Апу Пачатусан — горный бог традиции кечуа.
Опора мира близ Куско, соединяющая три мира.
Апу Пачатусан — гора высотой около 4842 метров к северо-востоку от Куско. Его имя означает «опора» или «пфейлер (столп) мира», и именно так его толкуют: как ось, соединяющую три мира андской космологии.
В отличие от крупных жертвенных гор южного Перу, Пачатусан засвидетельствован прежде всего этнографически: как защитный апу окружающих общин и как символ стабильности и порядка.
Тип: защитный апу, символ стабильности и порядка
Происхождение: к северо-востоку от Куско, регион Куско
Тексты: преимущественно этнографическое предание, почти нет вершинных находок
Период: со времён инков до наших дней
Облик: вытянутый горный хребет, около 4842 метров
Предание охватывает период от времён инков до наших дней, но носит преимущественно этнографический характер; находки времён инков на вершине практически отсутствуют.
К северо-востоку от Куско, в регионе Куско; гору почитают прежде всего окружающие общины.
Умеренная: вершинных находок почти нет; знания опираются на этнографию и на такие исследования, как работа Бауэра о священном ландшафте Куско.
Кечуа: pacha означает «мир», «земля» или «время», tusan или tuqsi — «опора» или «столп»: Пачатусан — это опора или столп мира. Имя несёт в себе всю программу горы.
Облик
Пачатусан — не конус, а вытянутый горный хребет; символически он считается столпом, поддерживающим космос.
Воздействие
Как апу Пачатусан является покровителем окружающих общин, а также символом стабильности и порядка. Толкуемый как axis mundi, он соединяет три мира: Ханан Пача сверху, Кай Пача здесь, Уку Пача внизу.
Опора мира региона Куско в основных чертах.
Местно значимый апу региона Куско, толкуемый в андской космологии как axis mundi.
Окружающие общины, чьим покровителем он является, и порядок мира, который он, по своему имени, поддерживает.
Вытянутый горный хребет; образ столпа заключён в имени и в космологии, а не в характерном силуэте.
Соединение трёх миров: Ханан Пача наверху, Кай Пача здесь и Уку Пача внизу.
Церемонии деспачо и паго, паломничества и горные ритуалы; инкская жертвенная практика специально для этой горы достоверно не документирована.
Апу региона Куско, такие как Аусангате и Салькантай; в аймарской традиции соответствующий апу называется ачачила.
Слово pacha на кечуа означает мир, землю или время, tusan или tuqsi, опору или столб: Пачатусан означает опору мира. В андской космологии его толкуют как ось, соединяющую три мира, Ханан Пача наверху, Кай Пача здесь и Уку Пача внизу.
К вопросу об источниках стоит подходить честно: прямых находок вершинных жертв капакоча для Пачатусана не засвидетельствовано, а его космологическая роль подтверждается преимущественно этнографически и в рамках предания. Его значение, таким образом, иного рода, чем у крупных гор-жертвенников: оно заключено в имени, в толковании и в живом почитании общинами.
Пачатусан — популярная цель духовных походов и мистико-туристических предложений вокруг Куско.
С точки зрения религиоведения Апу Пачатусан демонстрирует толкование горы как мировой оси. Три уточнения: подчёркнутое толкование как оси трёх миров отчасти представляет собой современную, нео-андскую интерпретацию. Конкретное культовое значение в инкскую эпоху документировано хуже, чем у крупных вершин-жертвенников капакоча. И высота в источниках колеблется около 4842 метров.
Сегодня на Пачатусане проводятся церемонии деспачо и паго, паломничества и горные ритуалы, где листья коки служат центральным посредником даров. Инкская жертвенная практика специально для этой горы, напротив, достоверно не документирована; это остаётся честно открытым вопросом. Почитание здесь живёт не столько прошлым, сколько настоящим общин, которые продолжают приносить горе свои дары.
В регионе Куско Пачатусан стоит рядом с Апу Аусангате и Апу Салькантай, другими крупными апу региона. Его аналог в аймарской традиции — ачачила; как несущая сила мира его роль соприкасается с образом Матери-Земли Пачамамы, которая имеет тот же корень pacha в своём имени.
Что означает Пачатусан?
Опора или столб мира, от pacha, мир, земля или время, и tusan, опора.
Является ли толкование о мировой оси древним?
Отчасти это современная, нео-андская интерпретация; культовое значение инкской эпохи документировано слабо.
Существуют ли находки вершинных жертв?
Прямых находок вершинных жертв капакоча для Пачатусана не засвидетельствовано.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные стандартные труды в списке литературы.
Как горный бог близ Куско Апу Пачатусан не нуждается ни в вершинных жертвах, ни в оракулах: его значимость заключена в самом имени, которое провозглашает его опорой Вселенной, столбом, удерживающим, по андским представлениям, три мира вместе.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Связанные существа

Ошун, ориша народа йоруба, покровительствующая пресной воде и любви: река Осун, священная роща Ос...

Цайшэнь, китайский бог богатства и делового успеха. Красный тигр, золотые слитки и новогодние пра...

Энма-о, владыка японского ада Дзигоку: управление кармой и суд над мёртвыми в буддийской мифологи...

Wietrzyca - женский демон ветра из польских народных поверий. Происхождение, защита освящённым но...

Дворовой, восточнославянский дух двора. Происхождение, отношение к Домовому и религиоведческая кл...

Хайнцельманхены, тайно помогающие домашние гномы Кёльна. Происхождение, мотив с горохом и религио...