Апу Коропуна — горный бог традиции кечуа.
Высочайший вулкан Перу и царство мёртвых андского предания.
Апу Коропуна с высотой около 6377 метров является высочайшим вулканом Перу и считался важнейшим апу Контисуйу, юго-западной части империи инков. Одновременно он является горой царства мёртвых и загробного мира: целью, к которой направляются души умерших.
Хронисты XVI и XVII веков называли его высокоранговым оракулом и святилищем; у юго-западного подножия расположено значимое поселение инков Маукальякта с оракулом и резиденцией.
Тип: важнейший апу Контисуйу, гора царства мёртвых и загробного мира
Происхождение: регион Арекипа, Контисуйу, южное Перу
Тексты: колониальные хроники, современная археология
Период: эпоха инков до наших дней
Облик: протяжённый многовершинный ледовый массив, около 6377 метров
Уходит корнями в эпоху инков, описан хронистами XVI и XVII веков и археологически исследуется с 1996 года.
Регион Арекипа и Контисуйу, юго-запад империи инков, над горным ландшафтом которого возвышается Коропуна.
Достоверно известны Педро Сьеса де Леон и другие хронисты, изображение у Гуамана Помы около 1615 года, а также раскопки Варшавского университета и Католического университета Санта-Мария.
Кечуа: происхождение имени спорно. Распространённое, но недостоверное толкование связывает quri, золото, с puna, высокогорье: золотая пуна.
Облик
Коропуна не является отдельным конусом, а представляет собой протяжённый многовершинный ледовый массив, считавшийся важнейшим апу Контисуйу.
Воздействие
По андскому преданию Коропуна — цель душ умерших, большое селение мёртвых, отчасти доступное через пещеры; на пути душ якобы оценивалось их отношение к домашним животным и орудиям труда. Эта роль передана этноисторически и в фольклоре, но не подтверждена археологическими находками.
Гора мёртвых и оракула Контисуйу кратко.
Важнейший апу Контисуйу; Сьеса де Леон причислял его к наиболее значимым святилищам империи инков.
Контисуйу и души умерших: по андскому преданию умершие идут к Коропуне.
Протяжённый многовершинный ледовый массив; изображение у Гуамана Помы около 1615 года показывает жертвенные дары Коропуне — ребёнка и морскую свинку.
Оракул, святилище и гора загробного мира: большое селение мёртвых, куда прибывают души.
Подтверждены культ оракула в Маукальякте, паломничества и предания о дарах капакоча; до сих пор проводятся ритуалы паго.
Безмолвная страна мёртвых Упамарка и Остров Солнца на озере Титикака как хуака паломничества; как апу — ачачила аймара.
Педро Сьеса де Леон причислял Коропуну к наиболее значимым святилищам империи инков. У юго-западного подножия расположена Маукальякта, важное поселение инков с оракулом и резиденцией; изображение у Гуамана Помы около 1615 года показывает жертвенные дары горе — ребёнка и морскую свинку. Само имя остаётся спорным, а распространённое толкование «золотая пуна» недостоверно.
Рядом с этим существует вторая, более тёмная роль горы: по андскому преданию души умерших направляются к Коропуне, в большое селение мёртвых, отчасти доступное через пещеры; по пути их якобы оценивали по тому, как они обращались с домашними животными и орудиями труда. Это представление засвидетельствовано этноисторически и в фольклоре, но не подтверждено раскопками.
В андской исследовательской традиции Коропуна занимает заметное место как гора мёртвых и загробного мира юго-запада; археологическое изучение ведётся с 1996 года силами Варшавского университета и Католического университета Санта-Мария. Для альпинистов это просто высочайший вулкан Перу.
С точки зрения религиоведения Апу Коропуна — образцовый пример горы как загробного мира и царства мёртвых. Три уточнения: этимология «золотая пуна» не установлена достоверно. Ранг важнейшей хуаки колеблется в зависимости от хрониста. А роль страны мёртвых передана этноисторически, но не доказана погребениями.
Подтверждены культ оракула в Маукальякте, паломничества к горе и предания о дарах капакоча. Таким образом культ не является чисто реконструированной картиной: хронисты его описывают, а раскопки с 1996 года дополняют картину. И он не угас; до сих пор на Коропуне проводятся ритуалы паго, с листьями коки как даром апу.
Роль Коропуны как царства мёртвых сопоставима с безмолвной страной мёртвых Упамарка, а её значение как цели паломничества — с Островом Солнца на озере Титикака как хуакой паломничества. В том же регионе расположены горы капакоча Апу Ампато и Апу Мисти. Её соответствием у аймара является ачачила; с матерью-землёй Пачамамой она делит ответственность за землю и жизнь.
Почему Коропуна считается горой мёртвых?
По андскому преданию она является целью душ умерших, большим селением мёртвых, отчасти доступным через пещеры.
Какова высота Коропуны?
Около 6377 метров; тем самым она является высочайшим вулканом Перу.
Подтверждена ли роль царства мёртвых археологически?
Нет. Она передана этноисторически, но не доказана погребениями.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные работы в списке литературы.
Как высочайший вулкан Перу, Апу Коропуна несёт двойное значение: наверху лёд, притягивающий альпинистов, а под ним — гора загробного мира душ, к которой, согласно старому преданию, направляются умершие Анд.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Связанные существа

Идзанаги – японский бог-творец синтоизма, брат и супруг Идзанами, отец Амэтэрасу, Сусаноо и Цукуё...

Гоибниу, бог-кузнец и бог огня Туата Де Дананн. Происхождение, праздник бессмертия и классификаци...

Хинн, низший предджиннский класс арабского предания. Происхождение, классификация и религиоведчес...

Луг – кельтский бог света и мастерства. Праздник Лугнасад, источники и параллели в ирландской и в...

Мумификация, взвешиватель сердец, Владыка Двух Истин – происхождение, символы и глобальные паралл...

Цзянши (僵尸, «негнущийся труп») – одна из наиболее узнаваемых фигур китайской демонологии и одновр...