Apu Coropuna, cel dusz zmarłych
Napisał Ralf Ittermann · ostatnia weryfikacja:
Apu Coropuna jest bogiem góry tradycji Quechua.
Najwyższy wulkan Peru i kraina zmarłych w andyjskim przekazie.
Apu Coropuna, o wysokości około 6377 metrów, jest najwyższym wulkanem Peru i uważany był za najważniejszego apu Kontisuyu, południowo-zachodniej części imperium Inków. Jest jednocześnie górą krainy zmarłych i zaświatów: celem, do którego wędrują dusze umarłych.
Kronikarze XVI i XVII wieku wymieniali go jako ważną wyrocznię i sanktuarium; u południowo-zachodniego podnóża leży znaczące stanowisko inkaskie Maucallacta z wyrocznią i rezydencją.
Typ: najważniejszy apu Kontisuyu, góra krainy zmarłych i zaświatów
Pochodzenie: region Arequipa, Kontisuyu, południowe Peru
Teksty: kolonialne kroniki, współczesna archeologia
Okres: czasy inkaskie do współczesności
Wygląd: rozległy, wielowierchołkowy masyw lodowy, około 6377 metrów
Kontekst źródeł
Okres powstania tekstów
Zakorzeniony w czasach inkaskich, opisywany przez kronikarzy XVI i XVII wieku i badany archeologicznie od 1996 roku.
Zasięg geograficzny
Region Arequipa i Kontisuyu, południowy zachód imperium Inków, którego świat gór dominuje Coropuna.
Stan źródeł
Dobrze: Pedro Cieza de León i inni kronikarze, ilustracja u Guamana Pomy z około 1615 roku, a także wykopaliska Uniwersytetu Warszawskiego i Universidad Católica Santa María.
Nazwa i warianty
Quechua: Pochodzenie nazwy jest sporne. Popularne, choć niepewne interpretacje łączą quri, złoto, z puna, wysokogórska równina: złota puna.
Forma i działanie
Wygląd
Coropuna nie jest pojedynczym stożkiem, lecz rozległym, wielowierchołkowym masywem lodowym, uważanym za najważniejszego apu Kontisuyu.
Działanie
Według andyjskiego przekazu Coropuna jest celem dusz zmarłych, wielką wsią umarłych, częściowo dostępną przez jaskinie; w drodze dusze miałyby być oceniane za sposób traktowania zwierząt domowych i sprzętu. Ta rola jest przekazywana etnohistorycznie i folklorystycznie, nie jest to jednak fakt archeologiczny.
Profil: Apu Coropuna
Góra zmarłych i wyroczni Kontisuyu w skrócie.
Najważniejszy apu Kontisuyu; Cieza de León liczył go do najważniejszych sanktuariów imperium Inków.
Kontisuyu i dusze zmarłych: według andyjskiego przekazu umarli wędrują do Coropuna.
Rozległy, wielowierchołkowy masyw lodowy; ilustracja u Guamana Pomy z około 1615 roku pokazuje ofiary dla Coropuny, dziecko i świnki morskie.
Wyrocznia, sanktuarium i góra zaświatów: wielka wieś umarłych, do której przybywają dusze.
Kult wyroczni w Maucallacta, pielgrzymki i przekazane ofiary capacocha; do dziś odbywają się rytuały pago.
Niema kraina zmarłych Upamarca i Wyspa Słońca na jeziorze Titicaca jako pielgrzymkowa huaca; jako apu odpowiednik achachili Aymara.
Wyrocznia z Maucallacta i wieś umarłych
Pedro Cieza de León liczył Coropunę do najważniejszych sanktuariów imperium Inków. U południowo-zachodniego podnóża leży Maucallacta, ważne stanowisko inkaskie z wyrocznią i rezydencją; ilustracja u Guamana Pomy z około 1615 roku pokazuje ofiary dla góry, dziecko i świnki morskie. Samo pochodzenie nazwy jest sporne, popularna interpretacja złota puna pozostaje niepewna.
Obok tego istnieje druga, mroczniejsza rola góry: według andyjskiego przekazu dusze zmarłych wędrują do Coropuny, do wielkiej wsi umarłych, dostępnej częściowo przez jaskinie; w drodze miałyby być oceniane za to, jak traktowały zwierzęta domowe i sprzęt. Ta wyobrażenie jest poświadczone etnohistorycznie i folklorystycznie, nie potwierdzone wykopaliskami.
Badania i interpretacja
W badaniach andyjskich Coropuna jest znana jako góra zmarłych i zaświatów południowego zachodu; badania archeologiczne trwają od 1996 roku, prowadzone przez Uniwersytet Warszawski i Universidad Católica Santa María. Dla alpinistów jest to po prostu najwyższy wulkan Peru.
Z perspektywy religioznawczej Apu Coropuna jest wzorcowym przykładem góry jako zaświatów i krainy zmarłych. Trzy uściślenia: etymologia złota puna nie jest potwierdzona. Ranga jako najważniejsza huaca różni się w zależności od kronikarza. A rola krainy zmarłych jest przekazywana etnohistorycznie, nie udowodniona przez groby.
Formy kultu na Coropunie
Poświadczone są kult wyroczni w Maucallacta, pielgrzymki do góry i przekazane ofiary capacocha. Kult ten nie jest więc obrazem czysto rekonstruowanym: kronikarze go opisują, a wykopaliska od 1996 roku uzupełniają ten obraz. Nie wygasł też: do dziś na Coropunie odprawiane są rytuały pago, z listkami koki jako ofiarą dla apu.
Góry zmarłych i pielgrzymkowe huacas
Rola Coropuny jako krainy zmarłych jest porównywalna z niemą krainą zmarłych Upamarca, a jej znaczenie jako cel pielgrzymek z Wyspą Słońca na jeziorze Titicaca jako pielgrzymkową huacą. W tym samym regionie znajdują się góry capacocha Apu Ampato i Apu Misti. Jego odpowiednikiem u Aymara jest Achachila; z matką ziemią Pachamamą dzieli odpowiedzialność za ziemię i życie.
Częste pytania o Apu Coropuna
Dlaczego Coropuna jest górą zmarłych?
Według andyjskiego przekazu jest ona celem dusz zmarłych, wielką wsią umarłych, częściowo dostępną przez jaskinie.
Jak wysoka jest Coropuna?
Około 6377 metrów; jest to najwyższy wulkan Peru.
Czy rola krainy zmarłych jest potwierdzona archeologicznie?
Nie. Jest przekazywana etnohistorycznie, nie udowodniona przez groby.
Dalsze odsyłacze
Czytaj dalej:
- Apu Ampato i Apu Misti – góry capacocha tego samego regionu
- Achachila – góra przodków Aymara
- Pachamama – matka ziemia Andów
- Kadzenie, Amulet – tradycyjne środki ochronne
- Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych
Literatura (wybór)
Więcej opracowań w bibliografii.
Jako najwyższy wulkan Peru Apu Coropuna nosi podwójną godność: na szczycie lód, który przyciąga alpinistów, poniżej góra zaświatów duszy, do której zgodnie z dawnym przekazem wędrują zmarli Andów.
