Apu Coropuna, mål for de dødes sjæle
Af Ralf Ittermann · senest kontrolleret den
Apu Coropuna er bjerggud i quechua-traditionen.
Perus højeste vulkan og de dødes rige i den andiske overlevering. Apu Coropuna er dødsbjerget i Andesbjergene.
Apu Coropuna er med sine cirka 6377 meter Perus højeste vulkan og gjaldt som den vigtigste apu i Kontisuyu, den sydvestlige del af Inkariget. Samtidig er han de dødes rige og hinsidesbjerg: målet, som de afdødes sjæle vandrer til.
Kronikørerne fra 1500- og 1600-tallet nævnte ham som et højtstående orakel og helligsted; ved den sydvestlige fod ligger den betydningsfulde inkaboplads Maucallacta med orakel og residens.
Type: vigtigste apu i Kontisuyu, de dødes rige og hinsidesbjerg
Oprindelse: regionen Arequipa, Kontisuyu, Sydperu
Tekster: koloniale kronikker, moderne arkæologi
Tidsrum: fra inkatiden til nutiden
Udseende: udstrakt, flertoppet ismassiv, cirka 6377 meter
Kildekontekst
Teksternes tidsperiode
Forankret i inkatiden, beskrevet af kronikørerne fra 1500- og 1600-tallet og arkæologisk undersøgt siden 1996.
Udbredelsesområde
Regionen Arequipa og Kontisuyu, den sydvestlige del af Inkariget, hvis bjergverden Coropuna knejser over.
Kildesituation
God: Pedro Cieza de León og andre kronikører, et billede hos Guaman Poma omkring 1615 samt udgravningerne fra Warszawas Universitet og Universidad Católica Santa María.
Navn og varianter
Quechua: Navnets oprindelse er omstridt. Udbredte, men usikre tolkninger forbinder quri, guld, med puna, højland: den gyldne puna.
Skikkelse og virke
Udseende
Coropuna er ikke en enkelt kegle, men et udstrakt, flertoppet ismassiv, der gjaldt som den vigtigste apu i Kontisuyu.
Virkning
Ifølge andisk overlevering er Coropuna målet for de dødes sjæle, en stor landsby for de afdøde, delvis tilgængelig gennem huler; på vejen ville sjælene blive bedømt for deres omgang med husdyr og redskaber. Denne rolle er etnohistorisk og folkloristisk overleveret, ikke et arkæologisk fund.
Profil: Apu Coropuna
Kontisuyus dødsbjerg og orakelbjerg i korte træk.
Den vigtigste apu i Kontisuyu; Cieza de León regnede ham blandt Inkarigets betydningsfuldeste helligsteder.
Kontisuyu og de dødes sjæle: Ifølge andisk overlevering vandrer de afdøde til Coropuna.
Udstrakt, flertoppet ismassiv; et billede hos Guaman Poma omkring 1615 viser offergaver til Coropuna, et barn og marsvin.
Orakel, helligsted og hinsidesbjerg: den store landsby for de afdøde, hvor sjælene ankommer.
Orakelkult i Maucallacta, pilgrimsvandringer og overleverede capacocha-gaver; endnu i dag afholdes pago-ritualer.
Det tavse dødeland Upamarca og Soløen i Titicacasøen som pilgrims-huaca; som apu aymaraernes achachila.
Orakel i Maucallacta og de dødes landsby
Pedro Cieza de León regnede Coropuna blandt Inkarigets betydningsfuldeste helligsteder. Ved den sydvestlige fod ligger Maucallacta, en vigtig inkaboplads med orakel og residens; et billede hos Guaman Poma omkring 1615 viser offergaver til bjerget, et barn og marsvin. Selve navnet er omstridt, den udbredte tolkning gyldne puna forbliver usikker.
Sideløbende hermed står bjergets anden, mørkere rolle: Ifølge andisk overlevering trækker de afdødes sjæle til Coropuna, til en stor landsby for de døde, som delvis skal være tilgængelig gennem huler; på vejen ville de blive bedømt på, hvordan de havde behandlet husdyr og redskaber. Denne forestilling er etnohistorisk og folkloristisk bevidnet, ikke bevist gennem udgravninger.
Forskning og tolkning
I andesforskningen er Coropuna kendt som sydvestens dødsbjerg og hinsidesbjerg; den arkæologiske udforskning har været i gang siden 1996 gennem Warszawas Universitet og Universidad Católica Santa María. For bjergbestigere er han ganske enkelt Perus højeste vulkan.
Religionsvidenskabeligt er Apu Coropuna et mønstereksempel på bjerget som hinsides- og dødsrige. Tre præciseringer: Etymologien gyldne puna er ikke bevist. Rangen som vigtigste huaca varierer efter kronikør. Og rollen som de dødes land er etnohistorisk overleveret, ikke bevist gennem grave.
Kultformer ved Coropuna
Belagt er orakelkulten i Maucallacta, pilgrimsvandringer til bjerget og overleverede capacocha-gaver. Kulten er dermed ikke blot et rekonstrueret billede: Kronikørerne beskriver den, og udgravningerne siden 1996 supplerer fundene. Og den er ikke uddødt; endnu i dag afholdes pago-ritualer ved Coropuna med kokablade som offergave til apuen.
Dødsbjerge og pilgrims-huacaer
Coropunas rolle som de dødes rige kan sammenlignes med det tavse dødeland Upamarca, mens dens betydning som pilgrimsmål kan sammenlignes med Soløen i Titicacasøen som pilgrims-huaca. I samme region ligger capacocha-bjergene Apu Ampato og Apu Misti. Hans modstykke hos aymaraerne er Achachila; med jordmoderen Pachamama deler han ansvaret for land og liv.
Ofte stillede spørgsmål om Apu Coropuna
Hvorfor er Coropuna et dødsbjerg?
Ifølge andisk overlevering er det målet for de dødes sjæle, en stor landsby for de afdøde, delvis tilgængelig gennem huler.
Hvor højt er Coropuna?
Cirka 6377 meter; dermed er det Perus højeste vulkan.
Er dødsriget-rollen arkæologisk belagt?
Nej. Den er etnohistorisk overleveret, ikke bevist gennem grave.
Yderligere links
Læs også:
- Apu Ampato og Apu Misti – capacocha-bjerge fra samme region
- Achachila – aymaraernes forfaderbjerg
- Pachamama – Andenes jordmoder
- Røgelse, Amulet – overleverede beskyttelsesmidler
- Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik
Litteratur (udvalg)
Flere standardværker i litteraturlisten.
Som Perus højeste vulkan bærer Apu Coropuna en dobbelt værdighed: foroven isen, der tiltrækker bjergbestigere, forneden dødsriget, som Andesbjergenes afdøde ifølge gammel overlevering er på vej mod.
