ਅਪੂ ਕੋਰੋਪੂਨਾ, ਮਿ੍ਤਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਅਪੂ ਕੋਰੋਪੂਨਾ (Apu Coropuna) ਕੇਚੂਆ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਹਾੜ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਪੇਰੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਅਤੇ ਐਂਡੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮਿ੍ਤਕ ਲੋਕ। ਅਪੂ ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਐਂਡੀਜ਼ ਦਾ ਮੌਤ-ਪਹਾੜ ਹੈ।
ਅਪੂ ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਲਗਭਗ 6377 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਨਾਲ ਪੇਰੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੰਕਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ, ਕੋਂਤੀਸੁਯੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਪੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਮਿ੍ਤਕ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ-ਪਹਾੜ ਵੀ ਹੈ: ਉਹ ਟਿਕਾਣਾ ਜਿੱਥੇ ਮਿ੍ਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
16ਵੀਂ ਅਤੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦਾ ਭਵਿੱਖ-ਬਾਣੀ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੱਸਿਆ ਹੈ; ਇਸਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ-ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਨਿਵਾਸ ਵਾਲਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇੰਕਾ ਸਥਾਨ ਮਾਊਕਾਲਾਕਤਾ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਕੋਂਤੀਸੁਯੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਪੂ, ਮਿ੍ਤਕ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ-ਪਹਾੜ
ਮੂਲ: ਅਰੇਕੀਪਾ ਖੇਤਰ, ਕੋਂਤੀਸੁਯੂ, ਦੱਖਣੀ ਪੇਰੂ
ਪਾਠ: ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ-ਲੇਖਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਇੰਕਾ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਵਿਸ਼ਾਲ, ਬਹੁ-ਸਿਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਬਰਫ਼ ਦਾ ਸਮੂਹ, ਲਗਭਗ 6377 ਮੀਟਰ
ਸਰੋਤ-ਸੰਦਰਭ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਇੰਕਾ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ, 16ਵੀਂ ਅਤੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਅਤੇ 1996 ਤੋਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਅਰੇਕੀਪਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਕੋਂਤੀਸੁਯੂ, ਇੰਕਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸਾ, ਜਿਸਦੀ ਪਹਾੜੀ ਦੁਨੀਆ ਉੱਤੇ ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਹਾਵੀ ਹੈ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਚੰਗੀ: ਪੇਦਰੋ ਸਿਏਸਾ ਦੇ ਲਿਓਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਗੁਆਮਾਨ ਪੋਮਾ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1615 ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਵਾਰਸਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਦਾਦ ਕਾਤੋਲਿਕਾ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦੀ ਖੁਦਾਈ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਕੇਚੂਆ: ਨਾਮ ਦਾ ਮੂਲ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪਰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ quri (ਸੋਨਾ) ਨੂੰ puna (ਪਹਾੜੀ ਪੱਧਰ) ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ: ਸੁਨਹਿਰੀ ਪੂਨਾ।
ਗੁਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦਿੱਖ
ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਕੋਈ ਇਕੱਲਾ ਸ਼ੰਕੂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਬਹੁ-ਸਿਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਬਰਫ਼ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਂਤੀਸੁਯੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਪੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਐਂਡੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਮਿ੍ਤਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਹੈ, ਮਿ੍ਤਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਿੰਡ, ਜੋ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਗੁਫਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ; ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਨਸਲੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਕੋਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ।
ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਅਪੂ ਕੋਰੋਪੂਨਾ
ਕੋਂਤੀਸੁਯੂ ਦਾ ਮਿ੍ਤਕ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ-ਬਾਣੀ ਪਹਾੜ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ।
ਕੋਂਤੀਸੁਯੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਪੂ; ਸਿਏਸਾ ਦੇ ਲਿਓਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੰਕਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ।
ਕੋਂਤੀਸੁਯੂ ਅਤੇ ਮਿ੍ਤਕ ਆਤਮਾਵਾਂ: ਐਂਡੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿ੍ਤਕ ਲੋਕ ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾਲ, ਬਹੁ-ਸਿਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਬਰਫ਼ ਦਾ ਸਮੂਹ; ਗੁਆਮਾਨ ਪੋਮਾ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1615 ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਭੇਟਾਂ, ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਅਤੇ ਗਿਨੀ ਪਿਗ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਭਵਿੱਖ-ਬਾਣੀ ਸਥਾਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ-ਪਹਾੜ: ਮਿ੍ਤਕਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪਿੰਡ, ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮਾਊਕਾਲਾਕਤਾ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ-ਬਾਣੀ ਪੰਥ, ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਾਪਾਕੋਚਾ ਭੇਟਾਂ; ਅੱਜ ਵੀ ਪਾਗੋ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮੂਕ ਮਿ੍ਤਕ ਲੋਕ ਊਪਾਮਾਰਕਾ ਅਤੇ ਤਿਤਿਕਾਕਾ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਟਾਪੂ ਯਾਤਰਾ-ਹੁਆਕਾ ਵਜੋਂ; ਆਈਮਾਰਾ ਦੇ ਅਚਾਚੀਲਾ ਦੇ ਅਪੂ ਵਜੋਂ।
ਮਾਊਕਾਲਾਕਤਾ ਦਾ ਭਵਿੱਖ-ਬਾਣੀ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮਿ੍ਤਕਾਂ ਦਾ ਪਿੰਡ
ਪੇਦਰੋ ਸਿਏਸਾ ਦੇ ਲਿਓਨ ਨੇ ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਨੂੰ ਇੰਕਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ। ਇਸਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਊਕਾਲਾਕਤਾ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇੰਕਾ ਸਥਾਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ-ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਨਿਵਾਸ ਹੈ; ਗੁਆਮਾਨ ਪੋਮਾ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1615 ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਭੇਟਾਂ, ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਅਤੇ ਗਿਨੀ ਪਿਗ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਖੁਦ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਹੈ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪੂਨਾ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਾੜ ਦੀ ਦੂਜੀ, ਵਧੇਰੇ ਗੂੜ੍ਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਹੈ: ਐਂਡੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿ੍ਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਿ੍ਤਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਗੁਫਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਨਸਲੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਖੁਦਾਈ ਰਾਹੀਂ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ।
ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ
ਐਂਡੀਜ਼ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਦੇ ਮਿ੍ਤਕ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ-ਪਹਾੜ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ; ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ 1996 ਤੋਂ ਵਾਰਸਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਦਾਦ ਕਾਤੋਲਿਕਾ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰਬਤਾਰੋਹੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਸਾਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੇਰੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਅਪੂ ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਅਤੇ ਮਿ੍ਤਕ ਲੋਕ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਸੁਨਹਿਰੀ ਪੂਨਾ ਵਾਲੀ ਸ਼ਬਦ-ਵਿਉਤਪਤੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁਆਕਾ ਵਜੋਂ ਦਰਜਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮਿ੍ਤਕਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਸਲੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਕਬਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ।
ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਵਿੱਚ ਪੰਥ-ਰੂਪ
ਮਾਊਕਾਲਾਕਤਾ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ-ਬਾਣੀ ਪੰਥ, ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਾਪਾਕੋਚਾ ਭੇਟਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪੰਥ ਕੋਈ ਸ਼ੁੱਧ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤੀ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ: ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, 1996 ਤੋਂ ਖੁਦਾਈਆਂ ਇਸ ਖੋਜ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ; ਅੱਜ ਵੀ ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਵਿੱਚ ਪਾਗੋ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਪੂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਕੋਕਾ ਪੱਤੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮਿ੍ਤਕ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ-ਹੁਆਕਾ
ਮਿ੍ਤਕ ਲੋਕ ਵਜੋਂ ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮੂਕ ਮਿ੍ਤਕ ਲੋਕ ਊਪਾਮਾਰਕਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਟਿਕਾਣੇ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤਿਤਿਕਾਕਾ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਟਾਪੂ, ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ-ਹੁਆਕਾ, ਨਾਲ। ਇਸੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਾਪਾਕੋਚਾ ਪਹਾੜ ਅਪੂ ਅੰਪਾਤੋ ਅਤੇ ਅਪੂ ਮਿਸਤੀ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਆਈਮਾਰਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਸਮਾਂਤਰ ਅਚਾਚੀਲਾ ਹੈ; ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ ਪਾਚਾਮਾਮਾ ਨਾਲ ਇਹ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਪੂ ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਵਾਲ
ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਮਿ੍ਤਕ ਪਹਾੜ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਐਂਡੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮਿ੍ਤਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਹੈ, ਮਿ੍ਤਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਿੰਡ, ਜੋ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਗੁਫਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ।
ਕੋਰੋਪੂਨਾ ਕਿੰਨਾ ਉੱਚਾ ਹੈ?
ਲਗਭਗ 6377 ਮੀਟਰ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪੇਰੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਹੈ।
ਕੀ ਮਿ੍ਤਕ ਲੋਕ ਵਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਇਹ ਨਸਲੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਕਬਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਅਪੂ ਅੰਪਾਤੋ ਅਤੇ ਅਪੂ ਮਿਸਤੀ – ਇਸੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਾਪਾਕੋਚਾ ਪਹਾੜ
- ਅਚਾਚੀਲਾ – ਆਈਮਾਰਾ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਪਹਾੜ
- ਪਾਚਾਮਾਮਾ – ਐਂਡੀਜ਼ ਦੀ ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ
- ਧੂੰਏਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧੀ, ਤਵੀਤ – ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
- ਸੁਰੱਖਿਆ-ਦਿਸ਼ਾ ਸੂਚਕ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਪੇਰੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਅਪੂ ਕੋਰੋਪੂਨਾ (Apu Coropuna) ਦੋਹਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਉੱਪਰ ਉਹ ਬਰਫ਼ ਹੈ ਜੋ ਪਹਾੜ-ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਉਹ ਪਰਲੋਕ ਦਾ ਪਹਾੜ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਐਂਡੀਜ਼ ਦੇ ਮਰਹੂਮਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
