ਆਪੂ ਆਮਪਾਤੋ ਕੇਚੂਆ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਹਾੜ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਉਹ ਚੋਟੀ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ 1995 ਵਿੱਚ ਬਰਫ਼ੀਲੀ ਮਮੀ ਜੁਆਨੀਤਾ ਮਿਲੀ ਸੀ।
ਆਪੂ ਆਮਪਾਤੋ ਦੱਖਣੀ ਪੇਰੂ ਦੇ ਅਰੇਕੀਪਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਲਗਭਗ 6288 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ, ਸੁਸਤ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਪਾਕੋਚਾ ਖੋਜ ਥਾਂ ਹੈ। 1995 ਵਿੱਚ ਯੋਹਾਨ ਰਾਈਨਹਾਰਡ (Johan Reinhard) ਅਤੇ ਮਿਗੁਏਲ ਜ਼ਾਰਾਤੇ (Miguel Zárate) ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਬਰਫ਼ੀਲੀ ਮਮੀ ਜੁਆਨੀਤਾ, ਦਾਮਾ ਦੇ ਆਮਪਾਤੋ, ਲੱਭੀ, ਜੋ ਲਗਭਗ 1440 ਤੋਂ 1480 ਵਿੱਚ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਸੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮਪਾਤੋ ਉਹ ਪਹਾੜ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੰਕਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਪ੍ਰਥਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਝੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਆਪੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਿਘਲਦੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਦਾਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇੰਕਾ ਦੇ ਰਾਜ ਧਰਮ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਬਣਾਇਆ।
ਕਿਸਮ: ਆਪੂ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਰੱਖਿਅਕ ਪਹਾੜ
ਮੂਲ: ਅਰੇਕੀਪਾ ਖੇਤਰ, ਦੱਖਣੀ ਪੇਰੂ
ਲਿਖਤਾਂ: ਇੰਕਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਾਪਾਕੋਚਾ, 1995 ਤੋਂ ਰਾਈਨਹਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨ
ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ: ਇੰਕਾ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ
ਰੂਪ: ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਸ�਼ੰਕੂ, ਲਗਭਗ 6288 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ
ਸਰੋਤ ਇੰਕਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਾਪਾਕੋਚਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ; 1995 ਦੀ ਚੋਟੀ ਖੋਜ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਹੈ।
ਦੱਖਣੀ ਪੇਰੂ ਦਾ ਅਰੇਕੀਪਾ ਖੇਤਰ। ਆਮਪਾਤੋ ਪੂਨਾ ਦੇ ਉੱਤੇ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ, ਸਰਗਰਮ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਸਾਬਾਨਕਾਯਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ।
ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ: 1995 ਤੋਂ ਰਾਈਨਹਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਖੁਦਾਈਆਂ ਚੋਟੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦਰਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੋਖਾ ਅਤੇ ਰਾਈਨਹਾਰਡ 2021 ਵਰਗੇ ਨਵੇਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕੇਚੂਆ: hampatu ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਡੱਡੂ ਜਾਂ ਖੜੜਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਆਮਪਾਤੋ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਖੜੜਾ ਪਹਾੜ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਪੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਮਪਾਤੋ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਪਹਾੜ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਉਭਾਰ।
ਰੂਪ
ਆਮਪਾਤੋ ਲਗਭਗ 6288 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ, ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢਕਿਆ, ਸੁਸਤ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਸ਼ੰਕੂ ਹੈ। ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਾਬਾਨਕਾਯਾ ਦੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਸੁਆਹ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਚੋਟੀ ਦੀ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਪਰਤ ਪਿਘਲ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਮਮੀ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਾੜ ਨੇ ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਆਪੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਮਪਾਤੋ ਉਹ ਪਿਘਲਦਾ ਪਾਣੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਦਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਕਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਰਾਜ ਬਲੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ।
ਕਾਪਾਕੋਚਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੰਕੜੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਕੇਚੂਆ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਪੂ ਅਤੇ ਇੰਕਾ ਰਾਜ ਧਰਮ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ; ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੇਰੂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਪਾਕੋਚਾ ਖੋਜ ਥਾਂ।
ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ: ਇਸ ਦਾ ਪਿਘਲਦਾ ਪਾਣੀ ਅਰੇਕੀਪਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਜਦਾ ਹੈ।
ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਸ਼ੰਕੂ, ਆਪੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪੂਜਾ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਖੁਦ ਹੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਕਾਪਾਕੋਚਾ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ, ਇੰਕਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਰਾਜ ਬਲੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀ, ਕੀਮਤੀ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਇੰਕਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਕਾਪਾਕੋਚਾ; ਅੱਜ ਦੇਸਪਾਚੋ ਅਤੇ ਪਾਗੋ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਕਾ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਲਾਮਾ ਦੀ ਚਰਬੀ ਅਤੇ ਚਿਚਾ ਆਪੂ ਨੂੰ ਭੇਂਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਾਪਾਕੋਚਾ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਯੁਲਾਈਲਾਕੋ, ਮਿਸਤੀ ਅਤੇ ਏਲ ਪਲੋਮੋ ਵੀ ਇਹੀ ਬਲੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਆਪੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਆਇਮਾਰਾ ਦੇ ਅਚਾਚੀਲਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਕੇਚੂਆ ਵਿੱਚ hampatu ਦਾ ਮਤਲਬ ਡੱਡੂ ਜਾਂ ਖੜੜਾ ਹੈ; ਪਰ ਕੀ ਆਮਪਾਤੋ ਦਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਤਲਬ ਖੜੜਾ ਪਹਾੜ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਹਾੜ ਦਾ ਉੱਤਮ ਸਥਾਨ ਵੈਸੇ ਵੀ ਨਾਂ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਾਪਾਕੋਚਾ, ਇੰਕਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਪ੍ਰਥਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦਰਜ ਹੈ।
1995 ਵਿੱਚ ਯੋਹਾਨ ਰਾਈਨਹਾਰਡ ਅਤੇ ਮਿਗੁਏਲ ਜ਼ਾਰਾਤੇ ਨੇ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਬਰਫ਼ੀਲੀ ਮਮੀ ਲੱਭੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 1440 ਤੋਂ 1480 ਵਿੱਚ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਜੁਆਨੀਤਾ, ਦਾਮਾ ਦੇ ਆਮਪਾਤੋ। ਗੁਆਂਢੀ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਸਾਬਾਨਕਾਯਾ ਦੀ ਸੁਆਹ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਬਰਫ਼ ਪਿਘਲ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਖੋਜ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। 1996 ਤੋਂ ਇਹ ਮਮੀ ਅਰੇਕੀਪਾ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸੀਦਾਦ ਕਾਤੋਲੀਕਾ ਦੇ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਮੂਸੀਓ ਸਾਂਤੁਆਰੀਓਸ ਆਂਦੀਨੋਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ।
1995 ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਗੂੰਜ ਮਿਲੀ; 1996 ਤੋਂ ਇਹ ਮਮੀ ਐਂਡੀਅਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਰੇਕੀਪਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸਟੀ ਤੋਂ ਆਪੂ ਆਮਪਾਤੋ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਇੰਕਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚੋਟੀ ਬਲੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ: ਜੁਆਨੀਤਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਉਪਨਾਮ ਹੈ, ਇੰਕਾ ਸਮੇਂ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ, ਕੁੜੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਮਪਾਤੋ ਬਲੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਭੇਟ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਦੇਵਤਾ ਹੋਵੇ।
ਕਾਪਾਕੋਚਾ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ ਹੈ: ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਪੌਂਡੀਲਸ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ, ਜੋ ਆਮਪਾਤੋ ਉੱਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਝੇ ਗਏ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦਰਜ ਹਨ। ਅੱਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਖੂਨ-ਰਹਿਤ ਹੈ: ਇਹ ਆਮ ਦੇਸਪਾਚੋ ਅਤੇ ਪਾਗੋ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਕਾ ਦੇ ਪੱਤੇ ਆਪੂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲਾਮਾ ਦੀ ਚਰਬੀ ਅਤੇ ਚਿਚਾ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਆਪੂ ਆਮਪਾਤੋ ਹੋਰ ਕਾਪਾਕੋਚਾ ਚੋਟੀਆਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਇਹੀ ਚੋਟੀ ਬਲੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਪੂ ਮਿਸਤੀ ਨਾਲ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਦੂਰ ਯੁਲਾਈਲਾਕੋ ਅਤੇ ਏਲ ਪਲੋਮੋ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪੂ ਪਿਚੂ ਪਿਚੂ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਬਲੀ ਖੋਜਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸੇ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਆਪੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਆਇਮਾਰਾ ਦੇ ਅਚਾਚੀਲਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ ਪਾਚਾਮਾਮਾ ਨਾਲ ਵੀ ਗੂੜ੍ਹਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜੁਆਨੀਤਾ ਕੌਣ ਹੈ?
ਆਮਪਾਤੋ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 1440 ਤੋਂ 1480 ਵਿੱਚ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਬਰਫ਼ੀਲੀ ਮਮੀ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਉਪਨਾਮ। ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ।
ਆਮਪਾਤੋ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਸ਼ਾਇਦ ਖੜੜਾ ਪਹਾੜ, hampatu ਤੋਂ, ਭਾਵ ਖੜੜਾ ਜਾਂ ਡੱਡੂ; ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਬਲੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ?
1995 ਵਿੱਚ ਯੋਹਾਨ ਰਾਈਨਹਾਰਡ ਅਤੇ ਮਿਗੁਏਲ ਜ਼ਾਰਾਤੇ ਦੁਆਰਾ, ਗੁਆਂਢੀ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਸਾਬਾਨਕਾਯਾ ਦੀ ਸੁਆਹ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਚੋਟੀ ਦੀ ਬਰਫ਼ ਪਿਘਲਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ।
ਅਰੇਕੀਪਾ ਦੇ ਪਰਬਤ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਆਪੂ ਆਮਪਾਤੋ (Apu Ampato) ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਦੁਰਲੱਭ ਮੇਲ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ: ਜੋ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਰਵਾਇਤ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਮੰਮੀ ਜੁਆਨੀਤਾ (Juanita) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਚੋਟੀ ਦੀ ਬਰਫ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲੀ ਸੀ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਓਕੇਆਨਿਡਾਂ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਓਕੇਆਨੋਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਧੀਆਂ। ਮੂਲ, ਸਟਿਕਸ ਅਤੇ ਮੇਟਿਸ, ਸੋਮਾ-ਪੂਜਾ ਅਤੇ ...

ਪੇਰਖਟਨ ਕੀ ਹਨ? ਰਾਊਨੈਖਟੇ ਦੀਆਂ ਗਾਥਾ-ਗਸਤਾਂ, ਸ਼ੋਏਨਪੇਰਖਟਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਆਖਪੇਰਖਟਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ, ਪੇਰਖਟਨਲਾਊ...

ਮਿਨੇਰਵਾ ਬੁੱਧੀ, ਯੁੱਧਨੀਤੀ ਅਤੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਦੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਕੈਪਿਟੋਲੀਨ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਉੱਲੂ, ਢਾਲ, ਕੁਇੰਕਵ...

ਮੈਦੇਇਨਾ, ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਦੇਵੀ, ਰਾਜਾ ਮਿੰਦਾਉਗਾਸ (Mindaugas) ਦੇ ਸਮੇਂ 1252 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣ...

ਹੁਈ ਲੂ, ਅੱਗ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਲੌਕੀ ਵਾਲਾ ਚੀਨੀ ਅਗਨੀ-ਦੇਵਤਾ ਰੂਪ। ਮੂਲ, ਝੂਰੌਂਗ (Zhurong) ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਸ...

ਨਮਾਰਕੋਨ ਪੱਛਮੀ ਅਰਨਹੈਮ-ਲੈਂਡ ਦੇ ਕੁਨਵਿੰਜਕੂ-ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਬਿਜਲੀ-ਪੁਰਖ ਹੈ। ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਮ-ਵਿਗ...