Apu Ampato adalah dewa gunung dalam tradisi Quechua.
Puncak tempat ditemukannya mumi es Juanita pada tahun 1995.
Apu Ampato adalah gunung berapi yang sedang tidak aktif dengan ketinggian sekitar 6.288 meter di wilayah Arequipa, Peru bagian selatan, dan merupakan situs penemuan Capacocha yang paling terkenal di negara itu. Pada tahun 1995, Johan Reinhard dan Miguel Zárate menemukan di puncaknya mumi beku Juanita, la Dama de Ampato, seorang gadis yang dikorbankan sekitar tahun 1440 hingga 1480.
Dengan demikian, Ampato adalah gunung tempat pengorbanan di pegunungan tinggi pada masa Inka tidak hanya direkonstruksi secara etnografis, tetapi juga didokumentasikan secara langsung melalui arkeologi. Sebagai Apu, ia dianggap oleh masyarakat sekitar sebagai pemberi air lelehan salju dan kesuburan; agama negara Inka menjadikannya penerima persembahan tertinggi mereka.
Tipe: Apu, gunung pelindung pemberi air dan kesuburan
Asal: Wilayah Arequipa, Peru selatan
Teks: Capacocha masa Inka, arkeologi modern sejak Reinhard 1995
Periode: Masa Inka hingga kini
Penampilan: Kerucut vulkanik bersalju, ketinggian sekitar 6.288 meter
Sumber-sumber dimulai dari Capacocha masa Inka dan berlanjut hingga arkeologi modern; penemuan di puncak pada tahun 1995 merupakan inti dokumentasi.
Wilayah Arequipa di Peru bagian selatan. Ampato menjulang di atas puna, berdekatan langsung dengan gunung berapi aktif Sabancaya.
Sangat baik: Penggalian sejak Reinhard 1995 mendokumentasikan tempat suci di puncak secara langsung, dilengkapi dengan kajian-kajian terbaru seperti Socha dan Reinhard 2021.
Quechua: hampatu berarti kodok atau katak, sehingga Ampato sering ditafsirkan sebagai “Gunung Kodok”; namun penurunan kata ini tidak dapat dipastikan secara mutlak. Sebagai Apu, Ampato adalah dewa gunung yang hidup, bukan sekadar ketinggian geografis.
Penampilan
Ampato adalah kerucut vulkanik bersalju yang sedang tidak aktif dengan ketinggian sekitar 6.288 meter. Hujan abu dari Sabancaya yang bertetangga menyebabkan lapisan es di puncak mencair sebagian, sehingga turut membantu terungkapnya mumi yang telah dijaga oleh gunung itu selama lima abad.
Pengaruh
Sebagai Apu, Ampato menyediakan air lelehan salju yang menjadi sumber kehidupan pertanian di wilayah sekitarnya, dan sebagai imbalannya menerima persembahan negara tertinggi dari para Inka.
Data utama gunung Capacocha ini dalam satu ringkasan.
Apu dalam tradisi Quechua dan tempat suci agama negara Inka; sekaligus situs penemuan Capacocha paling terkenal di Peru.
Air dan kesuburan wilayah sekitar: air lelehan saljunya mengairi ladang-ladang di wilayah Arequipa.
Kerucut vulkanik bersalju yang dipersonifikasikan sebagai Apu; gunung ini tidak memerlukan arca pemujaan, karena gunung itu sendiri adalah dewa.
Penerima Capacocha, persembahan negara tertinggi para Inka, yang mencakup pengorbanan manusia, arca-arca kecil dari logam mulia, dan kain tenun.
Pada masa Inka berupa Capacocha di puncak; kini berupa persembahan Despacho dan Pago, di mana daun koka, lemak llama, dan chicha dipersembahkan kepada Apu.
Puncak-puncak Capacocha seperti Llullaillaco, Misti, dan El Plomo dengan pola pengorbanan yang sama; sebagai Apu, ia merupakan padanan Quechua dari Achachila dalam tradisi Aymara.
Dalam bahasa Quechua, hampatu berarti kodok atau katak; apakah Ampato benar-benar berarti “Gunung Kodok” tidaklah dapat dipastikan secara mutlak. Kedudukan istimewa gunung ini sama sekali bukan berasal dari namanya, melainkan dari Capacocha, pengorbanan di pegunungan tinggi pada masa Inka, yang terdokumentasi secara langsung melalui arkeologi di tempat ini.
Pada tahun 1995, Johan Reinhard dan Miguel Zárate menemukan di puncaknya mumi beku seorang gadis yang dikorbankan sekitar tahun 1440 hingga 1480: Juanita, la Dama de Ampato. Hujan abu dari gunung berapi tetangga Sabancaya telah mencairkan sebagian es dan mengungkapkan penemuan itu. Sejak tahun 1996, mumi tersebut dipamerkan di Museo Santuarios Andinos, Universidad Católica de Santa María, Arequipa.
Penemuan tahun 1995 mendapat liputan media di seluruh dunia; sejak tahun 1996, mumi tersebut menjadi salah satu koleksi arkeologi Andes yang paling dikenal dan dapat dilihat di Arequipa.
Dari sudut pandang ilmu agama, Apu Ampato merupakan contoh paradigmatis pengorbanan di puncak gunung pada masa Inka yang terbukti secara arkeologis. Dua klarifikasi penting perlu dikemukakan: Juanita adalah julukan modern, bukan nama dari masa Inka; nama asli gadis itu tidak diketahui. Selain itu, Ampato adalah tempat pengorbanan, namun belum tentu merupakan dewa tujuan dari setiap persembahan secara individual.
Yang dapat dipastikan dari sumber adalah Capacocha: pengorbanan manusia, disertai arca-arca miniatur dari emas, perak, dan spondylus serta kain tenun, di Ampato tidak hanya direkonstruksi secara etnografis, tetapi juga terdokumentasi langsung melalui arkeologi. Pemujaan masa kini bersifat tidak berdarah: mengikuti bentuk-bentuk Despacho dan Pago pada umumnya, di mana daun koka berfungsi sebagai perantara utama kepada Apu, disertai lemak llama dan chicha.
Apu Ampato berada dalam satu deretan dengan puncak-puncak Capacocha lainnya yang menunjukkan pola pengorbanan di puncak yang sama: bersama Apu Misti di wilayah yang sama, bersama Llullaillaco dan El Plomo lebih jauh ke selatan, dan bersama Apu Pichu Pichu, yang temuan-temuan pengorbanannya dibahas dalam kajian akademis yang sama. Sebagai Apu, ia memiliki padanannya dalam Achachila tradisi Aymara; ia tetap terhubung erat dengan ibu bumi Pachamama.
Siapakah Juanita?
Julukan modern untuk mumi beku seorang gadis yang dikorbankan sekitar tahun 1440 hingga 1480 dari puncak Ampato. Nama aslinya tidak diketahui.
Apa arti Ampato?
Kemungkinan besar berarti “Gunung Kodok”, dari kata hampatu, kodok atau katak; penafsiran ini tidak dapat dipastikan secara mutlak.
Bagaimana pengorbanan itu ditemukan?
Pada tahun 1995 oleh Johan Reinhard dan Miguel Zárate, terungkap akibat hujan abu dari gunung berapi tetangga Sabancaya yang mencairkan sebagian es di puncak.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Sebagai dewa gunung Arequipa, Apu Ampato mewakili kedekatan yang langka antara mitos dan temuan arkeologis: apa yang di tempat lain hanya berupa tradisi lisan, di sini hadir secara nyata dalam wujud mumi Juanita, yang diselamatkan dari lapisan es puncaknya.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Asrai, nimfa air Inggris yang halus dan mencair dalam cahaya matahari. Asal-usul, kondisi sumber ...

Penyelamat para nelayan, kuil Meizhou, dan pemujaan dalam budaya Laut Tiongkok Selatan serta dias...

Mama Killa, dewi bulan Inka, adalah saudari-permaisuri Inti dan pelindung perempuan, kalender, se...

Vodník, makhluk air Slavia Barat yang mengumpulkan jiwa orang tenggelam dalam periuk. Asal-usul p...

Bwbach, roh penjaga rumah Wales bertipe brownie. Asal-usul, hubungannya dengan bwca, dan tinjauan...

Buduh adalah kotak bilangan ajaib dalam tradisi Islam yang berfungsi sebagai simbol perlindungan ...