Apu Ampato jest bogiem góry tradycji Quechua.
Szczyt, na którym w 1995 roku znaleziono mumię lodową Juanitę. Wpis podkreśla, że mumia lodowa Juanita stała się jednym z najsłynniejszych znalezisk Andów. Hasło przybliża Apu Ampato, górski bóg powiązany z mumią lodową Juanity, i wskazuje miejsce tej postaci w górskich wierzeniach.
Apu Ampato to nieaktywny wulkan o wysokości około 6288 metrów, położony w regionie Arequipa w południowym Peru, i najbardziej znane miejsce znalezisk capacocha w tym kraju. W 1995 roku Johan Reinhard i Miguel Zárate odkryli na jego szczycie zamrożoną mumię Juanitę, Damę z Ampato, dziewczynkę złożoną w ofierze między 1440 a 1480 rokiem.
Tym samym Ampato jest górą, na której ofiara wysokogórska z czasów Inków nie tylko została odtworzona etnograficznie, lecz jest bezpośrednio udokumentowana archeologicznie. Jako Apu uznawany jest przez okoliczną ludność za dawcę wody roztopowej i płodności; religia państwowa Inków uczyniła go odbiorcą swoich najwyższych ofiar.
Typ: Apu, góra opiekuńcza dająca wodę i płodność
Pochodzenie: region Arequipa, południowe Peru
Teksty: capacocha z czasów Inków, nowoczesna archeologia od Reinharda 1995
Okres: od czasów Inków do współczesności
Wygląd: ośnieżony stożek wulkaniczny, wysokość około 6288 metrów
Źródła rozpoczynają się od capacocha z czasów Inków i sięgają aż do nowoczesnej archeologii; znalezisko na szczycie z 1995 roku stanowi trzon tej dokumentacji.
Region Arequipa w południowym Peru. Ampato wznosi się nad puną, w bezpośrednim sąsiedztwie aktywnego wulkanu Sabancaya.
Bardzo dobrze: wykopaliska prowadzone od czasów Reinharda w 1995 roku dokumentują sanktuarium na szczycie bezpośrednio, co uzupełniają nowsze badania, takie jak Socha i Reinhard 2021.
Quechua: hampatu oznacza ropuchę lub żabę, przez co Ampato jest często interpretowane jako Góra Ropuchy; ta etymologia nie jest jednoznacznie potwierdzona. Jako Apu, Ampato jest żywym bóstwem góry, a nie jedynie wzniesieniem terenu.
Wygląd
Ampato to ośnieżony, nieaktywny stożek wulkaniczny o wysokości około 6288 metrów. Opady pyłu wulkanicznego z sąsiedniego Sabancaya spowodowały nadtopienie pokrywy lodowej szczytu, co przyczyniło się do odkrycia mumii, którą góra przechowywała przez pięć wieków.
Działanie
Jako Apu, Ampato dostarcza wodę roztopową, z której żyje rolnictwo okolicy, i za to otrzymywał najwyższe ofiary państwowe Inków.
Podstawowe dane o górze capacocha w skrócie.
Apu tradycji Quechua i sanktuarium państwowej religii Inków; jednocześnie najbardziej znane miejsce znalezisk capacocha w Peru.
Wodę i płodność okolicy: jego woda roztopowa zasila pola regionu Arequipa.
Ośnieżony stożek wulkaniczny, spersonifikowany jako Apu; góra nie potrzebuje wizerunku kultowego, gdyż sama jest bóstwem.
Odbiorca capacocha, najwyższej ofiary państwowej Inków, obejmującej ofiarę z ludzi, figurki z metali szlachetnych i tekstylia.
W czasach Inków capacocha na szczycie; obecnie ofiary despacho i pago, w których listki koki, tłuszcz lamy i chicha są kierowane do Apu.
Szczyty capacocha Llullaillaco, Misti i El Plomo z tym samym wzorcem ofiarnym; jako Apu, quechuański odpowiednik Achachili Ajmarów.
Quechuańskie hampatu znaczy ropucha lub żaba; czy Ampato faktycznie oznacza Górę Ropuchy, nie jest jednoznacznie potwierdzone. Swoją wyjątkową pozycję góra zawdzięcza w każdym razie nie nazwie, lecz capacocha, ofierze wysokogórskiej z czasów Inków, która jest na niej bezpośrednio udokumentowana archeologicznie.
W 1995 roku Johan Reinhard i Miguel Zárate znaleźli na szczycie zamrożoną mumię dziewczynki, złożonej w ofierze między 1440 a 1480 rokiem: Juanitę, Damę z Ampato. Opady pyłu z sąsiedniego wulkanu Sabancaya spowodowały nadtopienie lodu i odkrycie znaleziska. Od 1996 roku mumia jest wystawiona w Museo Santuarios Andinos Universidad Católica de Santa María w Arequipie.
Znalezisko z 1995 roku wywołało globalny rozgłos medialny; mumia od 1996 roku należy do najbardziej znanych eksponatów archeologii andyjskiej i jest widoczna w Arequipie.
Z perspektywy religioznawczej Apu Ampato jest wzorcowym przypadkiem udokumentowanej archeologicznie ofiary szczytowej z czasów Inków. Ważne są dwa wyjaśnienia: Juanita jest współczesnym przydomkiem, a nie imieniem z czasów Inków, prawdziwe imię dziewczynki jest nieznane. A Ampato było miejscem ofiary, niekoniecznie bóstwem docelowym każdej pojedynczej ofiary.
Potwierdzone przez źródła jest capacocha: ofiara z ludzi oraz miniaturowe figurki ze złota, srebra i spondylusa, a także tekstylia, na Ampato nie tylko odtworzone etnograficznie, lecz bezpośrednio udokumentowane archeologicznie. Dzisiejsze czczenie jest bezkrwawe: przebiega według ogólnych form despacho i pago, w których listki koki służą jako główny pośrednik wobec Apu, towarzyszy im tłuszcz lamy i chicha.
Apu Ampato zajmuje miejsce wśród innych szczytów capacocha, wykazujących ten sam wzorzec ofiary szczytowej: wraz z Apu Misti w tym samym regionie, z Llullaillaco i El Plomo dalej na południu, oraz z Apu Pichu Pichu, którego znaleziska ofiarne opisuje ta sama specjalistyczna publikacja. Jako Apu ma swój odpowiednik w postaci Achachili Ajmarów; pozostaje ściśle związany z matką ziemią Pachamamą.
Kim jest Juanita?
Współczesny przydomek zamrożonej mumii dziewczynki złożonej w ofierze między 1440 a 1480 rokiem ze szczytu Ampato. Jej prawdziwe imię jest nieznane.
Co znaczy Ampato?
Prawdopodobnie Góra Ropuchy, od hampatu, ropucha lub żaba; ta interpretacja nie jest jednoznacznie potwierdzona.
Jak odkryto ofiarę?
W 1995 roku przez Johana Reinharda i Miguela Zárate, odkrytą wskutek opadów pyłu z sąsiedniego wulkanu Sabancaya, które spowodowały nadtopienie lodu na szczycie.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej standardowych dzieł w bibliografii.
Jako bóg góry Arequipy Apu Ampato reprezentuje rzadkie zbliżenie mitu i znaleziska: to, co gdzie indziej pozostaje jedynie przekazem, tu jest uchwytne w postaci mumii Juanity, wydobytej z lodu jego szczytu.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Powiązane istoty

Aeshma, zoroastryjski daeva gniewu i przemocy. Pochodzenie, krwawa maczuga i klasyfikacja religio...

Zoroastryzm na iWell Guard: Ahura Mazda, Awesta, Faravahar i święty sznur Kushti – klasyfikacja r...

Amon w swoim aspekcie wiatru i powietrza, Ukryty w religii egipskiej. Pochodzenie, Ogdoada i klas...

Stwórczyni ludzkości, naprawicielka zawalonego nieba i postać o wężowym ciele – pierwotna siła w ...

Pisemny przekaz dotyczący Brigid sięga kilka wieków wstecz, z bardzo dużym prawdopodobieństwem po...

Marena, słowiańska bogini zimy i śmierci. Rytuał topnienia na wiosnę, jej spalenie jako obrzęd Ma...