Апу Ампато и ледена мумија Хуанита

Аутор: Ralf Ittermann · последња провера 15. октобар 2026.

Апу Ампато је планински бог кечуа традиције.

Врх на коме је 1995. године пронађена ледена мумија Хуанита.

БогКечуа

Апу Ампато

Апу Ампато је успавани вулкан висок око 6288 метара у регији Арекипа у јужном Перуу и најпознатије место проналаска жртве Капакоча у земљи. 1995. године су Јохан Рајнхард (Јохан Реинхард) и Мигел Зарате (Мигел Сарате) на његовом врху открили залеђену мумију Хуаните, Damu de Ampato, девојчицу жртвовану између 1440. и 1480. године.

Ампато је тиме планина на којој је жртвовање у високим планинама из доба Инка не само етнографски реконструисано, већ и археолошки директно документовано. Као Апу, он се у околини сматра дародавцем воде од отапања и плодности; државна религија Инка учинила га је примаоцем њихових највиших жртава.

На први поглед: Апу Ампато

Тип: Апу, заштитна планина која даје воду и плодност
Порекло: регија Арекипа, јужни Перу
Текстови: Капакоча из доба Инка, модерна археологија од Рајнхарда 1995.
Период: од доба Инка до данас
Изглед: снегом покривен вулкански конус, висок око 6288 метара

Область порекла и извори

Раздобље текстова

Извори почињу са Капакочом из доба Инка и сежу до модерне археологије; налаз на врху из 1995. године представља језгро документације.

Простор распрострањености

Регија Арекипа у јужном Перуу. Ампато се издиже изнад Пуне, у непосредној близини активног вулкана Сабанкаја.

Стање извора

Веома добра: ископавања од Рајнхарда 1995. године директно документују светилиште на врху, уз допуну новијим студијама као што је Соха и Рајнхард 2021.

Име и варијанте

Кечуа: hampatu значи краставу жабу или жабу, због чега се Ампато често тумачи као Планина краставе жабе; ова изведеница није нужно поуздано потврђена. Као Апу, Ампато је живо планинско божанство, а не само узвишење у терену.

Изгледа

Изглед

Ампато је снегом покривен, успавани вулкански конус висок око 6288 метара. Вулкански пепео са суседног Сабанкаја изазвао је делимично отапање леда на врху и тиме допринео откривању мумије коју је планина чувала пет векова.

Деловање

Као Апу, Ампато даје воду од отапања од које живи пољопривреда околине, а за то је примао највише државне жртве Инка.

Профил: Апу Ампато

Основни подаци о планини Капакоча на први поглед.

Културни контекст

Апу кечуа традиције и светилиште државне религије Инка; истовремено најпознатије место проналаска жртве Капакоча у Перуу.

Задужен за

Вода и плодност околине: његова вода од отапања храни поља регије Арекипа.

Приказ

Снегом покривен вулкански конус, персонификован као Апу; планини није потребна култна слика, она је сама божанство.

Функција

Прималац Капакоче, највише државне жртве Инка, са људском жртвом, фигуринама од племенитих метала и текстилом.

Kult

У доба Инка Капакоча на врху; данас понуде деспачо и паго, кроз које се листови коке, ламска маст и чича упућују Апуу.

Упоредиво

Врхови Капакоче Љулајљако, Мисти и El Plomo са истим обрасцем жртвовања; као Апу, његов еквивалент је Ачачила код Ајмара.

Хуанита и Капакоча са Ампата

Кечуа hampatu значи крастава жаба или жаба; да ли Ампато због тога заиста значи Планина краставе жабе није нужно поуздано потврђено. Свој изузетан положај планина ипак не дугује имену, већ Капакочи, жртвовању у високим планинама из доба Инка, које је на њој археолошки директно документовано.

1995. године су Јохан Рајнхард и Мигел Зарате на врху пронашли залеђену мумију девојчице жртвоване између 1440. и 1480. године: Хуаниту, Damu de Ampato. Пепео са суседног вулкана Сабанкаја изазвао је отапање леда и открио налаз. Од 1996. године мумија је изложена у Muzeju Santuarios Andinos Katoličkog универзитета Santa Marija у Арекипи.

Светски одјек и тумачење

Налаз из 1995. године изазвао је светски медијски одјек; мумија је од 1996. године један од најпознатијих експоната андске археологије и може се видети у Арекипи.

Са религиолошке тачке гледишта, Апу Ампато је класичан пример археолошки потврђене жртве на врху из доба Инка. Два разјашњења су важна: Хуанита је модерни надимак, а не име из доба Инка, право име девојчице је непознато. А Ампато је био место жртвовања, не нужно циљно божанство сваке појединачне жртве.

Од државне жртве до деспача

Поуздано потврђена је Капакоча: људска жртва, уз то минијатурне фигурине од злата, сребра и спондилуса, као и текстил, на Ампату не само етнографски реконструисано, већ археолошки директно документовано. Данашње поштовање је некрваво: следи опште облике деспача и пага, у којима листови коке служе као централни посредник према Апуу, праћени ламском машћу и чичом.

Поређење врхова Капакоче

Апу Ампато стоји у низу са другим врховима Капакоче који показују исти образац жртвовања на врху: са Апу Мистијем у истој регији, са Љулајљаком и Ел Пломом даље на југу, и са Апу Пичуом Пичуом, чије налазе жртава обрађује иста стручна студија. Као Апу, његов еквивалент је Ачачила код Ајмара; блиско је повезан и са Мајком Земљом Пачамамом.

Често постављана питања о Апу Ампату

Ко је Хуанита?

Модерни надимак залеђене мумије девојчице жртвоване између 1440. и 1480. године на врху Ампата. Њено право име је непознато.

Шта значи Ампато?

Вјероватно Планина краставе жабе, од hampatu, крастава жаба или жаба; ово тумачење није нужно поуздано потврђено.

Како је жртва пронађена?

1995. године су ју открили Јохан Рајнхард и Мигел Зарате, откривена захваљујући пепелу суседног вулкана Сабанкаја који је изазвао отапање леда на врху.

Даље везе

Прочитајте и:

Апу Мисти и Апу Пичу Пичу – планине capacocha истог региона
Апу Сара Сара – још једна жртвена планина јужног Перуа
Ачачила – ајмарски пандан Апуу
Пачамама – мајка Земља Анда
Кађење, Амулет – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средстава

Литература (избор)

Додатна стандардна дела у попису литературе.

Као планински бог Арекипе, Апу Ампато представља риједак спој мита и конкретног доказа: оно што другде остаје само предање, овде је опипљиво присутно у облику мумије Хуаните, извучене из леда његовог врха.