Sara Sara, planina kukuruza sa grobom na vrhu

Apu Sara Sara je planinski bog kečua tradicije.

Planina kukuruza u puni i nalazište zamrznute mumije Sarite. Ovaj pregled povezuje planinu kukuruza sa grobom na vrhu zamrznute mumije Sarite.

BogKečua

Apu Sara Sara

Apu Sara Sara je izumrli vulkan visok oko 5505 metara, na granici između Ajakuča i Arekipe, najseverniji od velikih vulkana kapakoče u južnom Peruu. Godine 1996. Johan Rajnhard je na njegovom vrhu pronašao zamrznutu mumiju devojčice od oko petnaest godina, Sarite.

Za region Pausa i njegove pastirske zajednice, Sara Sara je zaštitnički apu, gospodar stoke, vode i plodnosti. Arheološki, ova planina se ubraja među najbolje potvrđene žrtvene planine Anda.

Pregled: Apu Sara Sara

Tip: Zaštitnički apu stoke, vode i plodnosti
Poreklo: granica Ajakuča i Arekipe, južni Peru
Tekstovi: kapakoča iz inkanskog doba, moderna arheologija, nalaz mumije 1996.
Period: od kapakoče u inkansko doba do danas
Izgled: izražen samostalni vulkan iznad pune

Kontekst izvora

Раздобље текстова

Dobro potvrđena je kapakoča iz inkanskog doba; moderna arheologija je intenzivno istraživala planinu od nalaza mumije 1996. godine.

Простор распрострањености

Granični prostor Ajakuča i Arekipe u južnom Peruu; adresati kulta smatraju se region Pausa i njegove pastirske zajednice.

Стање извора

Veoma dobra: nalaz mumije iz 1996. čini Sara Saru jednim od arheološki najbolje potvrđenih apua; živa kultna strana je slabije dokumentovana.

Име и варијанте

Kečua: sara, kukuruz; reduplikacija Sara Sara tumači se kao „bogat kukuruzom“. Ovo tumačenje sa vezom za plodnost i kukuruz je uobičajeno, ali nije konačno potvrđeno.

Изгледa

Izgled

Sara Sara je izražen samostalni vulkan iznad pune. U lokalnoj usmenoj tradiciji planina se povezuje sa plodnošću i ženskošću.

Delovanje

Kao apu, Sara Sara je regionalno značajan zaštitnik stoke, vode i plodnosti regiona Pausa; njemu se stoga obraćaju pre svega pastirske zajednice.

Kratak pregled: Apu Sara Sara

Planina kapakoče u južnom Peruu, u najvažnijim tačkama.

Традиција

Najseverniji od velikih vulkana kapakoče u južnom Peruu, arheološki potvrđen kroz visinsku žrtvu iz inkanskog doba.

Односи се на

Region Pausa i njegove pastirske zajednice, čiju stoku, vodu i plodnost apu, po lokalnom shvatanju, obezbeđuje.

Prikaz

Izumrli samostalni vulkan visok oko 5505 metara; u lokalnoj usmenoj tradiciji povezan sa plodnošću i ženskošću.

Функција

Vlast nad stokom, vodom i plodnošću; istorijski primalac kapakoče, visinske žrtve iz inkanskog doba.

Kult

U inkansko doba visinska žrtva kapakoča, arheološki potvrđena; danas obredi pago pastira, koji su etnografski samo delimično zabeleženi.

Упоредиво

Apu Ampato sa mumijom Huanitom, uz Apu Pičo Pičo i Apu Misti u istom žrtvenom prostoru.

Naziv kukuruza i nalaz mumije

Kečua reč sara znači kukuruz; reduplikacija Sara Sara tumači se kao „bogat kukuruzom“, uobičajeno, ali ne konačno potvrđeno tumačenje sa vezom za plodnost i kukuruz. Naziv odgovara karakteru planine kojoj region Pausa poverava stoku, vodu i plodnost.

Kao planina kapakoče, Sara Sara je arheološki potvrđena: 1996. godine Johan Rajnhard je na vrhu pronašao zamrznutu mumiju devojčice od oko petnaest godina, koja je dobila nadimak Sarita. Time se ova planina ubraja među malobrojne apue čiji žrtveni kult iz inkanskog doba nije samo pretpostavljen, već i opipljiv kroz sam nalaz.

Sarita u muzeju, planina u istraživanju

Mumija Sarita je izložena u muzeju u Arekipi; regionalni mitovi, kao motiv Amazonki apua Sara Sara, obrađeni su u peruanskoj antropologiji.

Sa religiološke tačke gledišta, Apu Sara Sara je arheološki izuzetno dobro potvrđena planina kapakoče. Važno razjašnjenje: Sarita je maloletna, ne dečja žrtva, i ne treba je zamenjivati sa mumijom Huanitom sa Ampata; radi se o dve različite planine i mumije, obe dokumentovane od strane Rajnharda.

Kapakoča tada, pago danas

Dobro je potvrđena inkanska kapakoča sa visinskom dečjom žrtvom, arheološki dokazana na vrhu. Današnji despačo i pago kult pastirskih zajednica, sa listovima koke kao centralnim posrednikom dara, je uverljiv i delimično etnografski zabeležen; živa kultna i mitska strana je, međutim, slabije dokumentovana od arheologije.

Sara Sara u žrtvenom prostoru južnog Perua

Apu Sara Sara stoji uz Apu Ampato sa mumijom Huanitom, Apu Pičo Pičo i Apu Misti u istom prostoru kapakoče. Konceptu apua u ajmarskom prostoru odgovara Ačačila; sa Majkom Zemlje Pačamamom planina deli vezu sa plodnošću.

Često postavljana pitanja o Apu Sara Sari

Šta znači Sara Sara?

Otprilike „bogat kukuruzom“, od sara, kukuruz; tumačenje sa vezom za plodnost je uobičajeno, ali ne konačno potvrđeno.

Ko je Sarita?

Nadimak zamrznute mumije devojčice od oko petnaest godina, pronađene 1996. na vrhu planine.

Da li je Sarita isto što i Huanita?

Ne. Radi se o dve različite planine i mumije: Huanita potiče sa Ampata. Oba nalaza je dokumentovao Johan Rajnhard.

Даље везе

Preporučeni interni linkovi:

Apu Ampato – planina na kojoj je pronađena mumija Huanita
Apu Pičo Pičo i Apu Misti – susedi u žrtvenom prostoru oko Arekipe
Kađenje, Amulet – zaštitne prakse u poređenju
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Литература (избор)

Ostala standardna dela u spisku literature.

Апу Сара Сара има двоструко памћење: као упечатљив вулкан Аякуча (Ayacucho) који се уздиже над пуном (пуна), коме пастири поверавају стада и воду, и као гроб капакоче (capacocha) мумије Сарите, која овом „кукурузном брду“ осигурава трајно место у андској археологији.

Класификација & заштита

IНИВО

Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства I – Слабо дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →