薩拉薩拉（Sara Sara），山頂葬有墓穴的玉米山

Apu Sara Sara 是奇楚亞（Quechua）傳統中的山神。

普納（Puna）高原上的玉米山，也是冷凍木乃伊薩麗塔（Sarita）的墓穴發現地。本檔案將這座玉米山與冷凍木乃伊薩麗塔的山頂墓穴聯繫起來。

神蓋丘亞

Apu Sara Sara

Apu Sara Sara 是一座約5505公尺高的死火山，位於阿亞庫喬與阿雷基帕交界處，是秘魯南部主要卡帕科查火山群中最北端的一座。1996年，約翰·萊因哈德（Johan Reinhard）在其山頂發現了一名約十五歲女孩的冷凍木乃伊，即薩麗塔。

對於帕烏薩（Pausa）地區及其牧民社群而言，薩拉薩拉是一位守護阿普（Apu），掌管牲畜、水源與豐產。從考古學角度看，此山是安地斯地區記錄最完整的獻祭山之一。

概覽：Apu Sara Sara

類型：掌管牲畜、水源與豐產的守護阿普
起源：秘魯南部阿亞庫喬與阿雷基帕交界處
文獻：印加時期的卡帕科查、現代考古學、1996年木乃伊發現
時期：印加時期卡帕科查至今
形象：普納高原上突出的獨立火山

文獻背景

文獻年代

印加時期的卡帕科查有明確文獻可徵；自1996年發現木乃伊以來，現代考古學已對此山進行了深入研究。

分布範圍

秘魯南部阿亞庫喬與阿雷基帕的交界地帶；崇拜的對象被認為是帕烏薩地區及其牧民社群。

文獻現狀

記錄非常完善：1996年的木乃伊發現使薩拉薩拉成為考古學上證據最充分的阿普之一；但現存的信仰崇拜層面記錄則較為稀薄。

名稱與變體

奇楚亞語：sara意為玉米；重複形式薩拉薩拉（Sara Sara）被解讀為「盛產玉米之地」。這種帶有豐產與玉米意涵的解讀廣為流傳，但尚未獲得最終確證。

外貌

形象

薩拉薩拉是普納高原上一座突出的獨立火山。在當地敘事傳統中，此山與豐產及女性特質相關聯。

作用

作為阿普，薩拉薩拉是帕烏薩地區重要的守護神，掌管牲畜、水源與豐產；因此，尤其是牧民社群會向他祈求。

檔案：Apu Sara Sara

秘魯南部卡帕科查山的重點概覽。

傳統

秘魯南部主要卡帕科查火山群中最北端的一座，透過印加時期的高地獻祭得到考古學證實。

所涉對象

帕烏薩地區及其牧民社群，按當地信仰，阿普保障著他們的牲畜、水源與豐產。

外貌

約5505公尺高的死火山，獨立成峰；在當地敘事傳統中與豐產及女性特質相關聯。

功能

掌管牲畜、水源與豐產；歷史上曾是印加時期高地獻祭卡帕科查的接受者。

崇拜

印加時期的高地獻祭卡帕科查已有考古學證實；如今則有牧民的帕戈（pago）儀式，但民族誌記錄僅部分完整。

類似形象

Apu Ampato（安帕托山神）及其木乃伊胡安妮塔（Juanita），另有同一獻祭地帶中的Apu Pichu Pichu（皮楚皮楚山神）與Apu Misti（米斯蒂山神）。

玉米之名與木乃伊發現

奇楚亞語中sara意為玉米；重複形式薩拉薩拉被解讀為「盛產玉米之地」，這是一種廣為流傳但尚未最終確證的說法，帶有豐產與玉米的意涵。這個名字與此山的特質相符，帕烏薩地區將牲畜、水源與豐產都託付於這座山。

作為卡帕科查山，薩拉薩拉已獲考古學證實：1996年，約翰·萊因哈德在山頂發現了一名約十五歲女孩的冷凍木乃伊，並獲得了「薩麗塔」的稱呼。因此，此山成為少數幾座不僅可透過推論了解其印加時期獻祭崇拜，更能藉由實物發現親身觸及的阿普之一。

博物館中的薩麗塔，學術研究中的山

木乃伊薩麗塔已在阿雷基帕的博物館展出；地方神話，例如「Apu Sara Sara的亞馬遜女戰士」這一主題，已在秘魯人類學中有所探討。

從宗教學角度看，Apu Sara Sara是一座考古學證據極為充分的卡帕科查山。需要澄清的重點是：薩麗塔是一名少女獻祭者，並非幼童，且不應與安帕托木乃伊胡安妮塔混淆；這是兩座不同的山與兩具不同的木乃伊，兩者皆由萊因哈德記錄。

昔日的卡帕科查，今日的帕戈

印加時期含有高地兒童獻祭的卡帕科查有確切文獻可徵，並已在山頂獲得考古學證實。如今牧民社群的德斯帕丘（despacho）與帕戈（pago）崇拜，以古柯葉作為獻禮的核心媒介，此說法合理，且部分已有民族誌記錄接觸；然而，現存的信仰崇拜與神話層面的記錄，仍比考古學證據稍顯薄弱。

薩拉薩拉在秘魯南部獻祭地帶中的位置

Apu Sara Sara與Apu Ampato（安帕托山神）及其木乃伊胡安妮塔、Apu Pichu Pichu（皮楚皮楚山神）以及Apu Misti（米斯蒂山神）共同處於同一片卡帕科查地帶。阿普（Apu）這一概念在艾馬拉（Aymara）語區對應著Achachila（阿查希拉）；而與大地之母帕查瑪瑪（Pachamama），此山則共享著豐產的意涵。

關於Apu Sara Sara的常見問題

薩拉薩拉是什麼意思？

大約意為「盛產玉米之地」，源自sara，即玉米；帶有豐產意涵的這種解讀廣為流傳，但尚未獲得最終確證。

薩麗塔是誰？

是1996年在此山山頂發現的冷凍木乃伊的稱呼，該木乃伊為一名約十五歲的女孩。

薩麗塔與胡安妮塔是同一人嗎？

不是。這是兩座不同的山與兩具不同的木乃伊：胡安妮塔來自安帕托山。兩項發現皆由約翰·萊因哈德記錄。

延伸連結

推薦內部連結：

Apu Ampato（安帕托山神）——木乃伊胡安妮塔的發現山
Apu Pichu Pichu（皮楚皮楚山神）與Apu Misti（米斯蒂山神）——阿雷基帕周邊獻祭地帶的鄰近山神
薰香淨化、護身符——比較各種護身方法
守護指南——護身工具總覽

參考文獻（精選）

更多標準文獻請見參考書目。

阿普·薩拉薩拉(Apu Sara Sara)承載著雙重記憶:一方面,他是阿亞庫喬(Ayacucho)上方高原(Puna)地區一座醒目的火山,牧人將牲畜與水源託付於他;另一方面,他也是「卡帕科查」(Capacocha)獻祭木乃伊莎麗塔(Sarita)的埋葬之地,這使得這座「玉米山」在安地斯考古學中佔有穩固的地位。