Сара Сара, планината на маиса с гроб на върха

Апу Сара Сара (Apu Sara Sara) е планински бог от кечуанската традиция.

Планина на маиса в пуна и находище на замразената мумия Сарита. Профилът свързва планината на маиса с гроба на върха, където е открита замразената мумия Сарита.

БогКечуа

Apu Sara Sara

Апу Сара Сара е угасен вулкан с височина около 5505 метра, разположен на границата между Аякучо и Арекипа – най-северният от големите капакоча-вулкани в Южно Перу. През 1996 г. Йохан Райнхард открива на върха му замръзналата мумия на момиче на около петнадесет години, наречено Сарита.

За региона Пауса и неговите пастирски общности Сара Сара е закрилник апу, господар на добитъка, водата и плодородието. От археологическа гледна точка планината е една от най-добре документираните жертвени планини на Андите.

Обобщение: Апу Сара Сара

Тип: Закрилник апу над добитъка, водата и плодородието
Произход: границата между Аякучо и Арекипа, Южно Перу
Текстове: капакоча от времето на инките, съвременна археология, находка на мумия през 1996 г.
Период: от капакоча през времето на инките до наши дни
Изображение: внушителен самостоятелен вулкан над пуна

Квелен контекст

Период на текстовете

Добре документирана е капакочата от времето на инките; съвременната археология изследва планината интензивно от находката на мумия през 1996 г.

Регион на разпространение

Граничният район между Аякучо и Арекипа в Южно Перу; за адресати на култа се смятат региона Пауса и неговите пастирски общности.

Състояние на източниците

Много добра: находката на мумия от 1996 г. прави Сара Сара един от археологически най-добре документираните апу; живата култова страна е по-слабо документирана.

Име и варианти

Кечуа: sara означава маис; редупликацията Сара Сара се тълкува като „богат на маис“. Това тълкуване с връзка към плодородието и маиса е широко разпространено, но не окончателно доказано.

Външен вид

Изображение

Сара Сара е внушителен самостоятелен вулкан над пуна. В местната разказвателна традиция планината се асоциира с плодородие и женственост.

Действие

Като апу Сара Сара е регионално значим закрилник на добитъка, водата и плодородието на региона Пауса; затова към него се обръщат преди всичко пастирските общности.

Профил: Апу Сара Сара

Капакоча-планината на Южно Перу в най-важните точки.

Традиция

Най-северният от големите капакоча-вулкани на Южно Перу, археологически документиран чрез жертвоприношението във височина от времето на инките.

Насочени срещу

Регионът Пауса и неговите пастирски общности, чиито добитък, вода и плодородие апуто осигурява според местните вярвания.

Изобразяване

Угасен самостоятелен вулкан с височина около 5505 метра; в местната разказвателна традиция се свързва с плодородие и женственост.

Функция

Власт над добитъка, водата и плодородието; исторически получател на капакочата, жертвоприношението във височина от времето на инките.

Култ

От времето на инките – капакоча жертвоприношението във височина, археологически потвърдено; днес – паго-обреди на пастирите, само частично документирани етнографски.

Сходни образи

Апу Ампато с мумията Хуанита, а също Апу Пичу Пичу и Апу Мисти в същия жертвен пейзаж.

Име на маиса и находка на мумия

На кечуа sara означава маис; редупликацията Сара Сара се тълкува като „богат на маис“ – разпространено, но не окончателно доказано тълкуване с връзка към плодородието и маиса. Името съответства на характера на планината, на която región Пауса поверява добитъка, водата и плодородието.

Като капакоча-планина Сара Сара е археологически добре документирана: през 1996 г. Йохан Райнхард открива на върха замръзналата мумия на момиче на около петнадесет години, получило прякора Сарита. Така планината е една от малкото апу, чийто жертвен култ от времето на инките не само е изследван, но и осезаемо доказан чрез самата находка.

Сарита в музея, планината в изследванията

Мумията Сарита е изложена в музей в Арекипа; регионалните митове, например мотивът за амазонките на Апу Сара Сара, са изследвани в перуанската антропология.

От религиознаучна гледна точка Апу Сара Сара е капакоча-планина, отлично документирана археологически. Важно уточнение: Сарита е млада жертва, не малко дете, и не трябва да се бърка с мумията Хуанита от Ампато; това са две различни планини и мумии, обе документирани от Райнхард.

Капакоча тогава, паго днес

Добре документирана е капакочата от времето на инките с детско жертвоприношение във височина, археологически потвърдена на върха. Днешният деспачо- и паго-култ на пастирските общности, при който листата от кока са централен посредник на дара, е правдоподобен и отчасти засегнат етнографски; живата култова и митологична страна обаче е по-слабо документирана от археологическата.

Сара Сара в жертвения пейзаж на Южно Перу

Апу Сара Сара стои редом с Апу Ампато с мумията Хуанита, Апу Пичу Пичу и Апу Мисти в един и същ капакоча-пейзаж. На концепцията за апу в аймарския ареал съответства Ачачила; с майката-земя Пачамама планината споделя връзката с плодородието.

Често задавани въпроси за Апу Сара Сара

Какво означава Сара Сара?

Приблизително „богат на маис“, от sara, маис; тълкуването с връзка към плодородието е разпространено, но не окончателно доказано.

Коя е Сарита?

Прякорът на откритата през 1996 г. замразена мумия на момиче на около петнадесет години от върха на планината.

Сарита и Хуанита едно и същo ли са?

Не. Това са две различни планини и мумии: Хуанита е от Ампато. Двете находки са документирани от Йохан Райнхард.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Апу Ампато – планината, откъдето е мумията Хуанита
Апу Пичу Пичу и Апу Мисти – съседи в жертвения пейзаж около Арекипа
Опушване, Амулет – практики за защита в сравнение
Компас на защитата – преглед на защитни средства

Литература (избор)

Още основни трудове в библиографията.

Apu Sara Sara има двойна памет: като забележителен вулкан на Аякучо, издигащ се над Пуната, на когото овчарите поверяват добитъка и водата си, и като гроб на мумията Сарита от церемонията капакоча, която осигурява на планината Кукурузата (Sara Sara) трайно място в андската археология.