Sara Sara, o monte do millo coa tumba na cima

Apu Sara Sara é un deus da montaña da tradición quechua.

Monte do millo da puna e lugar de achado da momia conxelada Sarita. A ficha relaciona o monte do millo coa tumba na cima da momia conxelada Sarita.

DeusQuechua

Apu Sara Sara

Apu Sara Sara é un volcán extinto de aproximadamente 5505 metros na fronteira entre Ayacucho e Arequipa, o máis setentrional dos grandes volcáns Capacocha do sur do Perú. En 1996, Johan Reinhard atopou no seu cume a momia conxelada dunha nena de aproximadamente quince anos, Sarita.

Para a rexión de Pausa e as súas comunidades pastoras, Sara Sara é un Apu protector, señor do gando, da auga e da fertilidade. Arqueoloxicamente, o monte figura entre os montes de ofrenda mellor documentados dos Andes.

En resumo: Apu Sara Sara

Tipo: Apu protector do gando, da auga e da fertilidade
Orixe: fronteira entre Ayacucho e Arequipa, sur do Perú
Textos: Capacocha da época incaica, arqueoloxía moderna, achado da momia en 1996
Período: dende a Capacocha incaica até a actualidade
Aparencia: volcán solitario destacado sobre a puna

Contexto das fontes

Período dos textos

A fonte mellor documentada é a Capacocha da época incaica; a arqueoloxía moderna estudou o monte intensamente desde o achado da momia en 1996.

Área de difusión

A zona fronteiriza entre Ayacucho e Arequipa, no sur do Perú; considérase que a rexión de Pausa e as súas comunidades pastoras son as destinatarias do culto.

Estado das fontes

Moi boa: o achado da momia en 1996 converte a Sara Sara nun dos Apus mellor documentados arqueoloxicamente; a vertente do culto vivo está documentada de forma máis escasa.

Nome e variantes

Quechua: sara, millo; a reduplicación Sara Sara interprétase como rico en millo. Esta interpretación, coa súa referencia á fertilidade e ao millo, está estendida pero non está definitivamente confirmada.

Aspecto

Aparencia

Sara Sara é un volcán solitario destacado sobre a puna. Na tradición narrativa local, o monte asóciase coa fertilidade e a feminidade.

Función

Como Apu, Sara Sara é un señor protector de importancia rexional sobre o gando, a auga e a fertilidade da rexión de Pausa; por iso son sobre todo as comunidades pastoras as que se dirixen a el.

Ficha: Apu Sara Sara

Os puntos máis importantes do monte Capacocha do sur do Perú.

Tradición

O máis setentrional dos grandes volcáns Capacocha do sur do Perú, confirmado arqueoloxicamente pola ofrenda de altura da época incaica.

Relacionado con

A rexión de Pausa e as súas comunidades pastoras, cuxo gando, auga e fertilidade o Apu garante segundo a crenza local.

Representación

Volcán extinto e solitario de aproximadamente 5505 metros; na tradición narrativa local, relacionado coa fertilidade e a feminidade.

Función

Señorío sobre o gando, a auga e a fertilidade; historicamente receptor da Capacocha, a ofrenda de altura da época incaica.

Cult

Na época incaica, a ofrenda de altura Capacocha, documentada arqueoloxicamente; hoxe en día, ritos pago dos pastores, só parcialmente rexistrados etnograficamente.

Elementos comparables

Apu Ampato, coa momia Juanita, xunto con Apu Pichu Pichu e Apu Misti, na mesma paisaxe sacrificial.

O nome do millo e o achado da momia

En quechua, sara significa millo; a reduplicación Sara Sara interprétase como rico en millo, unha interpretación estendida pero non definitivamente confirmada, coa súa referencia á fertilidade e ao millo. O nome encaixa co carácter do monte, ao que a rexión de Pausa confía o gando, a auga e a fertilidade.

Como monte Capacocha, Sara Sara está confirmado arqueoloxicamente: en 1996, Johan Reinhard recuperou no cume a momia conxelada dunha nena de aproximadamente quince anos, á que se lle deu o alcume de Sarita. Así, o monte é un dos poucos Apus cuxo culto sacrificial da época incaica non só está documentado, senón que resulta palpable no propio achado.

Sarita no museo, o monte na investigación

A momia Sarita está exposta en museo en Arequipa; os mitos rexionais, como o motivo das amazonas do Apu Sara Sara, foron tratados pola antropoloxía peruana.

Desde a historia das relixións, Apu Sara Sara é un monte Capacocha excelentemente documentado arqueoloxicamente. Aclaración importante: Sarita é unha vítima adolescente, non un cativo, e non debe confundirse coa momia Juanita do Ampato; trátase de dous montes e dúas momias diferentes, ambas documentadas por Reinhard.

A Capacocha de outrora, o pago de hoxe

A fonte mellor documentada é a Capacocha da época incaica, con sacrificio infantil de altura, confirmada arqueoloxicamente no cume. O culto actual de despacho e pago das comunidades pastoras, coas follas de coca como mediador central da ofrenda, resulta plausible e está parcialmente tratado etnograficamente; porén, a vertente do culto e do mito vivos está documentada de forma algo máis escasa que a arqueoloxía.

Sara Sara na paisaxe sacrificial do sur do Perú

Apu Sara Sara figura xunto a Apu Ampato, coa momia Juanita, Apu Pichu Pichu e Apu Misti na mesma paisaxe Capacocha. No ámbito aimara, o concepto de Apu corresponde ao Achachila; coa nai terra Pachamama, o monte comparte a referencia á fertilidade.

Preguntas frecuentes sobre Apu Sara Sara

Que significa Sara Sara?

Aproximadamente rico en millo, de sara, millo; a interpretación coa referencia á fertilidade está estendida pero non definitivamente confirmada.

Quen é Sarita?

O alcume da momia conxelada, atopada en 1996, dunha nena de aproximadamente quince anos procedente do cume do monte.

É Sarita o mesmo que Juanita?

Non. Son dous montes e dúas momias diferentes: Juanita procede do Ampato. Ambos os achados foron documentados por Johan Reinhard.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Apu Ampato – o monte do achado da momia Juanita
Apu Pichu Pichu e Apu Misti – veciños da paisaxe sacrificial arredor de Arequipa
Fumigación, Amuleto – prácticas de protección en comparación
Compás de protección – panorámica dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no Índice bibliográfico.

Apu Sara Sara ten unha dobre memoria: como volcán salientable de Ayacucho sobre a puna, ao que os pastores confían o gando e a auga, e como sepultura da momia da capacocha Sarita, que asegura a este monte do millo un lugar firme na arqueoloxía andina.

Clasificación & protección

INIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia I – Incidencia leve.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →