Sara Sara, a csúcssírral rendelkező kukoricahegy

Apu Sara Sara a kecsua hagyomány bergistenek egyike.

A puna kukoricahegye és a Sarita fagymúmia lelőhelye. Az adatlap a kukoricahegyet a Sarita fagymúmia csúcssírjával köti össze. Csúcssírral rendelkező hegyről van szó, amelynek kukoricához kötött neve és tisztelete egyaránt előkerül a következő rövid bevezetésben.

IstenKecsua

Apu Sara Sara

Apu Sara Sara egy körülbelül 5505 méter magas, kialudt vulkán Ayacucho és Arequipa határán; Dél-Peru nagy Capacocha-vulkánjai közül a legészakibb. 1996-ban Johan Reinhard a csúcsán felfedezte egy körülbelül tizenöt éves lány fagyott múmiáját, akit Saritának neveztek el.

A Pausa-régió és pásztorközösségei számára Sara Sara egy védő apu, az állatok, a víz és a termékenység ura. Régészeti szempontból a hegy az Andok egyik legjobban adatolt áldozati hegye.

Áttekintés: Apu Sara Sara

Típus: Védő apu az állatok, a víz és a termékenység felett
Eredet: Ayacucho és Arequipa határa, Dél-Peru
Szövegek: inka kori Capacocha, modern régészet, múmialelet 1996
Időszak: inka kori Capacochától napjainkig
Megjelenés: jellegzetes magányos vulkán a puna felett

Forrásösszefüggés

A szövegek korszaka

Forrásbiztosan igazolt az inka kori Capacocha; a modern régészet az 1996-os múmiafelfedezés óta intenzíven feltárta a hegyet.

Elterjedési terület

Ayacucho és Arequipa határvidéke Dél-Peruban; a kultusz célközönségének a Pausa-régiót és pásztorközösségeit tekintik.

Forráshelyzet

Kiváló: az 1996-os múmialelet Sara Sarát az egyik legjobban régészetileg adatolt apuvá teszi; az élő kultuszoldal dokumentáltsága valamivel gyérebb.

Név és változatok

Kecsua: sara, kukorica; a Sara Sara reduplikáció jelentése ‘kukoricában gazdag’. Ez a termékenység- és kukoricautalással bíró értelmezés elterjedt, de nem véglegesített.

Megjelenés

Megjelenés

Sara Sara egy jellegzetes magányos vulkán a puna felett. A helyi elbeszélő hagyományban a hegyet termékenységgel és nőiességgel társítják.

Hatáskör

Apuként Sara Sara a Pausa-régió regionálisan jelentős védőura az állatok, a víz és a termékenység felett; ennek megfelelően főként pásztorközösségek fordulnak hozzá.

Adatlap: Apu Sara Sara

A dél-perui Capacocha-hegy legfontosabb jellemzői.

Hagyomány

Dél-Peru nagy Capacocha-vulkánjai közül a legészakibb, amelyet az inka kori magassági áldozat régészetileg igazol.

Vonatkoztatva

A Pausa-régió és pásztorközösségei, amelyek állatait, vizét és termékenységét az apu a helyi felfogás szerint biztosítja.

Ábrázolás

Körülbelül 5505 méter magas, kialudt magányos vulkán; a helyi elbeszélő hagyományban termékenységgel és nőiességgel kapcsolatos.

Funkció

Az állatok, a víz és a termékenység feletti uralom; történetileg a Capacocha, az inka kori magassági áldozat fogadója.

Kultusz

Inka korban a Capacocha magassági áldozat, régészetileg igazolva; ma a pásztorok pago-rítusai, amelyek etnográfiailag csak részben feltártak.

Összehasonlítható

Apu Ampato a Juanita-múmiával, valamint Apu Pichu Pichu és Apu Misti ugyanabban az áldozati tájban.

A kukoricajelentésű név és a múmialelet

A kecsua sara jelentése kukorica; a Sara Sara reduplikáció értelmezése ‘kukoricában gazdag’, ami elterjedt, de nem véglegesített, termékenységre és kukoricára utaló magyarázat. A név illik a hegy jellegéhez, amelyre a Pausa-régió állatait, vizét és termékenységét bízza.

Capacocha-hegyként Sara Sara régészetileg igazolt: 1996-ban Johan Reinhard a csúcson megtalálta egy körülbelül tizenöt éves lány fagyott múmiáját, aki a Sarita becenevet kapta. Ezzel a hegy azon kevés apuk közé tartozik, amelyek inka kori áldozati kultusza nem csupán kikövetkeztethető, hanem a lelet révén kézzel fogható is.

Sarita a múzeumban, a hegy a kutatásban

A Sarita-múmia Arequipában múzeumi kiállításon látható; a regionális mítoszokat, például az Apu Sara Sara amazónjainak motívumát, a perui antropológia tárgyalja.

Vallástudományos szempontból Apu Sara Sara egy régészetileg kiválóan adatolt Capacocha-hegy. Fontos pontosítás: Sarita serdülőkorú, nem kisgyermek áldozat, és nem tévesztendő össze az Ampato-múmia Juanitával; két különböző hegyről és múmiáról van szó, mindkettőt Reinhard dokumentálta.

Capacocha egykor, pago ma

Forrásbiztosan igazolt az inka kori Capacocha magassági gyermekáldozattal, amelyet a csúcson régészetileg dokumentáltak. A pásztorközösségek mai despacho- és pago-kultusza, amelynek középpontjában a kokalevelek állnak mint a felajánlás fő közvetítői, plauzibilis és részben etnográfiailag érintett; az élő kultusz- és mítoszoldal azonban valamivel gyérebb dokumentáltsággal rendelkezik, mint a régészet.

Sara Sara Dél-Peru áldozati tájában

Apu Sara Sara Apu Ampato mellett áll a Juanita-múmiával, Apu Pichu Pichu-val és Apu Misti-vel ugyanabban a Capacocha-tájban. Az apu-fogalomnak az aymara térségben az achachila felel meg; a Pachamama földanyával a hegy a termékenységre vonatkozó kapcsolatban osztozik.

Gyakori kérdések az Apu Sara Saráról

Mit jelent a Sara Sara?

Körülbelül ‘kukoricában gazdag’, a sara, kukorica szóból; a termékenységre utaló értelmezés elterjedt, de nem véglegesített.

Ki Sarita?

Az 1996-ban talált, körülbelül tizenöt éves lány fagymúmiájának beceneve, amelyet a hegy csúcsán fedeztek fel.

Sarita ugyanaz, mint Juanita?

Nem. Két különböző hegyről és múmiáról van szó: Juanita az Ampatóról származik. Mindkét leletet Johan Reinhard dokumentálta.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Apu Ampato – a Juanita-múmia lelőhelye
Apu Pichu Pichu és Apu Misti – az Arequipa körüli áldozati táj szomszédai
Füstölés, Amulett – védőgyakorlatok összehasonlítása
Védőiránytű – védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Apu Sara Sara kettős emlékezettel rendelkezik: egyrészt Ayacucho jellegzetes vulkánja a puna felett, amelyre a pásztorok állataikat és vizüket bízzák, másrészt a Sarita Capacocha-múmia sírhelye, amely a kukoricahegynek meghatározott helyet biztosít az andinisztikában.

Besorolás & védelem

ISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt I. befolyási szintbe sorolja, Enyhe befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Apu Sara Sara ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →