ซารา ซารา ภูเขาข้าวโพดพร้อมสุสานบนยอดเขา
โดย Ralf Ittermann · ตรวจสอบล่าสุดเมื่อ
อาปู ซารา ซารา (Apu Sara Sara) คือเทพภูเขาในประเพณีเกชัว
ภูเขาข้าวโพดแห่งปูนาและแหล่งค้นพบมัมมี่แช่แข็งซาริตา ประวัติโดยย่อนี้เชื่อมโยงภูเขาข้าวโพดกับสุสานบนยอดเขาของมัมมี่แช่แข็งซาริตา
อาปู ซารา ซารา เป็นภูเขาไฟดับแล้วสูงประมาณ 5,505 เมตร ตั้งอยู่บริเวณพรมแดนระหว่างอายากูโชและอาเรกีปา เป็นภูเขาไฟ Capacocha ที่อยู่เหนือสุดในบรรดาภูเขาไฟขนาดใหญ่ทางตอนใต้ของเปรู ในปี ค.ศ. 1996 Johan Reinhard ค้นพบมัมมี่แช่แข็งของเด็กหญิงอายุประมาณสิบห้าปีชื่อซาริตาบนยอดเขา
สำหรับภูมิภาคเปาซาและชุมชนผู้เลี้ยงสัตว์ ซารา ซาราคืออาปูผู้พิทักษ์ เจ้าแห่งปศุสัตว์ น้ำ และความอุดมสมบูรณ์ ในทางโบราณคดี ภูเขานี้จัดอยู่ในกลุ่มภูเขาบูชายัญที่มีหลักฐานยืนยันดีที่สุดในเทือกเขาแอนดีส
ประเภท: อาปูผู้พิทักษ์เหนือปศุสัตว์ น้ำ และความอุดมสมบูรณ์
ต้นกำเนิด: พรมแดนอายากูโชและอาเรกีปา ทางตอนใต้ของเปรู
ตำรา: Capacocha สมัยอินคา โบราณคดียุคใหม่ การค้นพบมัมมี่ ค.ศ. 1996
ช่วงเวลา: Capacocha สมัยอินคาจนถึงปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: ภูเขาไฟโดดเด่นตั้งเดี่ยวเหนือปูนา
บริบทของแหล่งข้อมูล
ช่วงเวลาของตำรา
หลักฐานที่มั่นคงคือ Capacocha สมัยอินคา โบราณคดียุคใหม่ได้ศึกษาภูเขานี้อย่างเข้มข้นนับตั้งแต่การค้นพบมัมมี่ในปี ค.ศ. 1996
พื้นที่การแพร่กระจาย
บริเวณพรมแดนอายากูโชและอาเรกีปาทางตอนใต้ของเปรู ผู้รับลัทธิบูชาได้แก่ภูมิภาคเปาซาและชุมชนผู้เลี้ยงสัตว์
สถานะของแหล่งข้อมูล
ดีมาก: การค้นพบมัมมี่ในปี ค.ศ. 1996 ทำให้ซารา ซาราเป็นหนึ่งในอาปูที่มีหลักฐานทางโบราณคดียืนยันดีที่สุด ส่วนด้านลัทธิบูชาที่ยังมีชีวิตมีการบันทึกน้อยกว่า
ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ
เกชัว: sara หมายถึงข้าวโพด การซ้ำคำว่า ซารา ซารา ถูกตีความว่า “อุดมด้วยข้าวโพด” การตีความที่เชื่อมโยงกับความอุดมสมบูรณ์และข้าวโพดนี้เป็นที่แพร่หลาย แต่ยังไม่ได้รับการยืนยันอย่างแน่ชัด
ลักษณะปรากฏ
ลักษณะปรากฏ
ซารา ซาราเป็นภูเขาไฟโดดเด่นตั้งเดี่ยวเหนือปูนา ในประเพณีการบอกเล่าของท้องถิ่น ภูเขานี้ถูกโยงกับความอุดมสมบูรณ์และเพศหญิง
อิทธิพล
ในฐานะอาปู ซารา ซาราคือเจ้าผู้พิทักษ์ที่สำคัญในระดับภูมิภาคเหนือปศุสัตว์ น้ำ และความอุดมสมบูรณ์ของภูมิภาคเปาซา ดังนั้นชุมชนผู้เลี้ยงสัตว์จึงหันมาพึ่งพิงเป็นหลัก
ประวัติโดยย่อ: อาปู ซารา ซารา
ภูเขา Capacocha แห่งเปรูตอนใต้ในประเด็นสำคัญ
ภูเขาไฟ Capacocha ขนาดใหญ่ที่อยู่เหนือสุดทางตอนใต้ของเปรู ได้รับการยืนยันทางโบราณคดีจากพิธีบูชายัญบนที่สูงสมัยอินคา
ภูมิภาคเปาซาและชุมชนผู้เลี้ยงสัตว์ซึ่งอาปูดูแลปศุสัตว์ น้ำ และความอุดมสมบูรณ์ตามความเข้าใจของท้องถิ่น
ภูเขาไฟดับแล้วตั้งเดี่ยวสูงประมาณ 5,505 เมตร เชื่อมโยงกับความอุดมสมบูรณ์และเพศหญิงในประเพณีการบอกเล่าท้องถิ่น
ปกครองดูแลปศุสัตว์ น้ำ และความอุดมสมบูรณ์ ในเชิงประวัติศาสตร์เป็นผู้รับ Capacocha พิธีบูชายัญบนที่สูงสมัยอินคา
สมัยอินคาคือพิธีบูชายัญ Capacocha บนที่สูง ได้รับการยืนยันทางโบราณคดี ปัจจุบันคือพิธีกรรม Pago ของผู้เลี้ยงสัตว์ซึ่งมีการบันทึกทางชาติพันธุ์วิทยาเพียงบางส่วน
อาปู อัมปาโต กับมัมมี่ฮัวนิตา รวมถึง อาปู ปิชู ปิชู และ อาปู มิสติ ในภูมิทัศน์บูชายัญเดียวกัน
ชื่อข้าวโพดและการค้นพบมัมมี่
คำเกชัว sara หมายถึงข้าวโพด การซ้ำคำว่า ซารา ซารา ถูกตีความว่า “อุดมด้วยข้าวโพด” ซึ่งเป็นการตีความที่แพร่หลายแต่ยังไม่ได้รับการยืนยันอย่างแน่ชัด สอดคล้องกับลักษณะของภูเขาที่ภูมิภาคเปาซามอบหมายให้ดูแลปศุสัตว์ น้ำ และความอุดมสมบูรณ์
ในฐานะภูเขา Capacocha ซารา ซาราได้รับการยืนยันทางโบราณคดี: ในปี ค.ศ. 1996 Johan Reinhard ค้นพบมัมมี่แช่แข็งของเด็กหญิงอายุประมาณสิบห้าปีบนยอดเขา ซึ่งได้รับฉายาว่าซาริตา ทำให้ภูเขานี้เป็นหนึ่งในอาปูไม่กี่แห่งที่ลัทธิบูชายัญสมัยอินคาไม่เพียงแต่ถูกวิเคราะห์ แต่ยังปรากฏชัดจากหลักฐานการค้นพบโดยตรง
ซาริตาในพิพิธภัณฑ์ ภูเขาในวงการวิจัย
มัมมี่ซาริตาถูกจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ที่อาเรกีปา ตำนานในภูมิภาค เช่น เรื่องเล่าเกี่ยวกับนักรบหญิงแห่งอาปู ซารา ซารา ได้รับการศึกษาในวงการมานุษยวิทยาของเปรู
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา อาปู ซารา ซาราเป็นภูเขา Capacocha ที่มีหลักฐานทางโบราณคดียืนยันดีเยี่ยม ข้อชี้แจงสำคัญ: ซาริตาเป็นเหยื่อบูชายัญที่เป็นวัยรุ่น ไม่ใช่เด็กทารก และไม่ควรสับสนกับมัมมี่จากอัมปาโตชื่อฮัวนิตา เป็นภูเขาและมัมมี่คนละแห่ง ทั้งคู่ได้รับการบันทึกโดย Reinhard
Capacocha ในอดีต Pago ในปัจจุบัน
หลักฐานที่มั่นคงคือ Capacocha สมัยอินคาที่มีการบูชายัญเด็กบนที่สูง ได้รับการยืนยันทางโบราณคดีบนยอดเขา ลัทธิ Despacho และ Pago ของชุมชนผู้เลี้ยงสัตว์ในปัจจุบัน โดยมีใบโคคาเป็นสื่อกลางหลักของเครื่องบูชา มีความน่าเชื่อถือและถูกกล่าวถึงบางส่วนในงานชาติพันธุ์วิทยา อย่างไรก็ตาม ด้านลัทธิบูชาและตำนานที่ยังมีชีวิตมีการบันทึกน้อยกว่างานโบราณคดี
ซารา ซาราในภูมิทัศน์บูชายัญของเปรูตอนใต้
อาปู ซารา ซาราตั้งอยู่เคียงข้าง อาปู อัมปาโต กับมัมมี่ฮัวนิตา อาปู ปิชู ปิชู และ อาปู มิสติ ในภูมิทัศน์ Capacocha เดียวกัน แนวคิดอาปูมีคู่ขนานในวัฒนธรรมอายมาราคือ อาชาชีลา และภูเขานี้มีความเกี่ยวพันกับความอุดมสมบูรณ์ร่วมกับแม่ธรณี ปาชามามา
คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับอาปู ซารา ซารา
ซารา ซารา หมายความว่าอะไร?
หมายถึงประมาณ “อุดมด้วยข้าวโพด” จากคำ sara ที่แปลว่าข้าวโพด การตีความที่เชื่อมโยงกับความอุดมสมบูรณ์เป็นที่แพร่หลายแต่ยังไม่ได้รับการยืนยันอย่างแน่ชัด
ซาริตาคือใคร?
เป็นฉายาของมัมมี่แช่แข็งที่ค้นพบในปี ค.ศ. 1996 บนยอดเขา เป็นเด็กหญิงอายุประมาณสิบห้าปี
ซาริตาเหมือนกับฮัวนิตาหรือไม่?
ไม่ใช่ เป็นภูเขาและมัมมี่คนละแห่ง ฮัวนิตามาจากอัมปาโต การค้นพบทั้งสองได้รับการบันทึกโดย Johan Reinhard
ลิงก์เพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม:
- อาปู อัมปาโต ภูเขาแหล่งค้นพบมัมมี่ฮัวนิตา
- อาปู ปิชู ปิชู และ อาปู มิสติ ภูเขาเพื่อนบ้านในภูมิทัศน์บูชายัญรอบอาเรกีปา
- การเผาเครื่องหอม เครื่องราง การปฏิบัติด้านการปกป้องในเชิงเปรียบเทียบ
- เข็มทิศแห่งการปกป้อง ภาพรวมสิ่งปกป้อง
เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม
อาปู ซารา ซารามีความทรงจำสองชั้น: ในฐานะภูเขาไฟโดดเด่นแห่งอายากูโชเหนือปูนาที่ผู้เลี้ยงสัตว์มอบหมายปศุสัตว์และน้ำให้ดูแล และในฐานะสุสานของมัมมี่ Capacocha ชื่อซาริตาซึ่งทำให้ภูเขาข้าวโพดนี้มีที่ยืนอันมั่นคงในวงการโบราณคดีแอนดีส





