Sara Sara, маисовая гора с вершинным захоронением

Apu Sara Sara является горным богом традиции кечуа.

Маисовая гора пуны и место находки ледяной мумии Сарита. Очерк связывает культ этого апу с вершинным захоронением, обнаруженным на леднике маисовой горы.

БогКечуа

Apu Sara Sara

Apu Sara Sara представляет собой потухший вулкан высотой около 5505 метров на границе Аякучо и Арекипы, самый северный из крупных капакоча-вулканов Южного Перу. В 1996 году Йохан Райнхард обнаружил на его вершине замёрзшую мумию девочки примерно пятнадцати лет по имени Сарита.

Для региона Пауса и его пастушеских общин Sara Sara является апу-хранителем, повелителем скота, воды и плодородия. С археологической точки зрения гора считается одной из наиболее хорошо изученных жертвенных гор Анд.

Обзор: Apu Sara Sara

Тип: апу-хранитель скота, воды и плодородия
Происхождение: граница Аякучо и Арекипы, Южное Перу
Тексты: инкская капакоча, современная археология, находка мумии в 1996 году
Период: от инкской капакочи до настоящего времени
Облик: заметный одиночный вулкан над пуной

Контекст источников

Период текстов

Достоверно засвидетельствована инкская капакоча; современная археология интенсивно исследует гору с момента находки мумии в 1996 году.

Область распространения

Приграничная область Аякучо и Арекипы на юге Перу; адресатами культа считаются регион Пауса и его общины скотоводов.

Состояние источников

Очень хорошо: находка мумии 1996 года делает Сара-Сара одним из археологически наиболее хорошо задокументированных апу; живая культовая сторона документирована слабее.

Имя и варианты

Кечуа: sara, кукуруза; редупликация Сара-Сара толкуется как «богатый кукурузой». Эта трактовка с отсылкой к плодородию и кукурузе распространена, но не является окончательно доказанной.

Облик

Облик

Сара-Сара — это приметный одиночный вулкан над пуной. В местной традиции сказаний гора ассоциируется с плодородием и женским началом.

Воздействие

Как апу, Сара-Сара является региональным покровителем скота, воды и плодородия региона Пауса; соответственно, к нему обращаются прежде всего общины скотоводов.

Профиль: Апу Сара-Сара

Гора-капакоча южного Перу в важнейших фактах.

Традиция

Самый северный из крупных вулканов-капакоча южного Перу, археологически подтверждённый благодаря высокогорному жертвоприношению времён инков.

Связан с

Регион Пауса и его общины скотоводов, чей скот, воду и плодородие, по местным представлениям, обеспечивает апу.

Изображение

Потухший одиночный вулкан высотой около 5505 метров; в местной традиции сказаний связан с плодородием и женским началом.

Функция

Власть над скотом, водой и плодородием; исторически получатель капакочи, высокогорного жертвоприношения времён инков.

Культ

Во времена инков — высокогорное жертвоприношение капакоча, подтверждённое археологически; сегодня — обряды паго пастухов, лишь частично охваченные этнографией.

Аналогии

Апу Ампато с мумией Хуанитой, а также Апу Пичу-Пичу и Апу Мисти в том же жертвенном ландшафте.

Название «кукуруза» и находка мумии

Кечуанское sara означает «кукуруза»; редупликация Сара-Сара толкуется как «богатый кукурузой» — распространённая, но не окончательно доказанная трактовка с отсылкой к плодородию и кукурузе. Название соответствует характеру горы, которой регион Пауса вверяет скот, воду и плодородие.

Как гора-капакоча Сара-Сара подтверждена археологически: в 1996 году Йохан Райнхард обнаружил на вершине замёрзшую мумию девочки примерно пятнадцати лет, получившую прозвище Сарита. Тем самым гора относится к немногим апу, чей культ жертвоприношений времён инков не только реконструирован, но и осязаем благодаря самой находке.

Сарита в музее, гора в исследованиях

Мумия Сарита выставлена в музее Арекипы; региональные мифы, например мотив амазонок апу Сара-Сара, рассмотрены в перуанской антропологии.

С религиоведческой точки зрения Апу Сара-Сара — это превосходно подтверждённая археологически гора-капакоча. Важное уточнение: Сарита — это юная, а не малолетняя жертва, и её не следует путать с мумией Хуанитой с горы Ампато; это две разные горы и две разные мумии, обе задокументированы Райнхардом.

Капакоча тогда, паго сегодня

Достоверно подтверждена капакоча времён инков с высокогорным детским жертвоприношением, засвидетельствованная археологически на вершине. Современный культ деспачо и паго общин скотоводов, где листья коки выступают центральным посредником дара, правдоподобен и частично затронут этнографией; однако живая культовая и мифологическая сторона документирована несколько слабее, чем археология.

Сара-Сара в жертвенном ландшафте южного Перу

Апу Сара-Сара стоит рядом с Апу Ампато с мумией Хуанитой, Апу Пичу-Пичу и Апу Мисти в том же ландшафте капакочи. Понятию апу в ареале аймара соответствует ачачила; с матерью-землёй Пачамамой гору объединяет связь с плодородием.

Часто задаваемые вопросы об Апу Сара-Сара

Что означает Сара-Сара?

Примерно «богатый кукурузой», от sara, кукуруза; трактовка с отсылкой к плодородию распространена, но не окончательно доказана.

Кто такая Сарита?

Прозвище найденной в 1996 году замороженной мумии девочки примерно пятнадцати лет с вершины горы.

Является ли Сарита тем же, что и Хуанита?

Нет. Это две разные горы и две разные мумии: Хуанита происходит с горы Ампато. Обе находки задокументировал Йохан Райнхард.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Апу Ампато – гора находки мумии Хуаниты
Апу Пичу-Пичу и Апу Мисти – соседи по жертвенному ландшафту вокруг Арекипы
Окуривание, амулет – защитные практики в сравнении
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Дополнительные основные труды — в списке литературы.

У Апу Сара-Сара двойная память: как приметного вулкана Аякучо над пуной, которому пастухи вверяют скот и воду, и как места погребения мумии капакочи Сариты, обеспечивающей кукурузной горе прочное место в андской археологии.