Apu Sara Sara является горным богом традиции кечуа.
Маисовая гора пуны и место находки ледяной мумии Сарита.
Apu Sara Sara представляет собой потухший вулкан высотой около 5505 метров на границе Аякучо и Арекипы, самый северный из крупных капакоча-вулканов Южного Перу. В 1996 году Йохан Райнхард обнаружил на его вершине замёрзшую мумию девочки примерно пятнадцати лет по имени Сарита.
Для региона Пауса и его пастушеских общин Sara Sara является апу-хранителем, повелителем скота, воды и плодородия. С археологической точки зрения гора считается одной из наиболее хорошо изученных жертвенных гор Анд.
Тип: апу-хранитель скота, воды и плодородия
Происхождение: граница Аякучо и Арекипы, Южное Перу
Тексты: инкская капакоча, современная археология, находка мумии в 1996 году
Период: от инкской капакочи до настоящего времени
Облик: заметный одиночный вулкан над пуной
Достоверно засвидетельствована инкская капакоча; современная археология интенсивно исследует гору с момента находки мумии в 1996 году.
Приграничная область Аякучо и Арекипы на юге Перу; адресатами культа считаются регион Пауса и его общины скотоводов.
Очень хорошо: находка мумии 1996 года делает Сара-Сара одним из археологически наиболее хорошо задокументированных апу; живая культовая сторона документирована слабее.
Кечуа: sara, кукуруза; редупликация Сара-Сара толкуется как «богатый кукурузой». Эта трактовка с отсылкой к плодородию и кукурузе распространена, но не является окончательно доказанной.
Облик
Сара-Сара — это приметный одиночный вулкан над пуной. В местной традиции сказаний гора ассоциируется с плодородием и женским началом.
Воздействие
Как апу, Сара-Сара является региональным покровителем скота, воды и плодородия региона Пауса; соответственно, к нему обращаются прежде всего общины скотоводов.
Гора-капакоча южного Перу в важнейших фактах.
Самый северный из крупных вулканов-капакоча южного Перу, археологически подтверждённый благодаря высокогорному жертвоприношению времён инков.
Регион Пауса и его общины скотоводов, чей скот, воду и плодородие, по местным представлениям, обеспечивает апу.
Потухший одиночный вулкан высотой около 5505 метров; в местной традиции сказаний связан с плодородием и женским началом.
Власть над скотом, водой и плодородием; исторически получатель капакочи, высокогорного жертвоприношения времён инков.
Во времена инков — высокогорное жертвоприношение капакоча, подтверждённое археологически; сегодня — обряды паго пастухов, лишь частично охваченные этнографией.
Апу Ампато с мумией Хуанитой, а также Апу Пичу-Пичу и Апу Мисти в том же жертвенном ландшафте.
Кечуанское sara означает «кукуруза»; редупликация Сара-Сара толкуется как «богатый кукурузой» — распространённая, но не окончательно доказанная трактовка с отсылкой к плодородию и кукурузе. Название соответствует характеру горы, которой регион Пауса вверяет скот, воду и плодородие.
Как гора-капакоча Сара-Сара подтверждена археологически: в 1996 году Йохан Райнхард обнаружил на вершине замёрзшую мумию девочки примерно пятнадцати лет, получившую прозвище Сарита. Тем самым гора относится к немногим апу, чей культ жертвоприношений времён инков не только реконструирован, но и осязаем благодаря самой находке.
Мумия Сарита выставлена в музее Арекипы; региональные мифы, например мотив амазонок апу Сара-Сара, рассмотрены в перуанской антропологии.
С религиоведческой точки зрения Апу Сара-Сара — это превосходно подтверждённая археологически гора-капакоча. Важное уточнение: Сарита — это юная, а не малолетняя жертва, и её не следует путать с мумией Хуанитой с горы Ампато; это две разные горы и две разные мумии, обе задокументированы Райнхардом.
Достоверно подтверждена капакоча времён инков с высокогорным детским жертвоприношением, засвидетельствованная археологически на вершине. Современный культ деспачо и паго общин скотоводов, где листья коки выступают центральным посредником дара, правдоподобен и частично затронут этнографией; однако живая культовая и мифологическая сторона документирована несколько слабее, чем археология.
Апу Сара-Сара стоит рядом с Апу Ампато с мумией Хуанитой, Апу Пичу-Пичу и Апу Мисти в том же ландшафте капакочи. Понятию апу в ареале аймара соответствует ачачила; с матерью-землёй Пачамамой гору объединяет связь с плодородием.
Что означает Сара-Сара?
Примерно «богатый кукурузой», от sara, кукуруза; трактовка с отсылкой к плодородию распространена, но не окончательно доказана.
Кто такая Сарита?
Прозвище найденной в 1996 году замороженной мумии девочки примерно пятнадцати лет с вершины горы.
Является ли Сарита тем же, что и Хуанита?
Нет. Это две разные горы и две разные мумии: Хуанита происходит с горы Ампато. Обе находки задокументировал Йохан Райнхард.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные основные труды — в списке литературы.
У Апу Сара-Сара двойная память: как приметного вулкана Аякучо над пуной, которому пастухи вверяют скот и воду, и как места погребения мумии капакочи Сариты, обеспечивающей кукурузной горе прочное место в андской археологии.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Лаамаомао, гавайское божество-предок ветров с тыквой-горлянкой ветров. Происхождение, отношение к...
Асуры, боги-антагонисты индуистской традиции – братья Девов в вечном космическом противостоянии, ...
Дикий человек (Woodwose): волосатое лесное существо Средневековья в предании, искусстве и карнава...
Игалук – бог луны у инуитов, брат солнца Малины и покровитель охоты. Религиоведческая классификац...
Упырь, славянский выходец из могилы и прародитель образа современного вампира – погребальные риту...
Судья кармы, Паша и Данда, восприятие в буддизме как Яма Дхарма-раджа – функция и почитание в пов...
