Семь вершин, один апу: Пичу-Пичу
Автор: Ralf Ittermann · проверено
Апу Пичу-Пичу — горный бог традиции кечуа.
Вулкан близ Арекипы с самой молодой из известных жертв капакоча. Семь окрестных вершин образуют горный массив, но традиция кечуа чтит в нём один главный дух-хранитель. Апу Пичу-Пичу почитается как многовершинный горный бог традиции кечуа.
Апу Пичу-Пичу — эродированный вулкан с семью вершинами примерно в тридцати километрах восточнее Арекипы; самая высокая из них достигает около 5664 метров. Его пилообразный, гребенчатый профиль формирует облик горизонта региона, как и его имя.
Гора представляет собой хорошо документированное инкское жертвенное место капакоча с несколькими захоронениями детей и подростков; индивид Пичу-Пичу 2, примерно трёх с половиной лет, считается самой молодой из известных жертв капакоча.
Тип: апу, покровитель, дарующий дождь и воду
Происхождение: регион Арекипа, Южное Перу
Тексты: инкские материалы капакоча, современная археология
Период: от эпохи инков до наших дней
Облик: эродированный вулкан с семью вершинами, до примерно 5664 метров
Исторический фон
Период текстов
В эпоху инков использовалась как высокостатусное святилище; находки 1965 и 1996 годов прочно закрепляют гору в современной высокогорной археологии.
Область распространения
Примерно в тридцати километрах восточнее Арекипы в Южном Перу; как апу гора охраняет окрестности города.
Состояние источников
Очень хорошо: археологически подтверждено находками 1965 года и раскопками 1996 года, опубликованными, среди прочих, Сохой, Райнхардом и Чавес Переа.
Имя и варианты
Кечуа: имя представляет собой редупликацию, обычно толкуемую как «вершина-вершина» или «многовершинная гора», от pikchu, вершина или пирамидальный горный пик; этимология не установлена достоверно.
Облик и воздействие
Облик
Пичу-Пичу обладает характерным пилообразным, гребенчатым профилем; многовершинность дала горе её имя. Как апу он считается стражем окрестностей Арекипы.
Воздействие
Апу является покровителем, а также дарителем дождя и воды; в государственной религии инков он был высокостатусным святилищем и целью ритуальных высокогорных паломничеств.
Профиль: Апу Пичу-Пичу
Семивершинный страж Арекипы: краткий портрет.
Высокостатусное святилище государственной религии инков и цель ритуальных высокогорных паломничеств в жертвенном ландшафте капакоча Южного Перу.
Окрестности Арекипы, которые апу охраняет и которым дарует дождь и воду.
Эродированный вулкан с характерным пилообразным, гребенчатым профилем из семи вершин.
Покровитель, а также даритель дождя и воды; в эпоху инков место приёма капакоча, высшего государственного жертвоприношения.
Археологически подтверждено: детские жертвоприношения, фигурки из драгоценного металла, текстиль и спондилус; сегодняшняя практика деспачо на горе представляется правдоподобной, но слабо документирована в письменных источниках.
Не следует путать с Мачу-Пикчу: оба имени содержат элемент pikchu, но обозначают разные места.
От находки 1965 года к Пичу-Пичу 2
В 1965 году на вершине был найден череп девочки с золотыми, серебряными и керамическими приношениями; в 1996 году последовали несколько захоронений детей и подростков. Индивид Пичу-Пичу 2, примерно трёх с половиной лет, с тех пор считается самой молодой из известных жертв капакоча.
Находки показывают гору как высокостатусное святилище государственной религии инков и цель ритуальных высокогорных паломничеств. Имя же остаётся неопределённым: редупликация на кечуа от pikchu, вершина или пирамидальный горный пик, обычно толкуемая как «вершина-вершина» или «многовершинная гора».
Высокогорная археология и классификация
Пичу-Пичу является неотъемлемой частью высокогорной археологии, связанной с именами Райнхарда и Сохи; находки хранятся в Museo Santuarios Andinos в Арекипе.
С точки зрения религиоведения Апу Пичу-Пичу представляет собой археологически хорошо документированную гору-жертвенник капакоча. Два уточнения: его не следует путать с Мачу-Пикчу, который содержит тот же элемент pikchu, но является другим местом. И высота 5664 метра относится к самой высокой из семи вершин, а не к отдельному пику.
Детские жертвоприношения и современная практика
Инкский Капакоча документирован по источникам достаточно надёжно: археологически подтверждены детские жертвоприношения, фигурки из драгоценных металлов, текстиль и спондилус. В отношении современности требуется осторожность: локальная практика деспачо на горе, с листьями коки как обычным даром, выглядит правдоподобно, но по сравнению с такими горами, как Аусангате или Апу Салкантай, документирована слабее и самостоятельно, то есть вероятна, но мало зафиксирована письменно.
Ландшафт Капакоча южного Перу
Апу Пичу-Пичу стоит рядом с Апу Мисти, Апу Ампато и Апу Сара-Сара в том же ландшафте Капакоча южного Перу. Соответствием апу у аймара является Ачачила; как и все апу, Пичу-Пичу связан с матерью-землёй Пачамамой.
Частые вопросы об Апу Пичу-Пичу
Что означает Пичу-Пичу?
Редупликация, обычно переводимая как «вершина-вершина» или «многовершинная гора», от pikchu, вершина; происхождение неясно.
Что нашли на горе?
Несколько жертвоприношений детей и подростков инкского времени, среди них Пичу-Пичу 2, самая юная известная жертва Капакоча.
Это то же самое, что Мачу-Пикчу?
Нет. Оба названия содержат элемент pikchu, но обозначают разные места.
Дополнительные ссылки
Читайте также:
- Апу Мисти и Апу Ампато – горы Капакоча того же региона
- Апу Сара-Сара – ещё одна гора жертвоприношений южного Перу
- Ачачила – гора предков аймара
- Пачамама – мать-земля Анд
- Курение благовоний, Амулет – традиционные защитные средства
- Защитный компас – обзор защитных средств
Литература (избранное)
Дополнительные основные труды в библиографии.
Среди гор южного Перу Апу Пичу-Пичу представляет собой двойной памятник: как вулкан близ Арекипы его зубчатый гребень определяет облик ландшафта, а как место жертвоприношений Капакоча он хранит память о самых юных жертвах государства инков.
