Sete cumes, um Apu: Pichu Pichu

Apu Pichu Pichu é deus da montanha da tradição quíchua.

Vulcão junto a Arequipa com o mais recente sacrifício capacocha conhecido.

DeusQuíchua

Apu Pichu Pichu

Apu Pichu Pichu é um vulcão erodido com sete cumes, a cerca de trinta quilómetros a leste de Arequipa; o mais alto mede cerca de 5664 metros. O seu perfil de dentes de serra e cristas marca o horizonte da região tanto quanto o seu nome.

A montanha é um local de sacrifício capacocha da época inca bem documentado, com vários enterramentos de crianças e adolescentes; o indivíduo Pichu Pichu 2, com cerca de três anos e meio, é considerado o mais jovem sacrifício capacocha conhecido.

Em resumo: Apu Pichu Pichu

Tipo: Apu, senhor protetor, dispensador de chuva e água
Origem: região de Arequipa, sul do Peru
Textos: capacocha da época inca, arqueologia moderna
Período: época inca até os dias atuais
Aparência: vulcão erodido com sete cumes, até cerca de 5664 metros

Contexto histórico

Período dos textos

Utilizado na época inca como santuário de alto estatuto; os achados de 1965 e 1996 ancoram firmemente a montanha na arqueologia de altitude moderna.

Área de difusão

A cerca de trinta quilómetros a leste de Arequipa, no sul do Peru; como Apu, a montanha vigia a área em torno da cidade.

Situação das fontes

Muito boa: comprovada arqueologicamente pelos achados de 1965 e pelas escavações de 1996, publicadas, entre outros, por Socha, Reinhard e Chávez Perea.

Nome e variantes

Quíchua: o nome é uma reduplicação, geralmente interpretada como cume-cume ou montanha de múltiplos cumes, de pikchu, cume ou pico piramidal; a derivação é incerta.

Aparência e comportamento

Aparência

Pichu Pichu tem um perfil característico de dentes de serra e cristas; a multiplicidade de cumes deu o nome à montanha. Como Apu, é considerado vigilante da área em torno de Arequipa.

Ação

O Apu é senhor protetor, além de dispensador de chuva e água; na religião estatal inca, era um santuário de alto estatuto e destino de peregrinações rituais de altitude.

Perfil: Apu Pichu Pichu

O vigilante de sete cumes de Arequipa, num retrato breve.

Contexto cultural

Santuário de alto estatuto da religião estatal inca e destino de peregrinações rituais de altitude na paisagem capacocha do sul do Peru.

Relacionado com

A área em torno de Arequipa, à qual o Apu serve de vigilante e à qual dispensa chuva e água.

Representação

Vulcão erodido com perfil característico de dentes de serra e cristas, formado por sete cumes.

Função

Senhor protetor, além de dispensador de chuva e água; na época inca, local de recepção do capacocha, o mais alto sacrifício estatal.

Culto

Comprovado arqueologicamente: sacrifícios infantis, figurinhas de metal precioso, têxteis e espondilo; a atual prática de despacho na montanha é plausível, mas pouco documentada por escrito.

Distinção

Não deve ser confundido com Machu Picchu: ambos os nomes contêm o elemento pikchu, mas designam lugares diferentes.

Do achado de 1965 a Pichu Pichu 2

Em 1965, foi encontrado no cume um crânio de menina com oferendas de ouro, prata e cerâmica; em 1996 se seguiram vários enterramentos de crianças e adolescentes. O indivíduo Pichu Pichu 2, com cerca de três anos e meio, é desde então considerado o mais jovem sacrifício capacocha conhecido.

Os achados mostram a montanha como um santuário de alto estatuto da religião estatal inca e como destino de peregrinações rituais de altitude. O nome, por outro lado, continua incerto: uma reduplicação quíchua de pikchu, cume ou pico piramidal, geralmente interpretada como cume-cume ou montanha de múltiplos cumes.

Arqueologia de altitude e classificação

Pichu Pichu é parte integrante da arqueologia de altitude em torno de Reinhard e Socha; as peças encontradas se encontram no Museo Santuarios Andinos, em Arequipa.

Do ponto de vista das Ciências da Religião, o Apu Pichu Pichu é uma montanha capacocha bem documentada arqueologicamente. Dois esclarecimentos: não deve ser confundido com Machu Picchu, que contém o mesmo elemento pikchu, mas é um lugar diferente. E os 5664 metros correspondem ao mais alto dos sete cumes, não a um pico isolado.

Sacrifícios infantis e prática atual

Bem documentado por fontes é o Capacocha da época inca, comprovado arqueologicamente com sacrifícios infantis, figurinhas de metal precioso, têxteis e Spondylus. Para a atualidade, a contenção se impõe: uma prática local de despacho no monte, com folhas de coca como oferenda habitual, é plausível, mas encontra-se, em comparação com montes como o Ausangate ou o Apu Salkantay, mais fracamente documentada de forma autônoma, sendo assim provável, mas pouco registrada por escrito.

A paisagem do Capacocha no sul do Peru

O Apu Pichu Pichu se situa junto do Apu Misti, do Apu Ampato e do Apu Sara Sara, na mesma paisagem do Capacocha do sul do Peru. O equivalente aimará do Apu é o Achachila; tal como todos os Apus, também Pichu Pichu está ligado à Mãe-Terra Pachamama.

Perguntas frequentes sobre o Apu Pichu Pichu

O que significa Pichu Pichu?

Uma reduplicação, geralmente cume-cume ou monte de muitos cumes, a partir de pikchu, cume; a derivação é incerta.

O que se encontrou no monte?

Vários sacrifícios de crianças e jovens da época inca, entre eles Pichu Pichu 2, o mais jovem sacrifício conhecido de Capacocha.

É o mesmo que Machu Picchu?

Não. Ambos os nomes contêm o elemento pikchu, mas designam lugares diferentes.

Links relacionados

Links internos recomendados:

Apu Misti e Apu Ampato: montes do Capacocha da mesma região
Apu Sara Sara: outro monte de sacrifícios do sul do Peru
Achachila: o monte ancestral dos aimarás
Pachamama: a Mãe-Terra dos Andes
Fumigação, Amuleto: meios de proteção tradicionais
Bússola de proteção: panorâmica dos meios de proteção

Bibliografia (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Entre os montes do sul do Peru, o Apu Pichu Pichu é um monumento duplo: como vulcão junto a Arequipa, a sua crista dentada marca a paisagem; como local de sacrifício do Capacocha, preserva a memória dos sacrifícios mais jovens do Estado inca.

Classificação e proteção

INÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência I, Influência leve.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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