Apu Pichu Pichu est un dieu de la montagne de la tradition quechua.
Volcan près d’Arequipa avec la plus récente offrande Capacocha connue.
Apu Pichu Pichu est un volcan érodé à sept sommets, à une trentaine de kilomètres à l’est d’Arequipa ; le plus haut mesure environ 5664 mètres. Son profil en dents de scie et en crête marque l’horizon de la région autant que son nom.
La montagne est un site sacrificiel Capacocha de l’époque inca bien documenté, avec plusieurs sépultures d’enfants et de jeunes ; l’individu Pichu Pichu 2, âgé d’environ trois ans et demi, est considéré comme la plus jeune offrande Capacocha connue.
Type : Apu, seigneur protecteur, dispensateur de pluie et d’eau
Origine : région d’Arequipa, sud du Pérou
Textes : Capacocha de l’époque inca, archéologie moderne
Période : de l’époque inca à aujourd’hui
Apparence : volcan érodé à sept sommets, jusqu’à environ 5664 mètres
Utilisé à l’époque inca comme sanctuaire de haut rang ; les découvertes de 1965 et 1996 ancrent solidement la montagne dans l’archéologie d’altitude moderne.
À une trentaine de kilomètres à l’est d’Arequipa, au sud du Pérou ; en tant qu’Apu, la montagne veille sur les environs de la ville.
Très bonne : confirmée archéologiquement par les découvertes de 1965 et les fouilles de 1996, publiées entre autres par Socha, Reinhard et Chávez Perea.
Quechua : le nom est une réduplication, généralement interprétée comme sommet-sommet ou montagne aux multiples sommets, de pikchu, sommet ou pic pyramidal ; l’étymologie reste incertaine.
Apparence
Pichu Pichu présente un profil caractéristique en dents de scie et en crête ; la multiplicité des sommets a donné son nom à la montagne. En tant qu’Apu, il est considéré comme le gardien des environs d’Arequipa.
Action
L’Apu est seigneur protecteur ainsi que dispensateur de pluie et d’eau ; dans la religion d’État inca, il était un sanctuaire de haut rang et une destination de pèlerinages rituels en altitude.
Le gardien aux sept sommets d’Arequipa en bref.
Sanctuaire de haut rang de la religion d’État inca et destination de pèlerinages rituels en altitude dans le paysage Capacocha du sud du Pérou.
Les environs d’Arequipa, dont l’Apu est considéré comme le gardien et à qui il dispense pluie et eau.
Volcan érodé au profil caractéristique en dents de scie et en crête, à sept sommets.
Seigneur protecteur ainsi que dispensateur de pluie et d’eau ; à l’époque inca, lieu de réception du Capacocha, l’offrande d’État la plus élevée.
Confirmé archéologiquement : offrandes d’enfants, figurines en métal précieux, textiles et spondyle ; la pratique actuelle du despacho sur la montagne est plausible, mais peu documentée par écrit.
À ne pas confondre avec le Machu Picchu : les deux noms contiennent l’élément pikchu, mais désignent des lieux différents.
En 1965, un crâne de fillette accompagné d’offrandes en or, en argent et en céramique a été découvert au sommet ; en 1996 ont suivi plusieurs sépultures d’enfants et de jeunes. L’individu Pichu Pichu 2, âgé d’environ trois ans et demi, est depuis considéré comme la plus jeune offrande Capacocha connue.
Ces découvertes révèlent la montagne comme un sanctuaire de haut rang de la religion d’État inca et une destination de pèlerinages rituels en altitude. Le nom, en revanche, reste incertain : une réduplication quechua de pikchu, sommet ou pic pyramidal, généralement interprétée comme sommet-sommet ou montagne aux multiples sommets.
Pichu Pichu fait partie intégrante de l’archéologie d’altitude autour de Reinhard et Socha ; les objets découverts se trouvent au Museo Santuarios Andinos à Arequipa.
Du point de vue des sciences des religions, l’Apu Pichu Pichu est une montagne Capacocha bien documentée archéologiquement. Deux précisions : il ne doit pas être confondu avec le Machu Picchu, qui contient le même élément pikchu, mais est un lieu différent. Et les 5664 mètres correspondent au plus haut de sept sommets, non à un pic isolé.
La Capacocha de l’époque inca est bien attestée par les sources, confirmée archéologiquement par des sacrifices d’enfants, des figurines en métal précieux, des textiles et des Spondylus. Pour l’époque actuelle, la prudence est de mise : une pratique locale de Despacho sur la montagne, avec des feuilles de coca comme offrande habituelle, est plausible, mais elle est moins documentée de manière autonome que pour des montagnes comme l’Ausangate ou l’Apu Salkantay, donc probable mais peu consignée par écrit.
L’Apu Pichu Pichu se situe, avec l’Apu Misti, l’Apu Ampato et l’Apu Sara Sara, dans le même paysage de la Capacocha du sud du Pérou. L’équivalent aymara de l’Apu est l’Achachila ; comme tous les Apus, Pichu Pichu est également lié à la mère Terre Pachamama.
Que signifie Pichu Pichu ?
Une réduplication, le plus souvent sommet-sommet ou montagne aux multiples sommets, à partir de pikchu, sommet ; l’étymologie reste incertaine.
Qu’a-t-on découvert sur la montagne ?
Plusieurs sacrifices d’enfants et d’adolescents de l’époque inca, dont Pichu Pichu 2, le plus jeune sacrifice de Capacocha connu.
Est-ce la même chose que Machu Picchu ?
Non. Les deux noms contiennent l’élément pikchu, mais désignent des lieux différents.
Liens internes recommandés :
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
Parmi les montagnes du sud du Pérou, l’Apu Pichu Pichu constitue un double monument : en tant que volcan près d’Arequipa, sa crête en dents de scie marque le paysage, et en tant que site sacrificiel de la Capacocha, il conserve le souvenir des plus jeunes victimes de l’État inca.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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