Seres de luz, anjos e mestres ascensionados
Os seres de luz são seres celestes ou transcendentes de orientação positiva: Anjos, Arcanjos, Devatas ou formas humanas divinizadas com funções cósmicas e papéis de proteção.
Nas tradições abraâmicas, nos textos indianos e nos sistemas gnósticos, são considerados mediadores entre a transcendência e a imanência. A sua representação segue arquétipos da ordem, da luz e da salvação; a sua função cósmica é maioritariamente estabilizadora, preservadora e orientada para o ser humano. Entre estas figuras incluem-se também os mestres ascensionados, considerados seres humanos elevados a um plano espiritual superior.
Esta página apresenta uma visão geral sobre seres de luz como Anjos, Devas e Dakinis.
Panorâmica geral
“Seres de luz” é o termo coletivo para seres positivos e forças de proteção orientadas para o bem-estar humano. Incluem instâncias superiores como a Fonte Primordial, forças de proteção planetárias como Gaia, Arcanjos da tradição abraâmica e teosófica, Mestres da Ascensão da literatura New Age e portadores de símbolos como a Chama Violeta ou a Cruz de Luz.
Os seres de luz constituem a quarta classe de seres deste sítio, a par dos Deuses, Demônios e Espíritos. A sua missão é a proteção, a transformação e a orientação; nas afirmações do iWell Guard, são mencionados no tema ‘Invocação de seres positivos’.
O mantra de proteção dirige-se à Fonte Primordial como instância máxima de proteção, nomeia o Arcanjo Gabriel como transformador das influências de magia negra e invoca os seres de luz presentes. Uma visão funcional detalhada de todos os pontos do Mantra sem o texto literal encontra-se em /affirmationen/.
Em resumo: seres de luz
- Classe de seres: Forças de proteção / seres positivos
- Instância suprema: Fonte Primordial
- Força planetária: Gaia
- Arcanjos (4+): Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel (mais Metatron)
- Mestres da Ascensão: Saint Germain, Kuthumi e outros.
- Símbolos: Cruz de Luz, Chama Violeta
- Tradição: Abraâmico-cabalística, Teosofia, New Age, iWell-Guard
Tipologia dos seres de luz
Instância primordial e força protetora planetária
Fonte Primordial. A Fonte Primordial como origem de todo o ser ocupa o lugar mais elevado. Não é concebível de forma pessoal, mas sim como Consciência Primordial e Ser Primordial. De ela emanam todos os demais seres de luz.
Gaia. Gaia como ser vivo da Terra recebe as influências de magia negra e as transforma. Na afirmação iWell-Guard, é o primeiro ponto de transformação para implantes e vínculos dissolvidos.
Arcanjos
Os Arcanjos clássicos da tradição judaico-cristã-islâmica são invocados na trabalho com a luz como figuras de proteção concretas:
- Arcanjo Miguel, combatente contra o mal, contrapolo do Lúcifer caído
- Arcanjo Gabriel, mensageiro, guardião da Chama Violeta
- Arcanjo Rafael, curador, protetor dos viajantes
- Arcanjo Uriel, anjo da luz e da sabedoria
- Metatron, Chanceler do Céu, Arcanjo supremo
Mestres da Ascensão, símbolos e seres coletivos
Mestres da Ascensão. Da tradição teosófica e New Age provêm os Mestres da Ascensão, figuras que viveram como seres humanos, “ascenderam” e atuam agora como mestres espirituais. Saint Germain (Mestre da Chama Violeta), Kuthumi (Mestre do Amor e da Sabedoria), bem como Morya, Serapis Bey, Hilarion na tradição da Teosofia.
Símbolos e forças energéticas. Chama Violeta, energia de transformação, associada a Saint Germain. Cruz de Luz, cruz de braços iguais, símbolo de proteção máximo da tradição iWell-Guard.
Seres coletivos. A família de luz e “todos os seres e entidades positivos” como conjunto não individuado. Na afirmação, é feita referência a eles no final: “Agradeço à Fonte Primordial e a todos os seres de luz pelo seu trabalho.”
Panorama transcultural
Os seres de luz não estão vinculados a uma única cultura; constituem uma síntese sincretista moderna de várias tradições:
- Tradição abraâmica: Arcanjos no judaísmo, no cristianismo e no islão
- Cabala: Metatron, estrutura das Sephirot, ordens angélicas
- Teosofia: Mestres da Ascensão, doutrina da Fraternidade Branca (Blavatsky, Besant, Leadbeater)
- I AM Activity (Guy e Edna Ballard, anos 1930): popularização da Chama Violeta e de Saint Germain
- New Age (desde os anos 1970): integração sob o teto do “trabalho com a luz”
- Tradição iWell-Guard: reunião sincretista no conceito de campo de proteção
Nas páginas culturais clássicas deste sítio encontram-se precursores e paralelos: Judaísmo (hierarquia angélica da Cabala), Cristianismo (tradição dos Arcanjos), Islão (Mikail, Dschibril), Tibete (Dharmapalas como forças de proteção, Palden Lhamo, Mahakala), New Age (lar sincretista moderno).
Estratos histórico-religiosos profundos da classe dos seres de luz
A classe dos seres de luz é, do ponto de vista histórico-religioso, uma categoria de síntese moderna que reúne elementos de várias tradições. No seu estrato mais antigo encontra-se a tradição angélica judaico-cristã-islâmica com as suas fontes bíblicas (Daniel, Lucas, Alcorão) e a hierarquia angélica segundo Pseudo-Dionísio Areopagita (De caelesti hierarchia, ca. 500).
No estrato intermédio encontram-se os Mestres da Ascensão da tradição teosófica desde Helena Petrovna Blavatsky (Die Geheimlehre, 1888) e Charles Webster Leadbeater (The Masters and the Path, 1925). No século XX foram desenvolvidos, através do I-AM-Movement (Guy e Edna Ballard, 1934) e do Summit Lighthouse de Elizabeth Clare Prophet, em movimentos religiosos autónomos.
No estrato mais recente encontra-se a tradição contemporânea dos trabalhadores da luz. Esta conjuga anjos e concepções de Mestres da Ascensão com conceitos New Age (Doreen Virtue, Diana Cooper, Eric Klein) e com símbolos como a chama violeta, a Cruz de Luz e os raios de energia.
Esta síntese é historicamente nova do ponto de vista da história das religiões. Retoma elementos mais antigos, mas integra-os num sistema próprio com técnicas de invocação próprias (Decretos, visualizações, channeling).
Rituais, invocação e abordagem
Afirmação. A interpelação direta dos seres de luz em fórmulas linguísticas. As afirmações do iWell Guard são um exemplo: invocam conjuntamente a Fonte Primordial, Gaia, o Arcanjo Gabriel e os seres de luz.
Meditação. Recolhimento silencioso na presença de determinados seres de luz. Na meditação dos Arcanjos, a cada Arcanjo é atribuído um ponto cardeal: Miguel no Sul (fogo), Gabriel no Oeste (água), Rafael no Leste (ar), Uriel no Norte (terra).
Invocação da Chama Violeta. “I AM a being of violet fire, I AM the purity God desires”, fórmula de decreto da tradição de Saint Germain.
Trabalho com a luz. O conceito abrange a totalidade das práticas espirituais de proteção e cura que trabalham com seres de luz. Os trabalhadores da luz são pessoas que se integram conscientemente nesta tradição.
Métodos de invocação e lógica da proteção
A invocação dos seres de luz segue métodos distintos nos três estratos. A tradição angélica judaico-cristã-islâmica trabalha com invocação litúrgico-formalizada em fórmulas linguísticas fixas; os textos mais importantes são o Officium Sancti Michaelis, o aparato das ladainhas angélicas da tradição católica, o aparato judaico do angélico -Apparat Schemhamphorasch e as invocações islâmicas de nomes angélicos.
A tradição teosófica dos Mestres da Ascensão trabalha com comunicação mediúnica e relação pessoal mestre-discípulo; a invocação é mais privada e está mais vinculada a discípulos ou grupos individuais. A tradição contemporânea dos trabalhadores da luz trabalha com Decretos repetitivos (fórmulas de decreto em 33 repetições), visualizações combinadas e símbolos de invocação como a chama violeta.
Nas afirmações do iWell Guard, os seres de luz pertencem implicitamente ao tema ‘invocação de seres positivos’. Uma invocação consciente não é necessária; a camada de proteção funciona automaticamente através do sistema de mantras armazenado no chip.
Quem pretender trabalhar adicionalmente de forma ativa com seres de luz pode recorrer a uma das três tradições de invocação, de acordo com a sua referência religiosa ou esotérica.
Recepção moderna
A concepção dos seres de luz está extraordinariamente difundida na esoterismo de língua alemã dos últimos trinta anos. Editoras como Silberschnur, Arkana, Schirner e Neue Erde popularizaram a literatura. Autores como Diana Cooper (literatura angélica ), Doreen Virtue (antes de se distanciar) e Barbara Simonsohn marcam o discurso de língua alemã.
A análise crítica tem lugar no seio das igrejas estabelecidas e na ciência das religiões. Wolfgang Gantke, Kocku von Stuckrad e Hartmut Zinser classificaram academicamente a síntese New Age.
A tradição iWell-Guard insere-se nesta linha e integra os seres de luz num conceito de proteção de aplicação concreta.
Os seres de luz na investigação académica de esoterismo acadêmica
A investigação académica de esoterismo tem tratado sistematicamente a tradição dos seres de luz desde os anos 1990. Wouter Hanegraaff ( New Age Religion and Western Culture, 1996) classifica a tradição teosófico-lichtarbeiterista como forma de transição entre o ocultismo do século XIX e o movimento New Age popular.
Olav Hammer (Claiming Knowledge, 2001) analisou as estratégias de conhecimento dos Mestres da Ascensão; Egil Asprem (The Problem of Disenchantment , 2014) estudou o campo mais amplo das tradições esotéricas desde o final do século XIX.
A posição académica é a de que a classe dos seres de luz constitui um objeto de investigação científica legítimo, sem que a questão da realidade ontológica dos seres tenha necessariamente de ser respondida de forma definitiva. O iWell Guard segue esta linha: documentamos a tradição de forma metodicamente rigorosa, sem promessas de cura e sem forçar a questão sobre a realidade.
Uma visão funcional detalhada do sistema de mantras, no qual os seres de luz constituem o contrapolo protetor face à magia negra, encontra-se em /affirmationen/.
Páginas de destino complementares
- Seres de luz individuais: todas as páginas de detalhe da visão geral dos seres de luz mais acima
- Categoria oposta: Demônios, seres hostis
- Formas de ataque contra as quais os seres de luz protegem: Implantes, Roubo de energia, Archontes
- Práticas de proteção relacionadas: Maldição (capítulo de defesa)
- Lar cultural: New Age, Cristianismo, Judaísmo
Literatura
Mais obras de referência na índice bibliográfico.
Seres de luz desta coleção (31)
iWell Guard e as tradições de proteção
Em todas as culturas documentadas é possível comprovar objetos de proteção que as pessoas usavam junto ao corpo, desde os amuletos de Pazuzu na Mesopotâmia, passando pela Hamsa na região mediterrânica, até à Mezuzah nas ombreiras das portas judaicas e às medalhas de proteção cristãs. O iWell Guard retoma essa linha histórico-cultural de objetos de proteção portáteis e representa uma forma contemporânea dela, em uma arquitetura de materiais fabricada na Alemanha: mais de 40 níveis, entre eles ouro genuíno, platina e prata. Direito de devolução em 30 dias.
As experiências pessoais podem variar. Não é um dispositivo médico. Não constitui uma promessa de cura.
