Sara Sara, kukuruzna planina s grobom na vrhu

Apu Sara Sara je planinski bog quechua tradicije.

Kukuruzna planina Pune i nalazište zaleđene mumije Sarite. Profil povezuje kukuruznu planinu s grobom na vrhu zaleđene mumije Sarite.

BogQuechua

Apu Sara Sara

Apu Sara Sara je izumrli vulkan visok približno 5505 metara na granici između Ayacucha i Arequipe, najsjeverniji od velikih capacocha-vulkana južnog Perua. Godine 1996. Johan Reinhard je na njegovu vrhu pronašao zaleđenu mumiju djevojčice od približno petnaest godina, Sarite.

Za regiju Pausa i njezine pastirske zajednice Sara Sara je zaštitni apu, gospodar stoke, vode i plodnosti. Arheološki, ova planina ubraja se među najbolje potvrđene žrtvene planine Anda.

Pregled: Apu Sara Sara

Vrsta: zaštitni apu nad stokom, vodom i plodnošću
Podrijetlo: granica Ayacucha i Arequipe, južni Peru
Tekstovi: capacocha iz vremena Inka, moderna arheologija, nalaz mumije 1996.
Razdoblje: od capacoche u vrijeme Inka do danas
Izgled: prepoznatljiv samostojeći vulkan iznad Pune

Kontekst izvora

Zeitraum der Texte

Izvorno potvrđena je capacocha iz vremena Inka; moderna arheologija intenzivno je istraživala planinu od nalaza mumije 1996. godine.

Verbreitungsraum

Granično područje Ayacucha i Arequipe u južnom Peruu; adresati kulta smatraju se regija Pausa i njezine pastirske zajednice.

Quellenlage

Vrlo dobro: nalaz mumije 1996. čini Sara Saru jednim od arheološki najbolje potvrđenih apua; živa strana kulta slabije je dokumentirana.

Ime i varijante

Quechua: sara, kukuruz; reduplikacija Sara Sara tumači se kao „bogata kukuruzom”. Ovo tumačenje s vezom na plodnost i kukuruz uobičajeno je, ali nije konačno potvrđeno.

Izgled

Izgled

Sara Sara je prepoznatljiv samostojeći vulkan iznad Pune. U lokalnoj pripovjednoj tradiciji planina se povezuje s plodnošću i ženskošću.

Djelovanje

Kao apu, Sara Sara je regionalno važan zaštitni gospodar stoke, vode i plodnosti regije Pausa; njemu se obraćaju prije svega pastirske zajednice.

Profil: Apu Sara Sara

Capacocha-planina južnog Perua u najvažnijim točkama.

Tradicija

Najsjeverniji od velikih capacocha-vulkana južnog Perua, arheološki potvrđen inkanskom visinskom žrtvom.

Odnosi se na

Regija Pausa i njezine pastirske zajednice, čiju stoku, vodu i plodnost apu prema lokalnom shvaćanju osigurava.

Prikaz

Izumrli samostojeći vulkan visok približno 5505 metara; u lokalnoj pripovjednoj tradiciji povezan s plodnošću i ženskošću.

Funkcija

Vlast nad stokom, vodom i plodnošću; povijesno primatelj capacoche, inkanske visinske žrtve.

Kult

U vrijeme Inka capacocha, visinska žrtva, arheološki potvrđena; danas pago-obredi pastira, etnografski samo djelomično zabilježeni.

Usporedivo

Apu Ampato s mumijom Juanitom, uz Apu Pichu Pichu i Apu Misti u istom žrtvenom krajoliku.

Ime od kukuruza i nalaz mumije

Quechua riječ sara znači kukuruz; reduplikacija Sara Sara tumači se kao „bogata kukuruzom”, uobičajeno, ali ne konačno potvrđeno tumačenje s vezom na plodnost i kukuruz. Ime odgovara karakteru planine, kojoj regija Pausa povjerava stoku, vodu i plodnost.

Kao capacocha-planina, Sara Sara je arheološki potvrđena: 1996. Johan Reinhard je na vrhu pronašao zaleđenu mumiju djevojčice od približno petnaest godina, koja je dobila nadimak Sarita. Time ova planina spada među rijetke apue čiji inkanski žrtveni kult nije samo pretpostavljen, već i opipljiv u samom nalazu.

Sarita u muzeju, planina u istraživanju

Mumija Sarita izložena je u muzeju u Arequipi; regionalni mitovi, primjerice motiv Amazonki Apu Sara Sare, obrađeni su u peruanskoj antropologiji.

S religijsko-znanstvenog gledišta Apu Sara Sara izvrsno je arheološki potvrđena capacocha-planina. Važno razgraničenje: Sarita je mlada, a ne dojenačka žrtva, i ne treba je zamijeniti s mumijom Juanitom s Ampata; radi se o dvije različite planine i mumije, obje koje je dokumentirao Reinhard.

Capacocha nekad, pago danas

Izvorno je potvrđena inkanska capacocha s visinskom dječjom žrtvom, arheološki dokazana na vrhu. Današnji despacho- i pago-kult pastirskih zajednica, u kojem su lišće koke središnji posrednik darova, uvjerljiv je i djelomično etnografski zabilježen; živa strana kulta i mitologije nešto je slabije dokumentirana od arheologije.

Sara Sara u žrtvenom krajoliku južnog Perua

Apu Sara Sara stoji uz Apu Ampato s mumijom Juanitom, Apu Pichu Pichu i Apu Misti u istom capacocha-krajoliku. Konceptu apua u aymarskom prostoru odgovara Achachila; s majkom Zemljom Pachamamom planina deli vezu s plodnošću.

Često postavljana pitanja o Apu Sara Sari

Što znači Sara Sara?

Približno „bogata kukuruzom”, od sara, kukuruz; tumačenje s vezom na plodnost uobičajeno je, ali nije konačno potvrđeno.

Tko je Sarita?

Nadimak zaleđene mumije djevojčice od približno petnaest godina, pronađene 1996. na vrhu planine.

Je li Sarita ista osoba kao Juanita?

Ne. Radi se o dvije različite planine i mumije: Juanita potječe s Ampata. Oba nalaza dokumentirao je Johan Reinhard.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Apu Ampato – planina nalaza mumije Juanite
Apu Pichu Pichu i Apu Misti – susjedi u žrtvenom krajoliku oko Arequipe
Kađenje, Amulet – usporedba zaštitnih praksi
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Apu Sara Sara ima dvostruko pamćenje: kao istaknuti vulkan Ayacucha nad Punom, kojemu pastiri povjeravaju stoku i vodu, i kao grob mumije Sarite iz Capacoche, koja planini kukuruza osigurava trajno mjesto u andskoj arheologiji.