Апу Питусирай, вкаменената дъщеря на кураката

Апу Питусирай (Apu Pitusiray) е планинска богиня от традицията на кечуа.

Женската половина от планинската двойка над Свещената долина.

БогиняКечуа

Apu Pitusiray

Апу Питусирай е заледен планински връх зад Калка в Свещената долина, свързван с женското начало и възприеман като двойка със съседния връх Савасирай. За полята на Калка тя е дарителка на вода и плодородие.

Местна легенда разказва за вкаменена влюбена двойка, която оттогава се гледа през долината: в нея Питусирай е представена като вкаменената дъщеря на кураката.

Обобщение: Апу Питусирай

Тип: апу на закрилата и плодородието, свързан с женското начало
Произход: долината Урубамба, регион Куско
Текстове: легенда, ландшафтно проучване, етнографски доклади
Период: от предколумбовата епоха до наши дни
Изглед: заледен близначен връх, около 4900 до 5000 метра

Легенда и предание

Период на текстовете

Корените са предколумбови, предадени чрез устна легенда и съвременно ландшафтно проучване; документиран инкски източник за разказа за влюбената двойка липсва.

Регион на разпространение

Долината Урубамба в регион Куско: Калка и Свещената долина, над които се извисява близначният връх.

Състояние на източниците

Умерена: ландшафтно проучване на Ортис Луна и етнографски трудове стоят срещу обилен туристически легендарен материал.

Име и варианти

Кечуа: Етимологията е спорна. Разпространена е връзка с siray или sira, „шиене“ или „свързване“, в мотива на съединяването; тълкувания като „зъбовидната“ или „набраздената“ се смятат за народноетимологични и несигурни.

Образ и легенда

Изглед

Питусирай е заледен близначен връх, свързан с женското начало като женска половина от двойката със Савасирай, обвързан с плодородие, вода и почит към прадедите. Легендата я представя като вкаменената дъщеря на кураката.

Действие

Като апу Питусирай пази в местния разказен мотив връзки и семейна хармония, а също е дарителка на вода и плодородие за полята на Калка.

Кратка справка: Апу Питусирай

Планинското божество на Калка и легендата за него в кратко.

Традиция

Апу, свързан с женското начало, от Свещената долина; комплексът Савасирай-Питусирай е научно изследван като свещено ландшафтно, прадедско и водно светилище.

Обект на въздействие

Калка и Свещената долина: полята, на които дарява вода, а в разказния мотив – връзки и семейна хармония.

Изобразяване

Заледен близначен връх; легендата вижда в него вкаменената дъщеря на кураката, която гледа към отсрещния.

Функция

Дарителка на вода и плодородие, обвързана с почитта към прадедите и източниците на свещения ландшафт.

Отношение

Скални и изворни светилища в околността; деспачо и водни ритуали са допустими, а капакоча на самата планина не е потвърдена.

Свързано

Други андски митове за вкаменени влюбени двойки в планини; структурно близка е връзка с водния и плодородния култ на Апу Ausangate.

Савасирай и Питусирай: планинската двойка на Калка

Името обикновено се свързва с siray или sira, „шиене“ или „свързване“, в мотива на съединяването; други тълкувания се смятат за народноетимологични. Височините също варират според източника: за Питусирай – често около 4900 до 5000 метра, за Савасирай – около 5800 метра. Комплексът Савасирай-Питусирай е научно изследван като предколумбово свещено ландшафтно, прадедско и водно светилище.

Наред с това живее и разказът: дъщерята на един кураки и нейният любим се превърнали в камък и оттогава се гледат през долината. Тази легенда е устна традиция, колоритна, многократно преразказвана и силно разкрасена от туристическия маркетинг.

Туризъм, легенда и интерпретация

В популярна форма Питусирай се предлага като „Ромео и Жулиета на Андите“; туристическите преразкази са силно разкрасени и трябва да се разглеждат критично.

От религиознаучна гледна точка Апу Питусирай е регионален култ, добре вписан в етноисторията, но обгърнат с много туристически легендарен материал. Три пояснения: данните за височината и етимологията си противоречат. Легендата за влюбената двойка е устна традиция, а не документиран инкски източник. И Питусирай не е идентична със Савасирай, а образува с него двойка.

Изворни светилища и водни ритуали

Свещеният ландшафт около планинската двойка включва скални и изворни светилища; деспачо и водни ритуали са допустими, като кока листата в андската практика служат като посредник за даровете. Конкретна капакоча от времето на инките на самия Питусирай обаче не е сигурно документирана; това остава открит въпрос. Култът към планинската богиня е преди всичко такъв на изворите, водата и плодородието.

Планински двойки и любовни легенди в Андите

Питусирай стои редом с други андски митове за вкаменени влюбени двойки в планини и структурно е близка до плодородния и водния култ на Апу Ausangate. В същия регион се извисява Апу Пачатусан като световен стълб на Куско. Като женско планинско божество ролята й се допира до земната майка Пачамама, великата дарителка на плодородие.

Често задавани въпроси за Апу Питусирай

Женска ли е Питусирай?

Да, тя е свързана с женското начало, като женската половина от двойката със Савасирай.

Какво разказва легендата?

Според нея влюбена двойка се превърнала в камък и оттогава се гледа през долината; Питусирай е представена в нея като вкаменената дъщеря на кураката.

Има ли находки на върхови жертвоприношения?

Капакоча от времето на инките на самия Питусирай не е сигурно документирана.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Апу Пачатусан – световният стълб в същия регион Куско
Апу Салкантай – голям апу от региона на Куско
Пачамама – земната майка на Андите
Опушване с билки, Амулет – предавани по традиция защитни средства
Компас на защитата – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още стандартни трудове в библиографията.

Като планинска богиня край Калка (Calca), Апу Питусирай (Apu Pitusiray) съединява два образа: дарителката на вода за полята и героинята от предание, в което вкаменена двойка влюбени остава завинаги свързана през долината.