Apu Pitusiray, kurakan kivettynyt tytär

Apu Pitusiray on ketšua-perinteen vuorijumalatar.

Pyhän laakson yläpuolella kohoavan vuoriparin naispuolinen puolisko.

JumalatarKetšua

Apu Pitusiray

Apu Pitusiray on jäätikköinen vuorenhuippu Calcan takana Pyhässä laaksossa. Sitä pidetään naispuolisena ja sen ajatellaan muodostavan parin naapurivuoren Sawasirayn kanssa. Calcan pelloille se on veden ja hedelmällisyyden lahjoittaja.

Paikallinen legenda kertoo kivettyneestä rakastavaisparista, jotka katsovat siitä lähtien toisiaan laakson yli: Pitusiray on tarinassa kurakan kivettynyt tytär.

Yleiskatsaus: Apu Pitusiray

Tyyppi: naispuolinen suojeleva ja hedelmällisyyteen liittyvä apu
Alkuperä: Urubamban laakso, Cuscon alue
Tekstit: legenda, maisematutkimus, etnografiset raportit
Ajanjakso: esikolumbiaanisesta ajasta nykypäivään
Ulkomuoto: jäätikköinen kaksoishuippu, noin 4900–5000 metriä

Legenda ja perimätieto

Tekstien ajanjakso

Juuret ovat esikolumbiaanisessa ajassa, ja perinnettä kannattelevat suullinen legenda ja nykyaikainen maisematutkimus; vahvistettu inkalähde rakastavaisparin tarinalle puuttuu.

Levinneisyysalue

Urubamban laakso Cuscon alueella: Calca ja Pyhä laakso, joiden yllä kaksoishuippu kohoaa.

Lähdetilanne

Kohtalainen: Ortiz Lunan maisematutkimus ja etnografiset työt asettuvat vastakkain runsaan turistisen legenda-aineiston kanssa.

Nimi ja muodot

Ketšua: Etymologia on kiistanalainen. Yleinen on yhteys sanoihin siray tai sira, ommella tai yhdistää, yhteenliittämisen motiivissa; tulkinnat kuten hammasmainen tai raidallinen pidetään kansanetymologisina ja epävarmoina.

Hahmo ja legenda

Ulkomuoto

Pitusiray on jäätikköinen kaksoishuippu, ja sitä pidetään naispuolisena, parin naispuolisena puoliskona Sawasirayn kanssa, yhdistettynä hedelmällisyyteen, veteen ja esivanhempien kulttiin. Legenda näkee siinä kurakan kivettyneen tyttären.

Vaikutus

Apuna Pitusiray suojelee paikallisessa kertomusmotiivissa ihmissuhteita ja perheen sopusointua, ja se lahjoittaa vettä ja hedelmällisyyttä Calcan pelloille.

Tietokortti: Apu Pitusiray

Calcan vuorijumaluus ja sen legenda lyhyesti.

Perinne

Pyhän laakson naispuolinen apu; Sawasiray-Pitusiray-kompleksia käsitellään tieteellisesti pyhänä maisema-, esivanhempien- ja vesipyhäkkönä.

Vaikutuksen kohde

Calca ja Pyhä laakso: pellot, joille se lahjoittaa vettä, sekä kertomusmotiivissa ihmissuhteet ja perheen sopusointu.

Esittäminen

Jäätikköinen kaksoishuippu; legenda näkee siinä kurakan kivettyneen tyttären, joka katsoo vastapäätä olevaa kohti.

Tehtävä

Veden ja hedelmällisyyden lahjoittaja, yhdistettynä esivanhempien kulttiin ja pyhän maiseman lähteisiin.

Suhtautuminen

Ympäristön kallio- ja lähdepyhäköt; despacho- ja vesirituaalit ovat uskottavia, mutta capacochaa itse vuorella ei ole varmistettu.

Sukulaisilmiöt

Muut Andien kivettyneen rakastavaisparin vuorimyytit; rakenteellisesti Apu Ausangaten veden ja hedelmällisyyden kultti.

Sawasiray ja Pitusiray: Calcan vuoripari

Nimi yhdistetään useimmiten sanoihin siray tai sira, ommella tai yhdistää, yhteenliittämisen motiivissa; muut tulkinnat pidetään kansanetymologisina. Myös korkeudet vaihtelevat lähteestä riippuen: Pitusirayn kohdalla usein noin 4900–5000 metriä, Sawasirayn kohdalla noin 5800 metriä. Sawasiray-Pitusiray-kompleksia käsitellään tieteellisesti esikolumbiaanisena pyhänä maisema-, esivanhempien- ja vesipyhäkkönä.

Sen rinnalla elää kertomus: kurakan tytär ja hänen rakastettunsa olisivat muuttuneet kiveksi ja katsoisivat siitä lähtien toisiaan laakson yli. Tämä legenda on suullista perinnettä, värikästä, moneen kertaan uudelleenkerrottua ja turistisen markkinoinnin voimakkaasti koristelemaa.

Matkailu, legenda ja tulkinta

Suositussa markkinoinnissa Pitusiray esitetään Andien Romeona ja Juliana; turistiset uudelleenkertomukset ovat voimakkaasti koristeltuja ja niitä on syytä tarkastella kriittisesti.

Uskontotieteellisesti Apu Pitusiray on alueellinen, etnohistoriaan hyvin juurtunut kultti, jota ympäröi paljon turistista legenda-aineistoa. Kolme selvennystä: korkeustiedot ja etymologia liikkuvat ristiriitaisina. Rakastavaisparin legenda on suullista perinnettä, ei vahvistettu inkalähde. Ja Pitusiray ei ole samaa kuin Sawasiray, vaan muodostaa sen kanssa parin.

Lähdepyhäköt ja vesirituaalit

Vuoriparia ympäröivä pyhä maisema käsittää kallio- ja lähdepyhäköjä; despacho- ja vesirituaalit ovat uskottavia, ja kokanlehdet toimivat andisessa käytännössä lahjojen välittäjinä. Sen sijaan konkreettista inka-ajan capacochaa itsellä Pitusirayllä ei ole varmasti todistettu; tämä jää rehellisesti avoimeksi. Vuorijumalattaren kultti on siten ennen kaikkea lähteiden, veden ja hedelmällisyyden kultti.

Andien vuoriparit ja rakkauslegendat

Pitusiray asettuu muiden Andien kivettyneen rakastavaisparin vuorimyyttien rinnalle ja on rakenteellisesti läheinen Apu Ausangaten hedelmällisyys- ja vesikultille. Samalla alueella kohoaa Apu Pachatusan Cuscon maailmanpylväänä. Naispuolisena vuorijumaluutena hänen roolinsa koskettaa maaäiti Pachamaman roolia, hedelmällisyyden suurta lahjoittajaa.

Usein kysytyt kysymykset Apu Pitusiraysta

Onko Pitusiray naispuolinen?

Kyllä, häntä pidetään naispuolisena, parin naispuolisena puoliskona Sawasirayn kanssa.

Mitä legenda kertoo?

Rakastavaispari olisi muuttunut kiveksi ja katsoisi siitä lähtien toisiaan laakson yli; Pitusiray on tarinassa kurakan kivettynyt tytär.

Onko olemassa huippu-uhrilöytöjä?

Inka-ajan capacochaa itsellä Pitusirayllä ei ole varmasti todistettu.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Apu Pachatusan: Cuscon samalla alueella sijaitseva maailmanpylväs
Apu Salkantay: Cuscon alueen suuri apu
Pachamama: Andien maaäiti
Suitsutus, Amuletti: perinteiset suojakeinot
Suojakompassi: suojakeinot yleiskatsauksena

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää keskeisiä teoksia lähdeluettelossa.

Calcan lähistön vuorijumalattarena Apu Pitusiray yhdistää kaksi puolta: peltojen vedenlahjoittajan ja kertomuksen sankarittaren, jossa kivettynyt rakastavaispari pysyy ikuisesti yhteydessä laakson yli.

Luokitus & suoja

IITASO

Suoja-kompassi luokittelee tämän olennon vaikutustasoon II – Havaittava vaikutus.

Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:

Vertaa Suoja-kompassissa →