Apu Pitusiray（阿普皮图西拉伊）是克丘亚传统中的山神女神。
圣谷之上山神对中的女性一半。
Apu Pitusiray 是位于卡尔卡后方、圣谷之中的一座冰川山峰，具有女性象征意涵，与邻峰 Sawasiray 共同构成山神对。她是卡尔卡农田的水源与丰产赐予者。
当地传说讲述了一对化为石头的恋人，从此隔谷相望：皮图西拉伊被认为是库拉卡之女化石后的形象。
类型：具女性象征的护佑与丰产阿普神
起源：乌鲁班巴河谷，库斯科地区
文献：传说、景观研究、民族志报告
时期：前哥伦布时期至今
外貌：冰川双峰，海拔约4900至5000米
根植于前哥伦布时期，由口传传说与现代景观研究共同承载；关于化石恋人故事的印加文献记录尚付阙如。
库斯科地区的乌鲁班巴河谷：卡尔卡与圣谷，双峰耸立其上。
一般：奥尔蒂斯·卢纳的景观研究与民族志成果，与大量旅游传说材料并存。
克丘亚语：词源存有争议。较为流行的解释将其与 siray 或 sira（缝合或连接）相关联，取”结合”之义；另有”齿状”或”条纹状”等释义，被视为民间词源，可靠性存疑。
外貌
皮图西拉伊是一座冰川双峰，具有女性象征意涵，作为与 Sawasiray 构成对偶的女性一半，与丰产、水源及祖先崇拜相关联。传说视其为化为石头的库拉卡之女。
职能
作为阿普神，皮图西拉伊在当地叙事母题中庇护姻缘与家庭和谐，并为卡尔卡的农田赐予水源与丰产。
卡尔卡山神女神及其传说简述。
圣谷中具女性象征的阿普神；Sawasiray-Pitusiray 复合圣地作为前哥伦布时期神圣景观、祖先祭祀与水源圣所已受学界专题研究。
卡尔卡与圣谷：她赐水的农田，以及叙事母题中的姻缘与家庭和谐。
冰川双峰；传说将其视为化为石头、凝望对面的库拉卡之女。
水源与丰产的赐予者，与祖先崇拜及神圣景观的泉脉相关联。
周边的岩石与泉源圣所；德斯帕乔祭礼与水源仪式具有合理依据，但皮图西拉伊山顶本身存在卡帕科查祭祀的记录尚未得到确证。
安第斯其他化石恋人山岳神话；在结构上与阿普 Ausangate 的水源与丰产崇拜相近。
该名称通常与 siray 或 sira（缝合或连接）相关联，取”结合”之义；其他释义被视为民间词源。各方来源所记海拔亦有出入：皮图西拉伊通常约为4900至5000米，萨瓦西拉伊约为5800米。Sawasiray-Pitusiray 复合圣地作为前哥伦布时期神圣景观、祖先祭祀与水源圣所已受学界专题研究。
与此同时，传说依然鲜活流传：一位库拉卡之女与其情人化为石头，从此隔谷相望。这一传说属于口传传统，生动丰富、广为流传，并因旅游业的推广而多有渲染。
在流行文化中，皮图西拉伊被宣传为”安第斯的罗密欧与朱丽叶”；旅游业的二次演绎大量添加了文学渲染，须审慎对待。
从宗教学角度来看，Apu Pitusiray 是一个地域性崇拜，嵌入民族史志研究之中，但附有大量旅游传说材料。以下三点需要厘清：海拔数据与词源存在相互矛盾的流传版本；化石恋人传说属于口传传统，并非有据可查的印加文献来源；皮图西拉伊与萨瓦西拉伊并非同一，而是构成对偶的双峰。
围绕这对山神的神圣景观涵盖岩石与泉源圣所；德斯帕乔祭礼与水源仪式具有合理依据，在安第斯实践中，可可叶充当沟通神恩的媒介。然而，皮图西拉伊山顶本身存在印加时期卡帕科查祭祀的具体记录，迄今尚未得到确证，这一点保持如实存疑。因此，这位山神女神的崇拜首先是一种以泉源、水与丰产为核心的崇拜。
皮图西拉伊是女性神灵吗？
是的，她具有女性象征意涵，是与 Sawasiray 构成对偶的女性一半。
传说讲述了什么？
一对恋人化为石头，从此隔谷相望；皮图西拉伊在传说中是化石后的库拉卡之女。
是否有山顶祭祀遗物的发现？
皮图西拉伊山顶本身存在印加时期卡帕科查祭祀的记录尚未得到确证。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为卡尔卡的山神女神，Apu Pitusiray 融合了两种面貌：农田的赐水者，以及一段传说中的主角–化为石头的恋人，永远隔谷相望，彼此相连。
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