Ачачила, обожественият прародител в планината

Ачачила е бог от преданията на аймара.

Прародителите-дядовци, които обитават планините, скалите и езерата. В центъра стои обожественият прародител, който като планински дух бди над своите потомци.

БогАймара

Ачачила

Ачачила, буквално дядо или прародител, е термин на аймара за обожествения планински дух-предшественик. Ачачилите обитават планини, скали и езера, закрилят стадата, водата и плодородието и представляват мъжкото допълнение на земната майка Пачамама.

Понятието не обозначава единична планина, а цял тип: големите върхове като Илимани, Иламу, Сахама или Уайна Потоси се смятат всеки за отделен ачачила със собствено име и сфера на влияние. Колониално думата е засвидетелствана за пръв път при Лудовико Бертонио през 1612 г., а култът е жива практика на Алтиплано до днес.

На пръв поглед: Ачачила

Тип: Обожествен планински дух-предшественик, обобщаващо понятие на аймара
Произход: Духовният свят на аймара в Алтиплано
Текстове: Бертонио 1612, етнография и жива култова практика
Период: засвидетелствано от колониалната епоха до наши дни
Изображение: старец с дълга бяла брада, обитаващ планината

Произход и извори

Период на текстовете

Засвидетелствано в колониалната епоха от Лудовико Бертонио през 1612 г.; същевременно се отнася до жива практика, документирана етнографски и до днес.

Регион на разпространение

Боливийският Алтиплано, Южно Перу и Северно Чили: основната област на аймара с басейна на Титикака и големите върхове на Кордилерите.

Състояние на източниците

Добре засвидетелствано: колониалната лексика на Бертонио, етнографията на Андския регион и самата жива култова практика.

Име и варианти

Аймара: achachila, дядо или дух на прародител, от achachi, старец. Името е програмно: ачачилите са душите на предците, които обитават ландшафта; техният ръководен принцип е ayni, реципрочността, взаимното даряване.

Облик и действие

Изображение

Ачачилите обикновено се представят като старци с дълга бяла брада, образ на снежните върхове. Те обитават планината и са господари на облаците, снега и градушката.

Действие

Като планински духове-предшественици ачачилите са закрилници на стадата, водата, дъжда, плодородието и времето. Ако не бъдат нахранени и почетени, те изпращат градушка, слана, суша и болести; връзката е обменна, не еднопосочна благословия.

Профил: Ачачила

Най-важните аспекти на планинските духове-предшественици на пръв поглед.

Културен контекст

Духовен свят на аймара в Алтиплано: Ачачилите носят генеалогичната връзка с ландшафта и представляват мъжкото допълнение на земната майка Пачамама.

Отговаря за

Стада, вода, дъжд, плодородие и време; всяка общност познава ачачилите на своите собствени планини.

Изобразяване

Старец с дълга бяла брада, обитаващ планини, скали и езера; белотата на брадата отразява снега на върховете.

Функция

Закрилник и получател на жертви по принципа на ayni: който дава, получава закрила; който откаже даровете, рискува градушка, слана, суша и болести.

Култ

Деспачото, пагото или уахтʼа върху ритуалната покривка меса, извършвано от ятири, ритуалния специалист; вързопчето се закопава или изгаря.

Свързано

Кечуанският апу, аймарският малку, буквално кондор или господар, и образът мачула: регионални имена на един и същ тип планински дух.

От дядовата дума към култа към планинския дух

Аймарското achachila означава дядо или дух на прародител, от achachi, старец. Понятието е засвидетелствано в колониалната епоха при Лудовико Бертонио през 1612 г. и е закотвено в жива култова практика. Ачачилите са душите на предците, обитаващи ландшафта; водещият принцип е ayni, реципрочността, взаимното даряване.

Тази генеалогична дименсия отличава ачачилата от абстрактно божество на природата: планината е прародител, не просто природна сила. Затова всяка общност има собствените си ачачили, от хълма зад селото до почитани в целия регион върхове като Илимани, Иламу или Сахама.

Жива култова практика и класификация

Култът към ачачилата е жив в боливийския Алтиплано, в областта на Титикака и в андския регион на Южно Перу и Северно Чили, силно синкретизиран с католицизма чрез планински светци и празници на Дева Мария.

Религиознонаучно ачачилата е образцов пример за андското почитане на планините като духове-предшественици. Четири уточнения: Ачачила не е Пачамама. Ачачила, апу и малку не са три различни същества, а регионални имена на един и същ тип. Малку означава кондор или господар, не просто планина. И ачачилите са духове-предшественици, не абстрактни природни божества, поради което генеалогичната дименсия е централна.

Деспачото: нахранването на дядовците

Документирано е деспачото, наричано още паго или уахтʼа, върху ритуалната покривка, меса: кокови листа като посредник, ламска мазнина вместо историческото жертвоприношение на лама, чича и алкохол, тамян, сладкиши, миниатюрни фигурки, вълна и семена. Готовото вързопче се закопава или изгаря. Обрядът се извършва от ятири, ритуалния специалист, който знае какви дарове очаква всеки ачачила.

Апу, малку, мачула: един тип, много имена

Ачачила съответства на кечуанския апу, както показват страници за планини като Апу Салкантай или Апу Мисти, на аймарския малку, буквално кондор или господар, и на образа мачула; в основата си това са регионални езикови имена на един и същ тип планински дух. Земната майка Пачамама, за разлика от тях, не е планински дух, а образува заедно с ачачилата допълваща двойка.

Често задавани въпроси за Ачачила

Какво означава Ачачила (Achachila)?

Дядо или прародител; понятието обозначава обожествения дух-прародител на планините при народа аймара.

Ачачила и Апу (Apu) едно и също ли са?

Да, по своята същност. Ачачила (на аймара), Апу (на кечуа) и Малку (Mallku) са регионални названия на един и същи тип планински дух.

Ачачила и Пачамама (Pachamama) едно и също ли са?

Не. Пачамама е майката-земя; Ачачила и Пачамама образуват допълваща се двойка.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Пачамама – майката-земя като допълваща противоположност
Ильимани, Сахама, Уайна Потоси – големи боливийски Ачачили със собствена страница
Опушване с билки, Амулет – традиционни защитни средства
Компас за защита – защитни средства в обзор

Литература (избор)

Още стандартни съчинения в библиографията.

Като планински дух и дядо-прародител на планините при аймара, Ачачила въплъщава религиозност, в която ландшафт и родословие се сливат: върхът пред селото е едновременно и най-старият роднина на общността.