Achachila, mendian jainkotutako arbasoa
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Achachila aymara tradizioaren jainkoa da.
Mendietan, harkaitzetan eta aintziretan bizi diren arbaso-aitona izpirituak. Erdigunean dago jainkotutako arbasoa, mendi izpiritu gisa bere ondorengoez arduratzen dena.
Achachila, hitzez hitz aitona edo arbasoa esan nahi duena, aymarak jainkotutako arbaso-mendi izpirituari ematen dion izena da. Achachilak mendietan, harkaitzetan eta aintziretan bizi dira, artaldeak, ura eta ugalkortasuna babesten dituzte, eta Pachamama lur-amaren osagarri diren gizonezko izpiritu dira.
Terminoak ez du mendi bakar bat izendatzen, mota oso bat baizik: Illimani, Illampu, Sajama edo Huayna Potosí bezalako gailur handiak Achachila bakoitzari dagozkio, izen eta eginkizun propioarekin. Kolonialki, hitza Ludovico Bertoniok 1612an jaso zuen, eta kultua gaur egun ere bizirik dago Altiplanoan.
Mota: Jainkotutako arbaso-mendi izpiritua, aymararen batasun-terminoa
Jatorria: Altiplanoko aymararen sinesmen-mundua
Testuak: Bertonio 1612, etnografia eta bizirik dagoen kultua
Aroa: kolonialetik gaur egunera arte dokumentatua
Agerpena: bizar zuri luzeko gizon zaharra, mendian bizi dena
Jatorri-eremua eta iturriak
Testuen garaia
Kolonialki Ludovico Bertoniok 1612an jaso zuen; aldi berean, gaur egun arte etnografikoki dokumentatzen den bizirik dagoen praktika da.
Hedapen-eremua
Bolibiako Altiplanoa, Peruko hegoaldea eta Txileko iparraldea: aymararen gune nagusia, Titicaca aintziraren arroa eta kordilleren gailur handiak barne.
Iturri-egoera
Ondo dokumentatua: Bertonioren hiztegi kolonial, Andeen eskualdeko etnografia eta bizirik dagoen kultua bera.
Izena eta aldaerak
Aymara: achachila, aitona edo arbaso izpiritua, achachi-tik dator, gizon zaharra. Izena bera adierazgarria da: Achachilak lurraldean bizi diren arbasoen arimak dira; haien printzipioa ayni da, elkarrekikotasuna, elkarri emateko printzipioa.
Itxura eta jarduera
Agerpena
Achachilak, oro har, bizar zuri luzeko gizon zaharrak dira, gailur elurtuen irudia. Mendian bizi dira eta hodei, elur eta txingorren jaun dira.
Eragina
Arbaso-mendi izpiritu gisa, Achachilak artaldeen, uraren, euriaren, ugalkortasunaren eta eguraldiaren babesle dira. Elikatzen eta ohoratzen ez badira, txingorra, izotza, lehortea eta gaixotasuna bidaltzen dituzte; harremana truke-harremana da, ez alde bakarreko bedeinkapena.
Fitxa: Achachila
Arbaso-mendi izpirituen alderdi nagusiak, begirada batean.
Altiplanoko aymararen sinesmen-mundua: Achachilek lurraldearekiko lotura genealogikoa daramate, eta Pachamama lur-amaren gizonezko osagarri dira.
Artaldeak, ura, euria, ugalkortasuna eta eguraldia; komunitate bakoitzak bere mendietako Achachilak ezagutzen ditu.
Bizar zuri luzeko gizon zaharra, mendietan, harkaitzetan eta aintziretan bizi dena; bizarraren zuritasunak gailurren elurra islatzen du.
Babesle eta eskaintzen hartzaile, ayni printzipioaren arabera: ematen duenak babesa jasotzen du; oparirik eskaintzen ez duenak txingorra, izotza, lehortea eta gaixotasuna arriskatzen ditu.
Despacho, Pago edo Waxtʼa, mesa erritual-ehunean egina, yatirik, espezialista erritualak, burututa; sorta lurperatu edo erretzen da.
Quechuaren Apu, aymararen Mallku, hitzez hitz kondorra edo printzea, eta Machula gestaltua: mendi-izpiritu mota beraren izen eskualdekoak.
Aitona-hitzetik mendi-izpirituen kultura
Aymarazko achachilak aitona edo arbaso izpiritua esan nahi du, achachi-tik, gizon zaharra. Terminoa kolonialki Ludovico Bertoniok 1612an dokumentatu zuen, eta bizirik dagoen kultu batean errotua dago. Achachilak lurraldean bizi diren arbasoen arimak dira; oinarrizko printzipioa ayni da, elkarrekikotasuna, elkarri emateko printzipioa.
Dimensio genealogiko honek Achachila natur-jainko abstraktu batetik bereizten du: mendia arbasoa da, ez soilik natur indarra. Horregatik, komunitate bakoitzak bere Achachilak ditu, herriaren atzeko muinotik Illimani, Illampu edo Sajama bezalako eskualde osoko gurtzapeko gailurretaraino.
Bizirik dagoen kultua eta kokapena
Achachila kultua bizirik dago Bolibiako Altiplanoan, Titicaca eskualdean eta Peruko hegoaldeko eta Txileko iparraldeko Andeen eskualdean, eta katolizismoarekin nahasturik dago, mendi-santuen eta Ama Birjinaren jaien bidez, esaterako.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Achachila mendien arbaso-izpiritu gisa egiten den andear gurtzaren adibide bikaina da. Lau argipen: Achachila ez da Pachamama. Achachila, Apu eta Mallku ez dira hiru izpiritu desberdin, mota beraren izen eskualdekoak baizik. Mallku kondor edo printze esan nahi du, ez besterik gabe mendia. Eta Achachilak arbaso-izpirituak dira, ez natur-jainko abstraktuak, hori dela eta dimensio genealogikoa erdigunean dago.
Despachoa: aitonen elikatzea
Iturriz ziurtatua dago Despachoa, Pago edo Waxtʼa izenez ere ezaguna, mesa erritual-ehunean egina: koka hostoak bitartekari gisa, llama-koipea historikoki llama-eskaintzaren ordez, chicha eta alkohola, intzentsua, gozokiak, miniatura-irudiak, artilea eta haziak. Sorta amaitutakoan lurperatu edo erretzen da. Erritua yatirik burutzen du, espezialista erritualak, zein Achachilak zer eskaintza espero duen dakienak.
Apu, Mallku, Machula: mota bat, izen asko
Achachila quechuaren Apu-ren pareko da, Apu Salkantay edo Apu Misti bezalako mendiei buruzko orriek erakusten duten moduan, aymararen Mallku-ren pareko ere, hitzez hitz kondorra edo printzea, eta Machula gestaltuaren pareko; funtsean, mendi-izpiritu mota beraren izen eskualdekoak dira. Pachamama lur-ama, ordea, ez da mendi-izpiritua, Achachilarekin bikote osagarria osatzen du.
Achachilari buruzko galdera arruntak
Zer esan nahi du Achachila-k?
Aitona edo arbasoa; terminoak aymararen jainkotutako arbaso-mendi izpiritua adierazten du.
Achachila Apu bera da?
Bai, funtsean. Achachila (aymara), Apu (ketxua) eta Mallku mendi-izpiritu mota beraren izen erregionalak dira.
Achachila Pachamama bera da?
Ez. Pachamama lurraren ama da; Achachila eta Pachamama bikote osagarri bat osatzen dute.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Pachamama – lurraren ama, bikote osagarri gisa
- Illimani, Sajama, Huayna Potosí – bere orria duten Boliviako Achachila handiak
- Intzentsua, Amuletoa – tradiziozko babes-tresnak
- Babes-iparrorratza – babes-tresnen ikuspegi orokorra
Bibliografia (aukeraketa)
Oinarrizko lan gehiago Bibliografian.
Aymararen mendi-izpiritu eta mendien arbaso-aitona gisa, Achachila-k erlijiotasun bat gorpuzten du non paisaia eta genealogia bat egiten diren: herriaren aurreko gailurra aldi berean komunitatearen ahaide zaharrena da.
