Achachila, tổ tiên được thần thánh hóa trong lòng núi

Achachila là thần trong truyền thống của người Aymara.

Các ông tổ tổ tiên cư ngụ trong núi, đá và hồ. Trọng tâm là vị tổ tiên được thần thánh hóa, người canh giữ con cháu với tư cách thần linh núi non.

ThầnAymara

Achachila

Achachila, theo nghĩa đen là ông nội hoặc tổ tiên, là thuật ngữ Aymara chỉ vị tổ tiên được thần thánh hóa mang hình thái thần linh núi non. Các Achachila cư ngụ trong núi, đá và hồ, bảo vệ đàn súc vật, nguồn nước và khả năng sinh sản, đồng thời là cặp đôi bổ sung mang tính dương so với Đất mẫu Pachamama.

Thuật ngữ này không chỉ một ngọn núi duy nhất mà chỉ cả một loại hình: các đỉnh lớn như Illimani, Illampu, Sajama hay Huayna Potosí đều được xem là một Achachila riêng với tên gọi và phạm vi trách nhiệm riêng. Từ thời thuộc địa, từ này đã được Ludovico Bertonio ghi chép năm 1612 và tín ngưỡng này vẫn là một thực hành sống động trên vùng Altiplano cho đến ngày nay.

Tóm tắt nhanh: Achachila

Loại: Tổ tiên được thần thánh hóa mang hình thái thần linh núi non, thuật ngữ chung của người Aymara
Nguồn gốc: Thế giới tín ngưỡng Aymara ở vùng Altiplano
Văn bản: Bertonio 1612, dân tộc học và tín ngưỡng sống động
Thời kỳ: Được ghi chép từ thời thuộc địa đến hiện tại
Diện mạo: Người đàn ông lớn tuổi với bộ râu dài màu trắng, cư ngụ trong lòng núi

Vùng phân bố và nguồn tài liệu

Niên đại của các văn bản

Được ghi chép từ thời thuộc địa bởi Ludovico Bertonio năm 1612; đồng thời đây là một thực hành sống động vẫn được ghi chép về mặt dân tộc học cho đến ngày nay.

Phạm vi phân bố

Vùng Altiplano của Bolivia, miền nam Peru và miền bắc Chile: vùng lõi của người Aymara với lưu vực Titicaca và các đỉnh Cordillera lớn.

Tình trạng nguồn tài liệu

Có cơ sở xác thực tốt: từ điển thời thuộc địa của Bertonio, dân tộc học vùng Andes và bản thân tín ngưỡng sống động.

Tên gọi và các biến thể

Aymara: achachila, ông nội hoặc linh hồn tổ tiên, từ achachi, người đàn ông lớn tuổi. Tên gọi mang ý nghĩa nội tại: Các Achachila là linh hồn của tổ tiên cư ngụ trong phong cảnh thiên nhiên; nguyên tắc của họ là ayni, sự có đi có lại, sự trao đổi tương hỗ.

Hình dạng và tác động

Diện mạo

Các Achachila thường được hình dung là những người đàn ông lớn tuổi với bộ râu dài màu trắng, phản chiếu hình ảnh các đỉnh núi phủ tuyết. Họ cư ngụ trong lòng núi và là chúa tể của mây, tuyết và mưa đá.

Tác động

Với tư cách là thần linh núi non mang hình thái tổ tiên, các Achachila là người bảo hộ đàn súc vật, nguồn nước, mưa, khả năng sinh sản và thời tiết. Nếu không được nuôi dưỡng và tôn kính, họ sẽ gửi đến mưa đá, sương giá, hạn hán và bệnh tật; mối quan hệ là một sự trao đổi tương hỗ, không phải ân huệ một chiều.

Thông tin cơ bản: Achachila

Các khía cạnh quan trọng nhất của các thần linh núi non tổ tiên trong một tổng quan.

Bối cảnh văn hóa

Thế giới tín ngưỡng Aymara ở vùng Altiplano: Các Achachila mang sợi dây liên kết gia phả với phong cảnh thiên nhiên và là cặp đôi bổ sung mang tính dương so với Đất mẫu Pachamama.

Phạm vi trách nhiệm

Đàn súc vật, nguồn nước, mưa, khả năng sinh sản và thời tiết; mỗi cộng đồng đều biết các Achachila của những ngọn núi riêng của họ.

Hình thức biểu hiện

Người đàn ông lớn tuổi với bộ râu dài màu trắng, cư ngụ trong núi, đá và hồ; màu trắng của bộ râu phản chiếu tuyết trên các đỉnh núi.

Chức năng

Người bảo hộ và người nhận lễ vật theo nguyên tắc ayni: ai dâng lễ sẽ nhận được sự bảo hộ; ai từ chối dâng lễ sẽ phải đối mặt với mưa đá, sương giá, hạn hán và bệnh tật.

Tín ngưỡng

Lễ Despacho, Pago hoặc Waxtʼa trên khăn nghi lễ mesa, được thực hiện bởi yatiri, chuyên gia nghi lễ; bó lễ vật được chôn hoặc đốt.

Các thực thể liên quan

Apu của người Quechua, Mallku của người Aymara – theo nghĩa đen là Condor hoặc Lãnh chúa – và nhân vật Machula: các tên gọi theo vùng của cùng một loại hình thần linh núi non.

Từ từ "ông nội" đến tín ngưỡng thần linh núi non

Tiếng Aymara achachila có nghĩa là ông nội hoặc linh hồn tổ tiên, từ achachi, người đàn ông lớn tuổi. Thuật ngữ được ghi chép từ thời thuộc địa bởi Ludovico Bertonio năm 1612 và được neo đậu trong một tín ngưỡng sống động. Các Achachila là linh hồn của tổ tiên cư ngụ trong phong cảnh thiên nhiên; nguyên tắc nền tảng là ayni, sự có đi có lại, sự trao đổi tương hỗ.

Chiều kích gia phả này phân biệt Achachila với một vị thần tự nhiên trừu tượng: ngọn núi là tổ tiên, không chỉ đơn thuần là sức mạnh tự nhiên. Vì vậy, mỗi cộng đồng có các Achachila riêng của mình, từ ngọn đồi sau làng đến các đỉnh được tôn thờ ở phạm vi vùng như Illimani, Illampu hay Sajama.

Tín ngưỡng sống động và phân loại

Tín ngưỡng Achachila vẫn còn sống động trên vùng Altiplano Bolivia, khu vực Titicaca và vùng Andes của miền nam Peru và miền bắc Chile, đồng thời được hỗn dung mạnh mẽ với Công giáo, chẳng hạn qua các thánh bảo hộ núi non và lễ hội Đức Mẹ.

Về mặt tôn giáo học, Achachila là ví dụ điển hình cho việc thờ phụng các ngọn núi như thần linh tổ tiên trong vùng Andes. Bốn điểm làm rõ: Achachila không phải là Pachamama. Achachila, Apu và Mallku không phải là ba thực thể khác nhau mà là các tên gọi theo vùng của cùng một loại hình. Mallku có nghĩa là Condor hoặc Lãnh chúa, không đơn giản là núi. Và các Achachila là thần linh tổ tiên, không phải các vị thần tự nhiên trừu tượng, đó là lý do tại sao chiều kích gia phả là trọng tâm.

Lễ Despacho: nuôi dưỡng các ông tổ

Được xác thực vững chắc là lễ Despacho, còn gọi là Pago hoặc Waxtʼa, trên khăn nghi lễ mesa: lá coca làm vật trung gian, mỡ lạc đà llama thay cho lễ hiến tế lạc đà llama trong lịch sử, chicha và rượu, hương, đồ ngọt, tượng thu nhỏ, len và hạt giống. Bó lễ vật hoàn chỉnh được chôn hoặc đốt. Nghi lễ được thực hiện bởi yatiri, chuyên gia nghi lễ, người biết mỗi Achachila mong đợi những lễ vật nào.

Apu, Mallku, Machula: một loại hình, nhiều tên gọi

Achachila tương ứng với Apu của người Quechua, như các trang về các ngọn núi Apu Salkantay hay Apu Misti cho thấy, cùng với Mallku của người Aymara – theo nghĩa đen là Condor hoặc Lãnh chúa – và nhân vật Machula; về bản chất, đây là các tên gọi theo ngôn ngữ địa phương của cùng một loại hình thần linh núi non. Đất mẫu Pachamama ngược lại không phải là thần linh núi non mà tạo thành một cặp đôi bổ sung cùng với Achachila.

Các câu hỏi thường gặp về Achachila

Achachila có nghĩa là gì?

Ông nội hoặc tổ tiên; thuật ngữ này chỉ vị tổ tiên được thần thánh hóa mang hình thái thần linh núi non của người Aymara.

Achachila có giống với Apu không?

Có, về bản chất. Achachila (Aymara), Apu (Quechua) và Mallku là các tên gọi theo vùng của cùng một loại hình thần linh núi non.

Achachila có giống với Pachamama không?

Không. Pachamama là Đất mẫu; Achachila và Pachamama tạo thành một cặp đôi bổ sung.

Liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

Pachamama – Đất mẫu là cặp đôi bổ sung
Illimani, Sajama, Huayna Potosí – các Achachila lớn của Bolivia với trang riêng
Xông hương, Bùa hộ mệnh – các phương tiện bảo hộ được lưu truyền
La bàn bảo hộ – tổng quan các phương tiện bảo hộ

Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Với tư cách là thần núi Aymara và ông tổ tổ tiên của các ngọn núi, Achachila thể hiện một tín ngưỡng trong đó phong cảnh thiên nhiên và gia phả hòa làm một: đỉnh núi trước làng đồng thời là người thân lớn tuổi nhất của cộng đồng.