Tunupa, thần lữ hành và núi lửa bên hồ muối

Tunupa là thần trong truyền thừa của người Aymara.

Vị thần lữ hành và lửa cổ xưa, có tên được đặt cho một ngọn núi lửa.

ThầnAymara

Tunupa

Tunupa là một vị thần Aymara tiền-Inca thuộc vùng hồ Titicaca, gắn liền với lửa, sấm sét và núi lửa, đồng thời là tên của một ngọn núi lửa bên Salar de Uyuni. Cần phân biệt rõ giữa ngọn núi và vị thần: vị thần có niên đại cổ hơn và mang tính toàn hồ, còn ngọn núi lửa cao khoảng 5.321 mét.

Thần thoại kể về một lữ khách già, râu dài, da sáng, cầm gậy, đi từ bắc xuống nam, thực hiện các phép lạ, rao giảng và gây phẫn nộ, cho đến khi bị trói lên bè và thả xuống hồ, khiến sông Río Desaguadero mở ra. Bertonio ghi năm 1612 rằng nói Tunupa có nghĩa là nói Thần.

Tổng quan: Tunupa

Loại: Thần lữ hành, lửa và núi lửa của người Aymara
Nguồn gốc: Vùng Titicaca và Collao, tiền-Inca
Văn bản: Biên niên sử thời thuộc địa từ năm 1603, Bertonio 1612, Ramos Gavilán 1621
Thời kỳ: Thần thoại cổ xưa, được ghi chép thành văn bản thời thuộc địa
Diện mạo: Lữ khách già, râu dài, da sáng, cầm gậy; đồng thời là một ngọn núi lửa

Lịch sử văn bản

Niên đại của các văn bản

Tên này chỉ xuất hiện tường minh trong các tư liệu từ năm 1603; các biến thể tên cũ hơn là Taguapaca và Tuapaca. Bản thân thần thoại được coi là có niên đại cổ hơn đáng kể.

Phạm vi phân bố

Vùng Titicaca và Collao, cùng Salar de Uyuni ở Bolivia, nơi Volcán Tunupa nằm ở rìa phía bắc.

Tình trạng nguồn tài liệu

Tốt đối với vị thần: biên niên sử thời thuộc địa từ năm 1603, Bertonio và Ramos Gavilán; cần phân biệt núi và thần trong mọi trường hợp.

Tên gọi và các biến thể

Aymara: Từ nguyên còn chưa rõ ràng; cách giải thích phổ biến là Sấm sét hoặc Tia sét, Ramos Gavilán chú giải là Bậc trí tuệ vĩ đại và Chúa tể. Các biến thể tên cũ hơn là Taguapaca và Tuapaca. Bertonio ghi năm 1612 rằng nói Tunupa có nghĩa là nói Thần.

Hình tượng lữ khách

Diện mạo

Vị thần hiện ra dưới dạng một lữ khách già, râu dài, da sáng, cầm gậy. Còn Volcán Tunupa là một núi lửa đã tắt ở rìa phía bắc Salar de Uyuni với một hang động chứa xác ướp; ngày nay được tôn thờ như một Achachila thiêng liêng.

Tác động

Tunupa gắn liền với lửa, sấm sét và núi lửa, đồng thời có vai trò sáng lập văn hóa. Trong truyền thuyết về Salar, vốn có phần xác thực và phần được du lịch hóa, các ngọn núi quanh hồ muối được nhân cách hóa như những người khổng lồ, và sữa hay nước mắt của Tunupa tạo thành bề mặt muối.

Thông tin cơ bản: Tunupa

Những khía cạnh quan trọng nhất của vị thần Andes cổ đại nhìn qua một lần.

Truyền thống

Vị thần Aymara tiền-Inca thuộc vùng Titicaca, được ghi chép thành văn bản từ năm 1603 thời thuộc địa và sớm được tái diễn giải theo Kitô giáo.

Liên quan đến

Các dân tộc Andes ở Collao: Tunupa đi qua vùng đất của họ, thực hiện phép lạ, rao giảng và gây phẫn nộ.

Hình tượng

Lữ khách già, râu dài, da sáng, cầm gậy; bên cạnh đó là ngọn núi lửa đã tắt với hang động xác ướp ở rìa phía bắc hồ muối.

Phạm vi ảnh hưởng

Lửa, sấm sét và núi lửa, cùng vai trò sáng lập văn hóa trong hành trình từ bắc xuống nam.

Thực hành thờ phụng

Tín ngưỡng độc lập thực tế đã biến mất hoặc bị Kitô giáo phủ lên; tại núi lửa ngày nay người ta dâng lễ vật Despacho như ở các ngọn núi khác.

Các thực thể tương đồng

Thần sung túc Ekeko của lễ hội Alasita; một giả thuyết xem Tunupa là vị thần cổ hơn ẩn dưới hình tượng Viracocha của người Inca.

Lữ khách trên bè: thần thoại

Tên này chỉ xuất hiện tường minh trong các tư liệu từ năm 1603, các biến thể tên cũ hơn là Taguapaca và Tuapaca; Bertonio ghi năm 1612 rằng nói Tunupa có nghĩa là nói Thần. Cách giải thích tên phổ biến là Sấm sét hoặc Tia sét, Ramos Gavilán chú giải là Bậc trí tuệ vĩ đại và Chúa tể.

Thần thoại kể về một lữ khách già, râu dài, da sáng, cầm gậy, đi từ bắc xuống nam, thực hiện các phép lạ, rao giảng và gây phẫn nộ. Người ta trói ông lên bè và thả xuống hồ; khi đó sông Río Desaguadero mở ra. Ngay từ năm 1621, nhà biên niên sử Ramos Gavilán đã tái diễn giải lữ khách này thành một tông đồ, là một ví dụ sớm về sự phủ lên của Kitô giáo.

Truyền thuyết du lịch và phân loại khoa học

Núi lửa Tunupa và truyền thuyết về sữa hiện diện mạnh mẽ nhờ ngành du lịch Uyuni, điều này có nguy cơ làm mờ đi hình tượng phức tạp của thần Andes cổ xưa; về mặt khoa học, Tunupa được nghiên cứu chủ yếu qua ngành Andinistik.

Dưới góc độ tôn giáo học, Tunupa cho thấy một vị thần Andes cổ đại nhiều tầng lớp đang bị phủ lên bởi truyền thuyết du lịch. Năm điểm cần làm rõ: ngọn núi, khoảng 5.321 mét, và vị thần cần được phân biệt. Chiều cao không phải 6.542 mét, đó là của Sajama. Truyền thuyết về sữa và nước mắt không phải là một thần thoại cổ được ghi chép thời thuộc địa, mà chủ yếu là câu chuyện du lịch hiện đại. Hình tượng Tunupa được ghi chép thời thuộc địa là nam giới. Và Tunupa bằng Viracocha chỉ là một giả thuyết.

Từ tín ngưỡng đến lễ vật Despacho tại núi lửa

Tín ngưỡng Tunupa độc lập thực tế đã biến mất hoặc bị Kitô giáo phủ lên; nhà biên niên sử Ramos Gavilán đã tái diễn giải Tunupa thành một tông đồ năm 1621. Tại núi lửa ngày nay người ta dâng lễ vật Despacho như ở các ngọn núi khác. Truyền thuyết về sữa và nước mắt nuôi dưỡng là một truyền thống kể chuyện địa phương có nhân tố xác thực, nhưng trong phiên bản du lịch bị đơn giản hóa đáng kể và không được ghi chép trong các tư liệu thuộc địa.

Ekeko, Viracocha và Cổng Mặt Trời

Tunupa gắn liền với thần sung túc Ekeko, người ngày nay sống trong lễ hội Alasita. Một giả thuyết phổ biến coi Tunupa là vị thần Aymara cổ hơn bị vị thần Inca Viracocha phủ lên; hình tượng Staff God trên Cổng Mặt Trời ở Tiwanaku được một số người giải thích là Tunupa, tuy nhiên điều này vẫn còn tranh luận. Với tư cách là ngọn núi, Volcán Tunupa xếp vào hàng các hình tượng Achachila, bên cạnh các đỉnh như Sajama.

Các câu hỏi thường gặp về Tunupa

Tunupa là ai hoặc là gì?

Một vị thần Aymara cổ xưa về lữ hành, lửa và núi lửa, đồng thời là tên của một ngọn núi lửa bên Salar de Uyuni.

Ngọn núi lửa cao bao nhiêu?

Khoảng 5.321 mét; con số 6.542 mét thường được nhắc đến thuộc về Sajama.

Truyền thuyết về sữa tạo thành hồ muối có đúng không?

Câu chuyện có nhân tố địa phương xác thực, nhưng trong phiên bản du lịch bị đơn giản hóa đáng kể và không được ghi chép trong tư liệu thuộc địa.

Liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

Achachila – loại hình thần núi tổ tiên của người Aymara
Viracocha – vị thần Inca trong giả thuyết về sự phủ lên
Sajama – ngọn núi cao nhất Bolivia thường bị nhầm lẫn
Xông hương, Bùa hộ mệnh – các phương tiện bảo hộ được lưu truyền
La bàn bảo hộ – tổng quan các phương tiện bảo hộ

Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Với tư cách là thần lữ hành Andes và ngọn núi lửa bên Salar de Uyuni, Tunupa có một cuộc sống kép: ở đây là vị thần cổ đại nhiều tầng lớp của các biên niên sử, ở kia là ngọn núi mà truyền thuyết về sữa ngày nay được kể cho mọi khách du lịch Uyuni nghe.