Тунупа, бог-странник и вулкан у солёного озера

Тунупа — это бог аймарского предания.

Древнее божество странствий и огня, чьё имя носит вулкан. Бог-странник, давший имя вулкану у солёного озера, почитается преданием аймара как древнее божество странствий и огня.

БогАймара

Тунупа

Тунупа — доинкское божество аймара региона озера Титикака, связанное с огнём, молнией и вулканизмом, а также имя вулкана у солончака Уюни. Гору и божество следует строго различать: божество древнее и распространено по всему региону озёр, а вулкан имеет высоту около 5321 метра.

Миф рассказывает о старом, бородатом, светлом страннике с посохом, который идёт с севера на юг, творит чудеса, проповедует и вызывает гнев, пока его не связывают на плоту и бросают в озеро, при этом открывается река Десагуадеро. Бертонио пишет в 1612 году, что сказать «Тунупа» означает сказать «Бог».

Обзор: Тунупа

Тип: божество странствий, огня и вулканов у аймара
Происхождение: регион Титикака и Кольяо, доинкское
Тексты: колониальные хроники с 1603 года, Бертонио 1612, Рамос Гавилан 1621
Период: более древний миф, зафиксированный письменно в колониальную эпоху
Облик: старый, бородатый, светлый странник с посохом; одновременно вулкан

История текстов

Период текстов

Имя явно появляется в источниках лишь начиная с 1603 года; более старые варианты имени — Тагуапака и Туапака. Сам миф считается значительно более древним.

Область распространения

Регион озера Титикака и Кольяо, а также солончак Уюни в Боливии, на северном краю которого расположен вулкан Тунупа.

Состояние источников

Подкреплено для божества: колониальные хроники с 1603 года, Бертонио и Рамос Гавилан; при этом гору и божество следует всегда различать.

Имя и варианты

Аймара: Этимология остаётся неясной; популярна трактовка гром или молния, Рамос Гавилан толкует это как великий мудрец и господин. Более старые варианты имени — Тагуапака и Туапака. Бертонио пишет в 1612 году, что сказать «Тунупа» означает сказать «Бог».

Облик странника

Облик

Божество является в облике старого, бородатого, светлого странника с посохом. Вулкан Тунупа, в свою очередь, представляет собой потухший вулкан у северного края солончака Уюни с пещерой, где находятся мумии; сегодня он почитается как священная Ачачила.

Воздействие

Тунупа связана с огнём, молнией и вулканизмом и оказывает культуросозидающее воздействие. В легенде о солончаке, которая отчасти подлинна, а отчасти переработана для туристов, горы вокруг солёного озера предстают как персонифицированные великаны, а молоко или слёзы Тунупы образуют соляную поверхность.

Профиль: Тунупа

Основные аспекты древнего андского божества в кратком обзоре.

Традиция

Доинкское божество аймара региона озера Титикака, зафиксированное письменно в колониальную эпоху начиная с 1603 года и рано переосмысленное в христианском духе.

Относится к

Андские народы Кольяо: Тунупа странствует по их земле, творит чудеса, проповедует и вызывает гнев.

Изображение

Старый, бородатый, светлый странник с посохом; рядом с этим — потухший вулкан с пещерой мумий у северного края солёного озера.

Область воздействия

Огонь, молния и вулканизм, а также культуросозидающее воздействие во время странствия с севера на юг.

Обхождение

Самостоятельный культ практически угас или был вытеснен христианством; у вулкана сегодня совершаются жертвоприношения деспачо, как и у других гор.

Сходные образы

Бог изобилия Экеко праздника Аласита; согласно одной из гипотез, Тунупа — более древнее божество, находящееся в подчинении у инкского Виракочи.

Странник на плоту: миф

Имя явно появляется в источниках лишь начиная с 1603 года, более старые варианты имени — Тагуапака и Туапака; Бертонио пишет в 1612 году, что сказать «Тунупа» означает сказать «Бог». Популярна трактовка имени как гром или молния, Рамос Гавилан толкует его как великий мудрец и господин.

Миф рассказывает о старом, бородатом, светлом страннике с посохом, который идёт с севера на юг, творит чудеса, проповедует и вызывает гнев. Его связывают на плоту и бросают в озеро; при этом открывается река Десагуадеро. Уже в 1621 году хронист Рамос Гавилан переосмыслил странника как апостола — ранний пример христианского переосмысления.

Туристическая легенда и классификация

Вулкан Тунупа и легенда о молоке широко присутствуют в туризме региона Уюни, что грозит вытеснением сложного древнеандского образа; научно Тунупа освоена прежде всего в андинистике.

С религиоведческой точки зрения Тунупа представляет собой древнее, многослойное андское божество, поверх которого наложены туристические легенды. Пять уточнений: гору, около 5321 метра, и божество следует различать. Высота не составляет 6542 метра, это высота Сахамы. Легенда о молоке и слезах не является колониально засвидетельствованным древним мифом, а в основном современным туристическим рассказом. Колониально засвидетельствованный образ Тунупы мужской. А тождество Тунупы и Виракочи является гипотезой.

От культа к оффрингам-деспачо у вулкана

Самостоятельный культ Тунупы практически угас или был вытеснен христианством; хронист Рамос Гавилан в 1621 году переосмыслил Тунупу как апостола. Сегодня у вулкана приносят жертвы-деспачо, как и у других гор. Легенда о вскармливании молоком и слезах, питающая соляное озеро, представляет собой местную повествовательную традицию с подлинным ядром, однако в туристической версии сильно упрощена и не засвидетельствована в колониальных источниках.

Экеко, Виракоча и Врата Солнца

Тунупа связана с богом изобилия Экеко, который сегодня продолжает жить в празднике Аласита. Распространённая гипотеза видит в Тунупе более древнее божество аймара, которое было вытеснено инкским Виракочей; фигуру Бога с жезлами на Вратах Солнца в Тиуанако некоторые трактуют как Тунупу, однако это спорно. Как гора вулкан Тунупа относится к образам Ачачила, наряду с такими вершинами, как Сахама.

Часто задаваемые вопросы о Тунупе

Кто или что такое Тунупа?

Древнее божество аймара, связанное со странствиями, огнём и вулканами, а также название вулкана у Салар-де-Уюни.

Какова высота вулкана?

Около 5321 метра; часто упоминаемые 6542 метра относятся к Сахаме.

Верна ли легенда о молоке из солёного озера?

У неё есть местное ядро, однако в туристической версии она сильно упрощена и не засвидетельствована в колониальных источниках.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Ачачила – тип предкового горного духа у аймара
Виракоча – инкское божество из гипотезы о наложении образов
Сахама – часто путаемая самая высокая гора Боливии
Курение благовоний, Амулет – переданные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Другие основные труды в списке литературы.

Как андский бог странствий и как вулкан у Салар-де-Уюни, Тунупа ведёт двойную посмертную жизнь: с одной стороны, древнее, многослойное божество хроник, с другой, гора, легенду о молоке которой сегодня рассказывают каждому путешественнику в Уюни.