Ильямпу, покровитель долины Сората

Ильямпу является богом предания аймара.

Защитный Ачачила Сораты, окружённый золотой легендой. Покровитель долины Сората, он, по преданию аймара, окружён золотой легендой. Ильямпу почитается как защитная гора, покровительствующая долине Сораты.

БогАймара

Ильямпу

Ильямпу представляет собой гору высотой около 6368 метров в Кордильера-Реаль над городком Сората и защитного Ачачила региона. Вместе с несколько более высоким Анкоумой он образует массив, который часто просто называют Сората.

В логике Ачачила Ильямпу считается покровителем дождя, плодородия и защиты региона. С ним связана легенда о сокровищах и золотом городе близ Сораты и Гроты Сан-Педро; раннее свидетельство мифа — произведение Фернандо Диеса де Медины «Nayjama» 1950 года.

Обзор: Ильямпу

Тип: защитный ачачила региона Сората
Происхождение: регион аймара, Кордильера-Реаль, Боливия
Тексты: «Nayjama» Дьеса де Медины, 1950 год, этнография культа ачачила
Период: мифологическое свидетельство XX века, живой культ
Облик: заледенелый двойной массив над долиной Сората

Контекст предания

Период текстов

Самое раннее доступное мифологическое свидетельство относится к XX веку, «Nayjama» Фернандо Дьеса де Медины, 1950 год; сам культ представляет собой живую традицию наших дней.

Область распространения

Кордильера-Реаль возле городка Сората в Боливии; заледенелый массив возвышается над зелёной долиной.

Состояние источников

Умеренная: общий культ ачачила подтверждён документально, однако специфическая для Ильямпу этнография жертвоприношений остаётся скудной, и это следует отметить как открытый пробел.

Имя и варианты

Аймара: этимология неясна; вероятно, существует связь со словом illa, амулет или священный узел, либо с illapa, молния и гром, однако точное разделение слова остаётся неоднозначным. Популярное толкование «Король гор» относится к туристической этимологии.

Гора и массив

Облик

Ильямпу представляет собой заледенелый двойной массив над зелёной долиной Сората, который часто называют жемчужиной Альтиплано. Его сосед Анкоума, Janqʼu Uma, «белая вода», даже выше и достигает около 6427 метров.

Воздействие

В логике культа ачачила Ильямпу считается владыкой дождя, плодородия и защиты региона Сората: в его власти находятся вода и урожай долины.

Профиль: Ильямпу

Основные сведения о защитной горе в кратком виде.

Культурный контекст

Защитный ачачила региона Сората по аймарскому образцу гор-предков, упоминаемый в призываниях Альтиплано наряду с Ильимани и Сахамой.

Отвечает за

Дождь, плодородие и защита для долины Сората и её земледельцев.

Изображение

Заледенелый двойной массив вместе с Анкоумой над зелёной долиной, известный как жемчужина Альтиплано.

Функция

Владыка дождя, плодородия и защиты в логике культа ачачила аймара.

Культ

Подтверждены общие аймарские формы: чалья, меса, жертвоприношение ламы виланча и дары коки; этнография жертвоприношений, специфическая для этой горы, скудна.

Отграничение

Ильямпу не является Анкоумой: обе горы образуют единый массив, однако более высокий соседний пик, называемый «белой водой», остаётся отдельной вершиной.

От illa и illapa: имя и легенда о золоте

Этимология неясна; вероятно, существует связь со словом illa, амулет или священный узел, либо с illapa, молния и гром. Популярное толкование «Король гор», напротив, относится к туристической этимологии. Ильямпу и Анкоума образуют единый массив, при этом Анкоума выше, достигая около 6427 метров; раннее мифологическое свидетельство содержится в «Nayjama» Фернандо Дьеса де Медины, 1950 год.

С этим регионом связана легенда о золотом городе-сокровищнице возле Сораты и грота Сан-Педро, с инкскими тоннелями и спрятанным золотом Ильямпу. Историческое зерно легенды: Ларекаха и Сората во времена инков действительно были золотодобывающим районом; сами же сказания о тоннелях представляют собой фольклор.

Туризм, традиция и классификация

Сората пользуется туристическим интересом, но менее многолюдна, чем Уайна-Потоси; устная традиция жива, но заметно окрашена туризмом. Кроме того, среди альпинистов Ильямпу считается одной из технически сложнейших вершин Боливии.

С точки зрения религиоведения Ильямпу демонстрирует живой, но подверженный влиянию туризма культ ачачила. Три уточнения: Ильямпу не является Анкоумой, хотя обе горы образуют единый массив, причём Анкоума выше. Толкование «Король» или «Сильный» относится к туристической этимологии. А тоннели золотого города — это сказание, а не подтверждение культа.

Чалья, меса и виланча

Подтверждены общие аймарские формы: возлияние чалья, меса, жертвоприношение ламы виланча и дары коки. Этнография жертвоприношений, специфическая для Ильямпу, скудна, и это следует честно отметить как открытый пробел. Тот, кто посещает грот Сан-Педро, встречает скорее легенду о сокровище, чем документированный культ горы; оба явления принадлежат религиозному ландшафту Сораты, но их следует различать.

Соседние горы и мать-земля

Ильямпу — это ачачила и соответствует кечуанскому апу. Он стоит наряду с Ильимани и Сахамой и, как и они, связан с матерью-землёй Пачамамой.

Часто задаваемые вопросы об Ильямпу

Что представляет собой Ильямпу?

Гора Кордильеры-Реаль над Соратой и защитный ачачила региона.

Является ли Ильямпу тем же, что и Анкоума?

Нет, однако обе горы образуют единый массив; Анкоума, «белая вода», выше и достигает около 6427 метров.

Верна ли легенда о золотом городе?

Сората во времена инков действительно была золотодобывающим районом, однако сказания об инкских тоннелях представляют собой фольклор.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Ачачила – тип горного духа-предка у аймара
Ильимани, Сахама – крупные соседние ачачила Боливии
Курение благовоний, Амулет – традиционные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Дополнительные основополагающие труды в библиографии.

Как горный бог Сораты и ачачила Кордильеры-Реаль, Ильямпу объединяет в себе то, что определяет облик Андского региона: реальные ледники, живой культ и сказание о спрятанном золоте.