इल्लाम्पु आयमारा परम्पराको देवता हुनुहुन्छ।
सुनको लोककथाले घेरिएको सोराताको संरक्षक अचाचिला। यो परिचयपत्रले उहाँलाई सोराता उपत्यकाको संरक्षक देवताको रूपमा सम्मान गर्छ। इल्लाम्पुलाई सोराताको संरक्षक पर्वत मानिन्छ, र यो लेखले शिखरलाई पूजित पर्वतहरूको श्रेणीमा राख्छ।
इल्लाम्पु सोराता सानो सहरमाथि रहेको कर्डिलेरा रियलको लगभग ६३६८ मिटर अग्लो पर्वत हो र क्षेत्रको संरक्षक अचाचिला हो। यसभन्दा अलि अग्लो अन्कोहुमासँग मिलेर यसले एउटा मासिफ बनाउँछ, जसलाई प्रायः सामान्यतया सोराता भनिन्छ।
अचाचिला-तर्कमा, इल्लाम्पुलाई क्षेत्रको वर्षा, उर्वरता र संरक्षणका स्वामी मानिन्छ। यससँग सोराता र गृता दे सान पेद्रोसम्बन्धी एक खजाना र सुनको सहरको लोककथा जोडिएको छ; यस पुराणको प्रारम्भिक प्रमाण फर्नान्डो दिएज दे मेदिनाको नायजामा (१९५०) हो।
प्रकार: सोराता क्षेत्रको संरक्षक अचाचिला
उत्पत्ति: बोलिभियाको कर्डिलेरा रियल क्षेत्रको आयमारा जगत
ग्रन्थहरू: दिएज दे मेदिनाको नायजामा (१९५०), अचाचिला पूजाको जातिवृत्तान्त
समयावधि: २०औं शताब्दीको पुराण प्रमाण, जीवित पूजा
देखावट: सोराता उपत्यकामाथिको हिउँले ढाकिएको दोहोरो मासिफ
सबैभन्दा प्रारम्भिक थाहा भएको पुराण प्रमाण २०औं शताब्दीको हो, फर्नान्डो दिएज दे मेदिनाको नायजामा (१९५०); पूजा आफैं जीवित वर्तमान हो।
बोलिभियाको सोराता सानो सहरवरिपरिको कर्डिलेरा रियल; हिउँले ढाकिएको मासिफले हरियो उपत्यकालाई ओगटेको छ।
मध्यम: सामान्य अचाचिला पूजा प्रमाणित छ, तर इल्लाम्पु-विशिष्ट भेटी-सम्बन्धी जातिवृत्तान्त कमजोर छ र यसलाई खुला रिक्तताको रूपमा चिन्ह्याउनुपर्छ।
आयमारा: व्युत्पत्ति अनिश्चित छ; सम्भवतः इल्ल (ताबिज वा पवित्र पोको) अथवा इल्लापा (चट्याङ र गर्जन) शब्द-समूहसँग सम्बन्ध छ, तर सही खण्डीकरण स्पष्ट छैन। पहाडहरूका राजा भन्ने लोकप्रिय व्याख्या पर्यटन-व्युत्पत्ति मात्र हो।
देखावट
इल्लाम्पु हरियो सोराता उपत्यकामाथि रहेको हिउँले ढाकिएको दोहोरो मासिफ हो, जसलाई प्रायः आल्टिप्लानोको मुक्ता भनिन्छ। यसको साथी अन्कोहुमा, जान्कु उमा अर्थात् सेतो पानी, लगभग ६४२७ मिटरको उचाइसहित अझ अग्लो छ।
प्रभाव
अचाचिला-तर्कमा, इल्लाम्पु सोराता क्षेत्रको वर्षा, उर्वरता र संरक्षणको स्वामी हो: उहाँले उपत्यकाको पानी र फसललाई आफ्नो हातमा राख्नुहुन्छ।
संरक्षक पर्वतका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।
आयमाराको पितृ-पर्वतको ढाँचा अनुसार सोराता क्षेत्रको संरक्षक अचाचिला, आल्टिप्लानोका आह्वानहरूमा इल्लिमानी र साजामासँगै उपस्थित।
सोराता उपत्यका र त्यहाँका किसानहरूका लागि वर्षा, उर्वरता र संरक्षण।
अन्कोहुमासहित हरियो उपत्यकामाथिको हिउँले ढाकिएको दोहोरो मासिफ, आल्टिप्लानोको मुक्ताको रूपमा प्रशंसित।
आयमाराको अचाचिला-तर्कमा वर्षा, उर्वरता र संरक्षणका स्वामी।
सामान्य आयमारा रूपहरू प्रमाणित छन्: चाल्ला, मेसा, लामा-भेटी विलान्चा र कोका उपहारहरू; पर्वत-विशिष्ट भेटी-जातिवृत्तान्त कमजोर छ।
इल्लाम्पु अन्कोहुमा होइन: दुवैले मिलेर एउटा मासिफ बनाउँछन्, तर सेतो पानी नामले चिनिने अग्लो छिमेकी आफैं एउटा छुट्टै शिखर रहन्छ।
व्युत्पत्ति अनिश्चित छ; सम्भवतः यो इल्ला, अर्थात् ताबिज वा पवित्र बण्डल, वा इल्लापा, अर्थात् बिजुली र चट्याङको शब्दसमूहसँग सम्बन्धित छ। यसको विपरीत, पर्वतहरूको राजा भन्ने लोकप्रिय अर्थ पर्यटन-व्युत्पत्ति हो। इल्लाम्पु र अन्कोहुमाले मिलेर एउटा मासिफ बनाउँछन्, जसमा अन्कोहुमा लगभग ६४२७ मिटरसहित अग्लो छ; यस पुराणको प्रारम्भिक प्रमाण फर्नान्डो दिएज दे मेदिनाको नायजामा (१९५०) हो।
यस क्षेत्रसँग सोराता र गृता दे सान पेद्रोसम्बन्धी एक खजाना र सुनको सहरको लोककथा जोडिएको छ, इन्का सुरुङहरू र लुकाइएको इल्लाम्पु सुनसहित। ऐतिहासिक सत्यता यस्तो छ: लारेकाजा र सोराता इन्का कालमा वास्तविक सुन खनन क्षेत्र थिए; सुरुङ-कथाहरू भने लोककथा मात्र हुन्।
सोराता पर्यटकीय हो, तर हुयाना पोतोसीभन्दा कम भीडभाड भएको छ; मौखिक परम्परा जीवित छ, तर पर्यटनद्वारा प्रभावित छ। पर्वतारोहीहरूका बीचमा इल्लाम्पुलाई बोलिभियाका प्राविधिक रूपमा सबैभन्दा कठिन शिखरहरूमध्ये एक मानिन्छ।
धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले हेर्दा, इल्लाम्पुले एक जीवित तर पर्यटनद्वारा प्रभावित अचाचिला पूजा देखाउँछ। तीन स्पष्टीकरण: इल्लाम्पु अन्कोहुमा होइन, तर दुवैले मिलेर एउटा मासिफ बनाउँछन्, जसमा अन्कोहुमा अग्लो छ। राजा वा शक्तिशाली भन्ने अर्थ पर्यटन-व्युत्पत्ति हो। र सुनको सहरका सुरुङहरू लोककथा हुन्, पूजाको प्रमाण होइन।
सामान्य आयमारा रूपहरू प्रमाणित छन्: पेय-भेटी चाल्ला, मेसा, लामा-भेटी विलान्चा र कोका उपहारहरू। इल्लाम्पु-विशिष्ट भेटी-जातिवृत्तान्त कमजोर छ र इमानदारीपूर्वक खुला रिक्तताको रूपमा चिन्ह्याउनुपर्छ। गृता दे सान पेद्रो भ्रमण गर्नेले कुनै दर्तायुक्त पर्वत-पूजाभन्दा खजानाको कथा नै भेट्टाउने सम्भावना बढी हुन्छ; दुवै सोराताको धार्मिक परिदृश्यको भाग हुन्, तर तिनलाई छुट्टै राख्नुपर्छ।
इल्लाम्पु के हो?
सोरातामाथि रहेको कर्डिलेरा रियलको एक पर्वत र क्षेत्रको संरक्षक अचाचिला।
इल्लाम्पु र अन्कोहुमा एउटै हुन्?
होइन, तर दुवैले मिलेर एउटा मासिफ बनाउँछन्; अन्कोहुमा, सेतो पानी, लगभग ६४२७ मिटरसहित अग्लो छ।
सुनको सहरको लोककथा साँचो हो?
सोराता इन्का कालमा वास्तविक सुन खनन क्षेत्र थियो, तर इन्का सुरुङका कथाहरू लोककथा मात्र हुन्।
सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:
थप स्तरीय ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।
सोराताको पर्वत देवता र कोर्दियेरा रियलको अचाचिलाको रूपमा, इल्लाम्पुले एन्डियन क्षेत्रलाई चिनाउने कुराहरूलाई जोड्छ: वास्तविक हिमनदीहरू, जीवन्त पूजा-परम्परा, र लुकेको सुनको एउटा किंवदन्ती।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

क्राम्पुस को हो? नामको उत्पत्ति, ५ डिसेम्बरको क्राम्पुस-रात, पर्ख्तेन (Perchten) र नेख्त रुप्रेख्...

मारी, बास्क पुराणकथाकी केन्द्रीय पर्वत देवी र आन्बोतोकी रानी। उत्पत्ति, उनको मौसम शक्ति र धर्मशास...

Aderyn y Corff, वेल्श मृत्यु-चरा। उत्पत्ति, ढोकामा सुनिने आवाज, उल्लुका रूपमा व्याख्या र मृत्युको...

विलान्ट द स्मिथ, जर्मनिक सागाका महान लोहार। उत्पत्ति, उनको कारावास र बदला र वर्गीकरण।

काका रक्षक, दुई-मुखे संरक्षक, जादुई निको बनाउने। सीमा, नाम-जादू, पुरातन मिश्रमा रक्षा।

सरस्वती हिन्दू धर्ममा ज्ञान, संगीत र वाणीकी देवी हुन्, ब्रह्माकी पत्नी। वीणा, पुस्तक, हंस र वसन्त...