इलिमानी, ला पासको सहर-रक्षक

इलिमानी आयमारा परम्पराका देवता हुन्।

ला पासको संरक्षक पर्वत, वर्षा, मौसम र फसलका स्वामी। परम्पराले उनलाई ला पासको सहर-रक्षकको रूपमा मान्छ।

देवताआयमारा

इलिमानी

इलिमानी लगभग ६४३८ मीटर उच्च कोर्दिलेरा रियलको सबैभन्दा अग्लो पर्वत हो र ला पासको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण अचाचिला वा अपु हो। सहरको संरक्षक पर्वतको रूपमा उनी सुख्खा अल्टिप्लानो र आर्द्र युंगासको बीचको सन्तुलन कायम राख्छन् र वर्षा, मौसम र फसलका स्वामी हुन्।

धेरै अन्य एन्डियन शिखरहरूको तुलनामा फरक कुरा यो हो कि उनको पूजा-परम्परा राष्ट्रवैज्ञानिक रूपमा राम्ररी दर्ता गरिएको छ, विशेषतः गाब्रिएल मार्टिनेजको अनुसार: इलिमानी-विशिष्ट वाक्स्ता बलिदानहरू प्रमाणित छन्, खासगरी जुन २१ मा हिउँदे संक्रान्तिको समयमा पर्ने एन्डियन नयाँ वर्षमा।

एक झलकमा: इलिमानी

प्रकार: ला पासको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण अचाचिला र संरक्षक पर्वत
उत्पत्ति: बोलिभियाको कोर्दिलेरा रियलको आयमारा क्षेत्र
ग्रन्थ: औपनिवेशिक प्रमाणहरू, गाब्रिएल मार्टिनेजको राष्ट्रवैज्ञानिक अध्ययन
समयावधि: औपनिवेशिक कालदेखि आजसम्म
रूप: धेरै शिखरहरू भएको हिउँले ढाकिएको पर्वत, वृद्ध पुरुषको रूपमा कल्पना गरिएको

ऐतिहासिक वर्गीकरण

पाठहरूको समयावधि

औपनिवेशिक कालदेखि आजसम्म प्रमाणित; यो पूजा-परम्परा राष्ट्रवैज्ञानिक रूपमा दर्ता गरिएको छ, विशेषतः गाब्रिएल मार्टिनेजको अनुसार, र त्यसैले यो केवल लोकपरम्परा मात्र होइन।

विस्तार क्षेत्र

बोलिभियाको कोर्दिलेरा रियल र ला पास सहर; यो पर्वतले उपत्यका बेसिन र उच्च भूमिमाथि प्रभुत्व राख्छ।

स्रोत अवस्था

राम्रो: इलिमानी-विशिष्ट राष्ट्रवैज्ञानिक अध्ययनहरू उपलब्ध छन्, त्यसका साथै अल्टिप्लानोको अचाचिला-पूजाबारे सामान्य अनुसन्धान पनि।

नाम र रूपहरू

आयमारा: व्युत्पत्ति अनिश्चित छ। प्रचलित व्याख्या हो प्रकाश वा चमकको स्थान, अर्को सम्भावना हो इल्ला, प्रचुरता, र मामानी, बाज वा रक्षकको संयोजन; कुनै पनि व्याख्या निश्चित छैन।

अस्तित्व र प्रभाव

रूप

इलिमानीमा धेरै हिउँले ढाकिएका शिखरहरू छन् र यो सहरको स्थिरता, संरक्षण र पहिचानको प्रतीक हो; यो ला पास विभागको हतियारको छापमा र कला तथा नाचहरूमा जस्तै डियाब्लादामा देखिन्छ। अचाचिलाको रूपमा उनलाई वृद्ध पुरुषको रूपमा कल्पना गरिन्छ।

प्रभाव

इलिमानी सुख्खा अल्टिप्लानो र आर्द्र युंगासको बीचको सन्तुलनका रक्षक हुन् र वर्षा, मौसम र फसलका स्वामी हुन्।

परिचय-पत्र: इलिमानी

यस सहर-पर्वतका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।

परम्परा

आयमारा सहर ला पासको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण अचाचिला, आह्वानहरूमा इल्लाम्पु र सजामासँगै नाउँले उल्लेख गरिने।

जिम्मेवारी

ला पास सहर र त्यसका किसानहरू: वर्षा, मौसम र फसल, त्यसका साथै अल्टिप्लानो र युंगासको बीचको सन्तुलन।

चित्रण

धेरै शिखरहरू भएको हिउँले ढाकिएको पर्वत, वृद्ध पुरुषको रूपमा व्यक्त गरिएको; विभागको हतियारको छाप, कला र डियाब्लादा जस्ता नाचहरूमा उपस्थित।

कार्य

संरक्षक पर्वत र मौसमका स्वामी: उनले सुख्खा उच्च भूमि र आर्द्र उपत्यकाहरूको बीचको सन्तुलन कायम राख्छन् र फसल सुरक्षित गर्छन्।

पूजा-आराधना

अचाचिलाका लागि विशेष वाक्स्ता बलिदानहरू, खासगरी जुन २१ मा पर्ने एन्डियन नयाँ वर्षमा, उदाहरणका लागि पिनायामा, त्यसका साथै छाल्ला नामक पिउने भेटी।

सम्बन्धित

ठूला छिमेकी अचाचिलाहरू इल्लाम्पु र सजामा; यस प्रकारको क्वेचुआ समकक्ष हो अपु।

करोडौंको सहरको अचाचिला

नामको व्युत्पत्ति अनिश्चित छ; प्रचलित व्याख्या हो प्रकाश वा चमकको स्थान, अर्को सम्भावना हो इल्ला, प्रचुरता, र मामानी, बाज वा रक्षकको संयोजन, तर कुनै पनि व्याख्या निश्चित छैन। यसको विपरीत धार्मिक स्थान निश्चित छ: इलिमानी आयमारा सहर ला पासको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण अचाचिला हो।

प्रमाणहरूको गुणस्तर उल्लेखनीय छ: यो पूजा-परम्परा राष्ट्रवैज्ञानिक रूपमा दर्ता गरिएको छ, विशेषतः गाब्रिएल मार्टिनेजको अनुसार, त्यसैले यो केवल लोकपरम्परा वा यात्रा-लेखन मात्र होइन। यसैले इलिमानी अल्टिप्लानोका सबैभन्दा राम्रो अध्ययन गरिएका पर्वत-पूजाहरूमध्ये एक हो।

प्रतीक र वर्गीकरण

इलिमानी ला पासमा गहिरो गरी जरा गाडिएको छ, सहरको छविमा, विभागको हतियारको छापमा र लोकसंस्कृतिमा। १९८५ मा उनको पाखामा भएको एक विमान दुर्घटना पनि प्रसिद्ध छ, जो नागरिक हवाई यातायातको सबैभन्दा उच्च उचाइमा भएको यस्तो दुर्घटना हो।

धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले इलिमानी एक एन्डियन सहरको जीवित र व्यापक रूपमा जरा गाडिएको अचाचिला-पूजाको उत्कृष्ट उदाहरण हो। तीन स्पष्टीकरणहरू: इलिमानी ज्वालामुखी होइन, तर ग्रानोडायोराइटबाट बनेको तह-पर्वत हो। स्वर्ण-बाज भन्ने व्याख्या केवल एक सम्भावित हो, निश्चित व्युत्पत्ति होइन। र इलिमानीमा इंका-कालीन क्यापाकोचा शिखर-भेटीको कुनै पुष्ट प्रमाण उपलब्ध छैन।

एन्डियन नयाँ वर्षमा वाक्स्ता

इलिमानी-विशिष्ट रूपमा प्रमाणित छन् अचाचिलाका लागि विशेष वाक्स्ता बलिदानहरू, खासगरी जुन २१ मा पर्ने हिउँदे संक्रान्तिको समयको एन्डियन नयाँ वर्षमा, उदाहरणका लागि पिनायामा। यसका भागहरूमा कोका पातहरू, लामाको बोसो, लामाको भ्रूण, रंगीन ऊन, चिनीका मूर्तिहरू र नटहरू पर्छन्; बन्डललाई रक्सीले भिजाइन्छ र जलाइन्छ, त्यसका साथै छाल्ला नामक पिउने भेटी पनि दिइन्छ। आह्वानहरूमा इलिमानीलाई इल्लाम्पु र सजामासँगै नाउँले उल्लेख गरिन्छ।

इलिमानी, इल्लाम्पु, सजामा र पृथ्वी-माता

इलिमानी एक अचाचिला हो र क्वेचुआको अपुसँग मिल्दो हो। उनी अन्य ठूला बोलिभियन पर्वतहरू इल्लाम्पु र सजामासँग सँगै उभिन्छन् र तिनीहरूजस्तै पृथ्वी-माता पाचामामासँग घनिष्ठ रूपमा सम्बन्धित छन्।

इलिमानीबारे बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

इलिमानी ला पासका लागि के हो?

सहरको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण अचाचिला र संरक्षक पर्वत, तिनको प्रतीक र मौसम तथा फसलका रक्षक।

इलिमानी ज्वालामुखी हो?

होइन। यो ग्रानोडायोराइटबाट बनेको तह-पर्वत हो, ज्वालामुखी होइन।

उनलाई कहिले बलिदान चढाइन्छ?

मुख्यतः जुन २१ मा पर्ने हिउँदे संक्रान्तिको समयको एन्डियन नयाँ वर्षमा, वाक्स्ता बलिदानहरूसहित।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका भित्री लिङ्कहरू:

अचाचिला – आयमाराको पितृ-पर्वत-आत्मा प्रकार
पाचामामा – पृथ्वी-माता, एक पूरक जोडी
सजामा – बोलिभियाको सबैभन्दा अग्लो पर्वत-अचाचिला
धूप जलाउने, ताम्रपत्र/ताबिज – परम्परागत संरक्षक उपायहरू
संरक्षण-दिशासूचक – संरक्षक उपायहरूको सारांश

साहित्य (चयन)

थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।

ला पाज़को पर्वत देवता र सहरका अचाचिला (Achachila) का रूपमा, इलिमानी (Illimani) ती दुर्लभ रूपहरूमध्ये एक हो जसको पूजा एक आधुनिक महानगरको बीचमा नै जीवित रहेको छ, जो शहरको छापदेखि आन्देली नयाँ वर्षको बलिपूजाको आगोसम्म देखिन्छ।