伊利马尼山是艾馬拉(Aymara)傳統中的神。
拉巴斯的守護聖山,掌管雨水、氣候與收成。傳說中他被尊為拉巴斯的城市守護者。
伊利马尼山海拔約6438公尺,是雷阿爾山脈(Cordillera Real)最高峰,也是拉巴斯最重要的阿查奇拉(Achachila,或稱阿普Apu)。作為城市的守護聖山,他守護著乾燥的高原(Altiplano)與濕潤的雲加斯(Yungas)之間的平衡,並掌管雨水、氣候與收成。
與許多安地斯山峰不同,他的崇拜在民族學上有充分記錄,尤其見於加布里埃爾·馬丁內斯(Gabriel Martínez)的研究:專門獻給伊利马尼山的瓦克塔(Waxtʼa)獻祭已有記載,特別是在6月21日冬至前後的安地斯新年期間舉行。
類型:拉巴斯最重要的阿查奇拉與守護聖山起源:玻利維亞雷阿爾山脈的艾馬拉地區文獻:殖民時期記載,以及加布里埃爾·馬丁內斯的民族學研究時期:殖民時期至今形象:多峰積雪山,被視為一位老人
從殖民時期至今皆有記載;其崇拜已有民族學文獻,尤其見於加布里埃爾·馬丁內斯的研究,因此並非僅是民間傳說。
玻利維亞的雷阿爾山脈與拉巴斯城;此山主宰著整個谷地與高原地區。
資料充分:不僅有專門針對伊利马尼山的民族學研究,也有關於高原阿查奇拉崇拜的一般性研究。
艾馬拉語:詞源並不確定。常見的解釋是「光明之地」或「光輝之地」,另一種說法則將其解釋為illa(豐盈)與mamani(獵鷹或守護者)的結合;兩種解釋皆未獲證實。
形象
伊利马尼山擁有多個積雪山峰,是這座城市恆久、守護與身份認同的象徵;他出現在拉巴斯省的省徽上,也出現在藝術及如迪亞布拉達(Diablada)之類的舞蹈中。作為阿查奇拉,他被想像成一位老人。
作用
伊利马尼山守護著乾燥高原與濕潤雲加斯之間的平衡,並掌管雨水、氣候與收成。
這座城市聖山最重要的面貌一覽。
艾馬拉城市拉巴斯最重要的阿查奇拉,在祈願詞中與伊拉姆普(Illampu)、薩哈馬(Sajama)並列受呼求。
拉巴斯城與其農民:雨水、氣候與收成,以及高原與雲加斯之間的平衡。
多峰積雪山,被人格化為一位老人;出現在省徽、藝術作品及迪亞布拉達等舞蹈中。
守護聖山與氣候之主:他維持著乾燥高原與濕潤山谷之間的平衡,並確保收成。
專門獻給這位阿查奇拉的瓦克塔獻祭,尤其在6月21日的安地斯新年舉行,例如在皮納亞(Pinaya),另有查亞(Challa)祭酒儀式。
阿查奇拉伊拉姆普與薩哈馬是他的兩座偉大鄰峰;此類型在克丘亞語(Quechua)中對應的稱呼是阿普(Apu)。
此名稱的詞源並不確定;常見的解釋是「光明之地」或「光輝之地」,另一種說法則將其解釋為illa(豐盈)與mamani(獵鷹或守護者)的結合,但兩種解釋皆未獲證實。相對確定的是其宗教地位:伊利马尼山是艾馬拉城市拉巴斯最重要的阿查奇拉。
值得注意的是其文獻的品質:此崇拜已有民族學記錄,尤其見於加布里埃爾·馬丁內斯的研究,因此並非僅是民間傳說或旅遊文學。這使伊利马尼山成為高原地區研究最深入的山嶽崇拜之一。
伊利马尼山深深植根於拉巴斯,體現在城市景觀、省徽及民間文化中。1985年一架飛機在其山坡墜毀的事件也廣為人知,那是商業航空史上海拔最高的空難事故。
從宗教學角度看,伊利马尼山是安地斯城市中生機盎然、根基深厚的阿查奇拉崇拜的典範。三點需要澄清:伊利马尼山並非火山,而是花崗閃長岩構成的褶皺山脈;「金鷹」的解釋僅是一種可能而未獲證實的詞源說法;此外,伊利马尼山並未發現經證實屬於印加時期的卡帕科查(Capacocha)山頂獻祭遺跡。
有記載專門獻給這位阿查奇拉的瓦克塔獻祭,尤其在6月21日冬至前後的安地斯新年舉行,例如在皮納亞。祭品包括古柯葉、駱馬脂肪、駱馬胎、彩色羊毛、糖製小人像與堅果;祭品束會被澆上酒精後焚燒,另有查亞祭酒儀式相伴。在祈願詞中,伊利马尼山會與伊拉姆普及薩哈馬並列受到呼求。
伊利马尼山是一位阿查奇拉(Achachila),對應克丘亞語的阿普。他與玻利維亞其他兩座偉大山峰伊拉姆普(Illampu)及薩哈馬(Sajama)並列,且如同它們一樣,與大地之母帕查瑪瑪(Pachamama)有著密切聯繫。
伊利马尼山對拉巴斯意味著什麼?
它是這座城市最重要的阿查奇拉與守護聖山,是其地標,也是氣候與收成的守護者。
伊利马尼山是火山嗎?
不是。它是由花崗閃長岩構成的褶皺山脈,並非火山。
人們何時向他獻祭?
主要是在6月21日冬至前後的安地斯新年,以瓦克塔獻祭的形式進行。
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作為拉巴斯(La Paz)的山神,也是這座城市的阿恰奇拉(Achachila,守護山靈),伊利馬尼峰(Illimani)是少數在現代大都市中仍延續其崇拜的存在:從城市徽章到安地斯新年的祭火儀式,處處可見其身影。
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