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イリマニ、ラパスの守護山

イリマニはアイマラの伝承におけるです。

ラパスの守護山であり、雨・気候・収穫を司る存在。伝承はイリマニをラパスの都市守護者として称えています。

アイマラ

目次

Illimani, der Schutzberg von La Paz
イリマニ

イリマニは標高約6438メートルを誇るコルディレラ・レアルの最高峰であり、ラパスで最も重要なアチャチラまたはアプです。都市の守護山として、乾燥したアルティプラノと湿潤なユンガスとの均衡を保ち、雨・気候・収穫を司っています。

多くのアンデスの峰とは異なり、イリマニの祭祀は民族誌的に十分に記録されています。Gabriel Martínezの調査などを通じて、イリマニ固有のワクタ(Waxtʼa)供犠が確認されており、とりわけ6月21日の冬至頃に行われるアンデスの新年祭との結びつきが知られています。

概観:イリマニ

種別:ラパスで最重要のアチャチラおよび守護山
起源:ボリビア、コルディレラ・レアルのアイマラ圏
文献:植民地期の記録およびGabriel Martínezによる民族誌
時代:植民地期から現代まで
外形:複数の頂を持つ雪山、老人として観念される

歴史的位置づけ

文献の時代

植民地期から現代まで記録が続いており、祭祀はGabriel Martínezらによる民族誌的調査で記録されているため、単なる民間伝承にとどまるものではありません。

分布域

ボリビアのコルディレラ・レアルとラパス市。この山は盆地と高原台地を支配しています。

資料状況

十分な根拠あり:イリマニ固有の民族誌が存在し、アルティプラノのアチャチラ祭祀に関する包括的研究も蓄積されています。

名称と表記

アイマラ語:語源は定かではありません。広く知られる解釈は「光または輝きの場所」ですが、illa(豊かさ)とmamani(鷹または守護者)を組み合わせたものとする説もあり、いずれも確定していません。

性質と働き

外形

イリマニは複数の雪を頂いた峰を持ち、都市の永続性・守護・アイデンティティの象徴として知られています。ラパス県の紋章にも描かれ、ディアブラダをはじめとする芸術や舞踊にも登場します。アチャチラとして、老人のように観念されます。

働き

イリマニは乾燥したアルティプラノと湿潤なユンガスとの均衡を守る番人であり、雨・気候・収穫を司ります。

基本情報:イリマニ

都市の山が持つ主要な側面を一覧します。

伝統

アイマラの都市ラパスで最も重要なアチャチラであり、祈願の呼びかけではイヤンプ(Illampu)やサハマ(Sajama)と並んで名前が挙げられます。

管轄領域

ラパス市とその農民:雨・気候・収穫、およびアルティプラノとユンガスの均衡。

表象

複数の頂を持つ雪山であり、老人として人格化される。県の紋章・芸術・ディアブラダなどの舞踊に表れます。

機能

守護山かつ気候の主:乾燥した高原と湿潤な谷間の均衡を保ち、収穫を確かなものにします。

祭祀

このアチャチラのために固有のワクタ(Waxtʼa)供犠が行われ、とりわけ6月21日のアンデスの新年祭に際してピナヤ(Pinaya)などで実施されます。また、チャヤ(Challa)と呼ばれる酒の献酒も伴います。

関連

大きな隣山であるアチャチラのイヤンプとサハマ。クエチュア語における同種の概念としてはアプーがあります。

百万都市のアチャチラ

名前の語源は定かではなく、「光または輝きの場所」という解釈が広まっていますが、illa(豊かさ)とmamani(鷹または守護者)を組み合わせたものとする説もあり、いずれも確定していません。一方で宗教的な地位については疑いなく、イリマニはアイマラの都市ラパスで最も重要なアチャチラです。

記録の質も注目に値します。祭祀はGabriel Martínezらによる民族誌的調査で記録されており、単なる民間伝承や旅行文学にとどまるものではありません。これにより、イリマニはアルティプラノで最も詳しく研究された山岳祭祀の一つに数えられます。

都市のシンボルと位置づけ

イリマニはラパスの都市景観・県の紋章・民衆文化に深く根ざしています。1985年にその山腹で発生した航空機墜落事故は、民間航空史上最高地点での同種の事故として知られています。

宗教学的観点から見ると、イリマニはアンデスの都市における生きた広範なアチャチラ祭祀の典型例です。ここで三点を明確にしておきます。イリマニは火山ではなく、グラノダイオライト(granodiorite)からなる褶曲山地です。「黄金の鷲」という解釈は複数ある語源説の一つにすぎず、確定したものではありません。また、インカ時代のカパコチャ(Capacocha)に関連する山頂での発見物がイリマニで確認されているという事実もありません。

アンデスの新年に捧げるワクタ

イリマニ固有のワクタ(Waxtʼa)供犠が記録されており、とりわけ6月21日の冬至頃のアンデスの新年祭に際してピナヤなどで行われます。供物の構成要素にはコカの葉・ラマの脂肪・ラマの胎児・色とりどりの羊毛・砂糖の人形・ナッツ類が含まれ、束にアルコールを注いで燃やします。これにチャヤ(Challa)と呼ばれる酒の献酒が加わります。祈願の呼びかけでは、イリマニの名はイヤンプ(Illampu)とサハマ(Sajama)と並んで唱えられます。

イリマニ・イヤンプ・サハマと大地の母

イリマニはアチャチラであり、クエチュア語のアプーに相当します。ボリビアの他の大きな山であるイヤンプサハマと並び立ち、それらと同様に大地の母パチャママと深く結びついています。

イリマニに関するよくある質問

イリマニはラパスにとって何ですか?

最も重要なアチャチラおよび都市の守護山であり、気候と収穫を見守る象徴的存在です。

イリマニは火山ですか?

いいえ。グラノダイオライトからなる褶曲山地であり、火山ではありません。

いつ供犠が行われますか?

主に6月21日の冬至頃のアンデスの新年祭に際して、ワクタ供犠が行われます。

関連リンク

関連内部リンク:

文献(抜粋)

主要な資料および研究の抜粋:

  • Martínez, Gabriel: Los dioses de los cerros en los Andes. In: Journal de la Société des Américanistes 69. 1983.
  • Gisbert, Teresa: Iconografía y mitos indígenas en el arte. La Paz 1980.
  • Bastien, Joseph W.: Mountain of the Condor. St. Paul 1978.

その他の主要文献は参考文献一覧一覧をご参照ください。

ラパスの山の神であり都市のアチャチラであるイリマニは、その祭祀が近代的な大都市の只中に生き続けている稀有な存在に属します。県の紋章からアンデスの新年祭の供犠の炎に至るまで、その存在は今も可視的です。

分類と護身

IIレベル
護身コンパスは、この存在を影響レベルII、感じ取れる影響に分類しています。

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