Tunupa, bóg wędrowny i wulkan nad solnym jeziorem

Tunupa jest bogiem tradycji Aymara.

Stare bóstwo wędrowne i ognia, którego imię nosi wulkan. Profil przedstawia go jako bóg wędrowny, którego wulkan wznosi się nad solnym jeziorem Altiplano.

BógAymara

Tunupa

Tunupa to prekolumbijskie bóstwo Aymara z obszaru Titicaca, związane z ogniem, błyskawicą i wulkanizmem, a jednocześnie nazwa wulkanu przy Salar de Uyuni. Górę i bóstwo należy wyraźnie rozróżnić: bóstwo jest starsze i ma charakter panjeziorny, a wulkan mierzy około 5321 metrów.

Mit opowiada o starym, brodatym, jasnym wędrowcu z kijem, który idzie z północy na południe, czyni cuda, głosi kazania i wzbudza gniew, aż zostaje przywiązany do tratwy i wrzucony do jeziora, przy czym otwiera się rzeka Río Desaguadero. Bertonio pisze w 1612 roku, że powiedzieć Tunupa znaczy powiedzieć Bóg.

W skrócie: Tunupa

Typ: bóstwo wędrowne, ognia i wulkanu Aymara
Pochodzenie: obszar Titicaca i Collao, prekolumbijskie
Teksty: kroniki kolonialne od 1603 roku, Bertonio 1612, Ramos Gavilán 1621
Okres: starszy mit, spisany w epoce kolonialnej
Wygląd: stary, brodaty, jasny wędrowiec z kijem; jednocześnie wulkan

Historia tekstu

Okres powstania tekstów

Imię pojawia się w źródłach wyraźnie dopiero od 1603 roku; starsze warianty nazwy to Taguapaca i Tuapaca. Sam mit uważany jest za znacznie starszy.

Zasięg geograficzny

Obszar Titicaca i Collao, a także Salar de Uyuni w Boliwii, na północnym skraju którego znajduje się wulkan Tunupa.

Stan źródeł

Dobre źródła na temat bóstwa: kroniki kolonialne od 1603 roku, Bertonio i Ramos Gavilán; górę i bóstwo należy przy tym zawsze rozróżniać.

Nazwa i warianty

Aymara: Etymologia jest niepewna; popularna jest interpretacja jako grom lub błyskawica, Ramos Gavilán glosuje ją jako wielki mędrzec i pan. Starsze warianty nazwy to Taguapaca i Tuapaca. Bertonio pisze w 1612 roku, że powiedzieć Tunupa znaczy powiedzieć Bóg.

Postać wędrowca

Wygląd

Bóstwo pojawia się jako stary, brodaty, jasny wędrowiec z kijem. Wulkan Tunupa z kolei jest wygasłym wulkanem na północnym skraju Salar de Uyuni, z jaskinią zawierającą mumie; dziś jest traktowany jako święty Achachila.

Znaczenie

Tunupa jest związana z ogniem, błyskawicą i wulkanizmem, a jej działanie ma charakter kulturotwórczy. W legendzie o Salarze, która jest częściowo autentyczna, częściowo przekształcona na potrzeby turystyki, góry wokół solnego jeziora tworzą uosobione olbrzymy, a mleko lub łzy Tunupy tworzą powierzchnię solną.

Profil: Tunupa

Najważniejsze aspekty starego andyjskiego bóstwa w skrócie.

Tradycja

Prekolumbijskie bóstwo Aymara z obszaru Titicaca, spisane w epoce kolonialnej od 1603 roku i wcześnie reinterpretowane w duchu chrześcijańskim.

Dotyczy

Ludy andyjskie regionu Collao: Tunupa wędruje przez ich ziemię, czyni cuda, głosi kazania i wzbudza gniew.

Wygląd

Stary, brodaty, jasny wędrowiec z kijem; a poza tym wygasły wulkan z jaskinią mumii na północnym skraju solnego jeziora.

Obszar działania

Ogień, błyskawica i wulkanizm, a także kulturotwórcze działanie podczas wędrówki z północy na południe.

Postępowanie

Samodzielny kult praktycznie wygasł lub jest przesłonięty przez chrześcijaństwo; przy wulkanie składa się dziś ofiary despacho, podobnie jak przy innych górach.

Analogie

Bóg dobrobytu Ekeko ze święta Alasita; jedna hipoteza widzi w Tunupie starsze bóstwo funkcjonujące pod inkaskim Viracochą.

Wędrowiec na tratwie: mit

Imię pojawia się w źródłach wyraźnie dopiero od 1603 roku, starsze warianty nazwy to Taguapaca i Tuapaca; Bertonio pisze w 1612 roku, że powiedzieć Tunupa znaczy powiedzieć Bóg. Popularna jest interpretacja imienia jako grom lub błyskawica, Ramos Gavilán glosuje ją jako wielki mędrzec i pan.

Mit opowiada o starym, brodatym, jasnym wędrowcu z kijem, który idzie z północy na południe, czyni cuda, głosi kazania i wzbudza gniew. Zostaje przywiązany do tratwy i wrzucony do jeziora; przy tym otwiera się rzeka Río Desaguadero. Już w 1621 roku kronikarz Ramos Gavilán zreinterpretował wędrowca jako apostoła, co jest wczesnym przykładem chrześcijańskiego przekształcenia.

Legenda turystyczna i klasyfikacja

Wulkan Tunupa i legenda o mleku są silnie obecne dzięki turystyce w Uyuni, co zagraża wyparciem złożonej starodawnej andyjskiej postaci; naukowo Tunupa jest przede wszystkim opracowany przez andynistykę.

Z perspektywy religioznawczej Tunupa ukazuje starodawne, wielowarstwowe bóstwo andyjskie pod turystycznym nadbudowaniem legend. Pięć wyjaśnień: górę, o wysokości około 5321 metrów, i bóstwo należy rozróżniać. Wysokość nie wynosi 6542 metrów, to dotyczy Sajamy. Legenda o mleku i łzach nie jest udokumentowanym kolonialnym starym mitem, lecz w przeważającej mierze nowoczesnym opowiadaniem turystycznym. Udokumentowana kolonialnie postać Tunupy jest męska. A równanie Tunupa z Viracochą to hipoteza.

Od kultu do despacho na wulkanie

Samodzielny kult Tunupy praktycznie wygasł lub został przykryty chrześcijaństwem; kronikarz Ramos Gavilán przeinterpretował Tunupę w 1621 roku na apostoła. Na wulkanie składane są dziś ofiary despacho, podobnie jak na innych górach. Legenda o karmiącej mlekiem i łzami jest lokalną tradycją narracyjną z prawdziwym jądrem, jednak w wersji turystycznej silnie uproszczoną i niepotwierdzoną w źródłach kolonialnych.

Ekeko, Viracocha i Brama Słońca

Tunupa jest związany z bogiem obfitości Ekeko, który żyje dziś w święcie Alasita. Popularna hipoteza widzi w Tunupie starsze bóstwo Aymara, które zostało przykryte przez inkaskiego Viracochę; postać Staff-God na Bramie Słońca w Tiwanaku bywa przez niektórych interpretowana jako Tunupa, co jest jednak sporne. Jako góra, Volcán Tunupa wpisuje się w krąg postaci Achachila, wraz ze szczytami takimi jak Sajama.

Najczęstsze pytania o Tunupę

Kim lub czym jest Tunupa?

Starodawnym bóstwem Aymara, związanym z wędrówką, ogniem i wulkanami, a jednocześnie nazwą wulkanu przy Salar de Uyuni.

Jak wysoki jest wulkan?

Około 5321 metrów; często wymieniane 6542 metry dotyczą Sajamy.

Czy legenda o mleku z jeziora solnego jest prawdziwa?

Ma lokalne jądro, jednak w wersji turystycznej jest silnie uproszczona i nie znajduje potwierdzenia w źródłach kolonialnych.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Achachila – typ duchów gór przodków u Aymara
Viracocha – inkaskie bóstwo hipotezy przykrycia
Sajama – często mylona najwyższa góra Boliwii
Kadzenie, Amulet – przekazane środki ochronne
Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych

Literatura (wybór)

Więcej pozycji standardowych w bibliografii.

Jako andyjski bóg wędrówki i jako wulkan przy Salar de Uyuni, Tunupa prowadzi podwójne życie po śmierci: z jednej strony starodawne, wielowarstwowe bóstwo kronik, z drugiej góra, o której legendę mleczną słyszy dziś każdy podróżnik jadący do Uyuni.