Tunupa, vándoristen és vulkán a sóstónál

Tunupa az aymara hagyomány istene.

Ősi vándor- és tűzistenség, amelynek nevét egy vulkán viseli. Ősi andoki istenségként a sóstónál emlegetik Tunupát, akinek alakját tárgyszerű keretben összegzi az alábbi ismertetés. Vándoristen és vulkán képzete kapcsolódik össze benne, és ezt a kettősséget bontja ki röviden az alábbi bevezető szakasz.

IstenAymara

Tunupa

Tunupa egy inka előtti aymara istenség a Titicaca-tó vidékéről, amely tűzhöz, villámhoz és vulkanizmushoz kapcsolódik, és egyben a Salar de Uyuni melletti vulkán neve is. A hegyet és az istenséget szigorúan el kell különíteni egymástól: az istenség régebbi és pan-lakusztrin jellegű, a vulkán magassága kb. 5321 méter.

A mítosz egy öreg, szakállas, világos bőrű vándorról szól, aki bottal kezében északról délre vonul, csodákat tesz, prédikál és haragot kelt, míg végül tutajra kötözik és a tóba dobják, mire megnyílik a Río Desaguadero. Bertonio 1612-ben azt írja, hogy Tunupát mondani annyi, mint Istent mondani.

Áttekintés: Tunupa

Típus: Az aymara vándor-, tűz- és vulkánistensége
Eredet: Titicaca- és Collao-vidék, inka előtti
Szövegek: gyarmati krónikák 1603-tól, Bertonio 1612, Ramos Gavilán 1621
Időszak: régebbi mítosz, gyarmati korban írásba foglalva
Megjelenés: öreg, szakállas, világos bőrű vándor bottal; egyben egy vulkán

A szövegek története

A szövegek korszaka

A név a forrásokban csak 1603-tól jelenik meg explicit módon; a korábbi névváltozatok Taguapaca és Tuapaca. Maga a mítosz jóval régebbinek tekinthető.

Elterjedési terület

A Titicaca- és Collao-vidék, valamint a bolíviai Salar de Uyuni, amelynek északi peremén a Volcán Tunupa áll.

Forráshelyzet

Az istenségre vonatkozóan jól adatolt: gyarmati krónikák 1603-tól, Bertonio és Ramos Gavilán; a hegyet és az istenséget azonban mindig el kell különíteni egymástól.

Név és változatok

Aymara: Az etimológia bizonytalan; népszerű az értelmezés: mennydörgés vagy villám; Ramos Gavilán nagy bölcsként és úrként glosszázza. Korábbi névváltozatok: Taguapaca és Tuapaca. Bertonio 1612-ben azt írja, hogy Tunupát mondani annyi, mint Istent mondani.

A vándor alakja

Megjelenés

Az istenség öreg, szakállas, világos bőrű vándorként jelenik meg, kezében bottal. A Volcán Tunupa egy kialudt vulkán a Salar de Uyuni északi peremén, amelynek barlangjában múmiákat találtak; ma szent achachilaként kezelik.

Hatás

Tunupa tűzhöz, villámhoz és vulkanizmushoz kapcsolódik, és kultúraalapító tevékenységet fejt ki észak-déli vándorútján. A sóstóval kapcsolatos legendában, amely részben hiteles, részben turisztikailag átalakított, a salares körüli hegyek megszemélyesített óriásokként jelennek meg, és Tunupa teje vagy könnyei alkotják a sós felszínt.

Adatlap: Tunupa

Az ősi andoki istenség legfontosabb szempontjai egy pillantásra.

Hagyomány

Inka előtti aymara istenség a Titicaca-tó vidékéről, amelyet gyarmati korban 1603-tól foglaltak írásba, és korán keresztény értelmezést kapott.

Vonatkoztatva

A Collao andoki népei: Tunupa végigvonul földjükön, csodákat tesz, prédikál és haragot kelt.

Ábrázolás

Öreg, szakállas, világos bőrű vándor bottal; mellette a kialudt vulkán a múmiabarlanggal a sóstó északi peremén.

Hatáskör

Tűz, villám és vulkanizmus, valamint kultúraalapító tevékenység az észak-déli vándorúton.

Kultikus gyakorlat

Az önálló kultusz gyakorlatilag kihalt vagy keresztény réteg fedi; a vulkánnál ma despacho-áldozatokat mutatnak be, miként más hegyeknél is.

Párhuzamok

Ekeko, az Alasita-ünnep bőségistene; az egyik hipotézis szerint Tunupa az inka Viracocha alatt rejtőző régebbi istenség.

A tutajon sodródó vándor: a mítosz

A név a forrásokban csak 1603-tól jelenik meg explicit módon, korábbi névváltozatok Taguapaca és Tuapaca; Bertonio 1612-ben azt írja, hogy Tunupát mondani annyi, mint Istent mondani. Népszerű a névmagyarázat: mennydörgés vagy villám; Ramos Gavilán nagy bölcsként és úrként glosszázza.

A mítosz egy öreg, szakállas, világos bőrű vándorról szól, aki bottal kezében északról délre vonul, csodákat tesz, prédikál és haragot kelt. Tutajra kötözik és a tóba dobják, mire megnyílik a Río Desaguadero. Már 1621-ben Ramos Gavilán krónikás apostollá értelmezte át a vándort, ami a keresztény átformálás korai példája.

A turisztikus legenda és vallástudományos besorolás

A Volcán Tunupa és a tejlegenda az Uyuni-turizmus révén erősen jelen van, ami az összetett ősi andoki alakot háttérbe szorítással fenyegeti; tudományosan Tunupát elsősorban az andinisztika dolgozta fel.

Vallástudományos szempontból Tunupa egy régi, sokrétű andoki istenséget mutat, amelyet turisztikus legendaképzés fedett be. Öt pontosítás: a hegyet, kb. 5321 métert, és az istenséget el kell különíteni. A magasság nem 6542 méter, az a Sajama. A tej- és könnylegende nem gyarmatikori ősrégi mítosz, hanem nagyrészt modern turisztikai elbeszélés. A gyarmati forrásokban adatolt Tunupa-alak férfi. És Tunupa egyenlő Viracochaval csupán hipotézis.

A kultusztól a vulkáni despacho-áldozatig

Az önálló Tunupa-kultusz gyakorlatilag kihalt vagy keresztény réteg fedi; Ramos Gavilán krónikás 1621-ben apostollá értelmezte át Tunupát. A vulkánnál ma despacho-áldozatokat mutatnak be, miként más hegyeknél is. A szoptatással kapcsolatos tej- és könnylegende helyi elbeszéléshagyomány valódi maggal, a turisztikus változatban azonban erősen leegyszerűsített, és gyarmati forrásokban nem adatolt.

Ekeko, Viracocha és a Napkapu

Tunupa kapcsolódik Ekekohoz, az Alasita-ünnep bőségistenéhez. Egy elterjedt hipotézis szerint Tunupa az a régebbi aymara istenség, amelyet az inka Viracocha fedett el; a tiwanakui Napkapu Staff-God-alakját némelyek Tunupaként értelmezik, ez azonban vitatott. Hegyként a Volcán Tunupa az Achachila-alakok sorába illeszkedik, olyan csúcsok mellé, mint a Sajama.

Gyakori kérdések Tunupáról

Ki vagy mi Tunupa?

Egy ősi aymara vándor-, tűz- és vulkánistenség, egyben a Salar de Uyuni melletti vulkán neve.

Milyen magas a vulkán?

Kb. 5321 méter; a sokszor emlegetett 6542 méter a Sajamához tartozik.

Igaz a sóstóval kapcsolatos tejlegenda?

Helyi magva van, de a turisztikus változatban erősen leegyszerűsített, és gyarmati forrásokban nem adatolt.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Achachila – az aymara ősök hegyiszellem-típusa
Viracocha – az inka istenség az átfedési hipotézisben
Sajama – Bolívia legmagasabb hegye, amellyel Tunupát gyakran összekeverik
Füstölés, Amulett – hagyományos védőeszközök
Védelmi iránytű – védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Andoki vándorként és a Salar de Uyuni melletti vulkánként Tunupa kettős utóéletet él: egyfelől a krónikák régi, sokrétű istensége, másfelől a hegy, amelynek tejlegendáját ma minden Uyuniba látogató utazónak elmondják.