Tunupa az aymara hagyomány istene.
Ősi vándor- és tűzistenség, amelynek nevét egy vulkán viseli.
Tunupa egy inka előtti aymara istenség a Titicaca-tó vidékéről, amely tűzhöz, villámhoz és vulkanizmushoz kapcsolódik, és egyben a Salar de Uyuni melletti vulkán neve is. A hegyet és az istenséget szigorúan el kell különíteni egymástól: az istenség régebbi és pan-lakusztrin jellegű, a vulkán magassága kb. 5321 méter.
A mítosz egy öreg, szakállas, világos bőrű vándorról szól, aki bottal kezében északról délre vonul, csodákat tesz, prédikál és haragot kelt, míg végül tutajra kötözik és a tóba dobják, mire megnyílik a Río Desaguadero. Bertonio 1612-ben azt írja, hogy Tunupát mondani annyi, mint Istent mondani.
Típus: Az aymara vándor-, tűz- és vulkánistensége
Eredet: Titicaca- és Collao-vidék, inka előtti
Szövegek: gyarmati krónikák 1603-tól, Bertonio 1612, Ramos Gavilán 1621
Időszak: régebbi mítosz, gyarmati korban írásba foglalva
Megjelenés: öreg, szakállas, világos bőrű vándor bottal; egyben egy vulkán
A név a forrásokban csak 1603-tól jelenik meg explicit módon; a korábbi névváltozatok Taguapaca és Tuapaca. Maga a mítosz jóval régebbinek tekinthető.
A Titicaca- és Collao-vidék, valamint a bolíviai Salar de Uyuni, amelynek északi peremén a Volcán Tunupa áll.
Az istenségre vonatkozóan jól adatolt: gyarmati krónikák 1603-tól, Bertonio és Ramos Gavilán; a hegyet és az istenséget azonban mindig el kell különíteni egymástól.
Aymara: Az etimológia bizonytalan; népszerű az értelmezés: mennydörgés vagy villám; Ramos Gavilán nagy bölcsként és úrként glosszázza. Korábbi névváltozatok: Taguapaca és Tuapaca. Bertonio 1612-ben azt írja, hogy Tunupát mondani annyi, mint Istent mondani.
Megjelenés
Az istenség öreg, szakállas, világos bőrű vándorként jelenik meg, kezében bottal. A Volcán Tunupa egy kialudt vulkán a Salar de Uyuni északi peremén, amelynek barlangjában múmiákat találtak; ma szent achachilaként kezelik.
Hatás
Tunupa tűzhöz, villámhoz és vulkanizmushoz kapcsolódik, és kultúraalapító tevékenységet fejt ki észak-déli vándorútján. A sóstóval kapcsolatos legendában, amely részben hiteles, részben turisztikailag átalakított, a salares körüli hegyek megszemélyesített óriásokként jelennek meg, és Tunupa teje vagy könnyei alkotják a sós felszínt.
Az ősi andoki istenség legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
Inka előtti aymara istenség a Titicaca-tó vidékéről, amelyet gyarmati korban 1603-tól foglaltak írásba, és korán keresztény értelmezést kapott.
A Collao andoki népei: Tunupa végigvonul földjükön, csodákat tesz, prédikál és haragot kelt.
Öreg, szakállas, világos bőrű vándor bottal; mellette a kialudt vulkán a múmiabarlanggal a sóstó északi peremén.
Tűz, villám és vulkanizmus, valamint kultúraalapító tevékenység az észak-déli vándorúton.
Az önálló kultusz gyakorlatilag kihalt vagy keresztény réteg fedi; a vulkánnál ma despacho-áldozatokat mutatnak be, miként más hegyeknél is.
Ekeko, az Alasita-ünnep bőségistene; az egyik hipotézis szerint Tunupa az inka Viracocha alatt rejtőző régebbi istenség.
A név a forrásokban csak 1603-tól jelenik meg explicit módon, korábbi névváltozatok Taguapaca és Tuapaca; Bertonio 1612-ben azt írja, hogy Tunupát mondani annyi, mint Istent mondani. Népszerű a névmagyarázat: mennydörgés vagy villám; Ramos Gavilán nagy bölcsként és úrként glosszázza.
A mítosz egy öreg, szakállas, világos bőrű vándorról szól, aki bottal kezében északról délre vonul, csodákat tesz, prédikál és haragot kelt. Tutajra kötözik és a tóba dobják, mire megnyílik a Río Desaguadero. Már 1621-ben Ramos Gavilán krónikás apostollá értelmezte át a vándort, ami a keresztény átformálás korai példája.
A Volcán Tunupa és a tejlegenda az Uyuni-turizmus révén erősen jelen van, ami az összetett ősi andoki alakot háttérbe szorítással fenyegeti; tudományosan Tunupát elsősorban az andinisztika dolgozta fel.
Vallástudományos szempontból Tunupa egy régi, sokrétű andoki istenséget mutat, amelyet turisztikus legendaképzés fedett be. Öt pontosítás: a hegyet, kb. 5321 métert, és az istenséget el kell különíteni. A magasság nem 6542 méter, az a Sajama. A tej- és könnylegende nem gyarmatikori ősrégi mítosz, hanem nagyrészt modern turisztikai elbeszélés. A gyarmati forrásokban adatolt Tunupa-alak férfi. És Tunupa egyenlő Viracochaval csupán hipotézis.
Az önálló Tunupa-kultusz gyakorlatilag kihalt vagy keresztény réteg fedi; Ramos Gavilán krónikás 1621-ben apostollá értelmezte át Tunupát. A vulkánnál ma despacho-áldozatokat mutatnak be, miként más hegyeknél is. A szoptatással kapcsolatos tej- és könnylegende helyi elbeszéléshagyomány valódi maggal, a turisztikus változatban azonban erősen leegyszerűsített, és gyarmati forrásokban nem adatolt.
Tunupa kapcsolódik Ekekohoz, az Alasita-ünnep bőségistenéhez. Egy elterjedt hipotézis szerint Tunupa az a régebbi aymara istenség, amelyet az inka Viracocha fedett el; a tiwanakui Napkapu Staff-God-alakját némelyek Tunupaként értelmezik, ez azonban vitatott. Hegyként a Volcán Tunupa az Achachila-alakok sorába illeszkedik, olyan csúcsok mellé, mint a Sajama.
Ki vagy mi Tunupa?
Egy ősi aymara vándor-, tűz- és vulkánistenség, egyben a Salar de Uyuni melletti vulkán neve.
Milyen magas a vulkán?
Kb. 5321 méter; a sokszor emlegetett 6542 méter a Sajamához tartozik.
Igaz a sóstóval kapcsolatos tejlegenda?
Helyi magva van, de a turisztikus változatban erősen leegyszerűsített, és gyarmati forrásokban nem adatolt.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Andoki vándorként és a Salar de Uyuni melletti vulkánként Tunupa kettős utóéletet él: egyfelől a krónikák régi, sokrétű istensége, másfelől a hegy, amelynek tejlegendáját ma minden Uyuniba látogató utazónak elmondják.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
A Nachtkrapp: a dél-német és osztrák gyermekfolklór éjszakai rémülete. Eredete, megjelenési formá...
Wietrzyca, a lengyel néphit női viharszellem-démonja. Eredete, az elhárítás megszentelt késsel, é...
Hotoru, a pawnee-k szélszelleme és lélegzetadója. Eredet, a Hako-szertartás és a vallástudományos...
Kári, az északi szél megszemélyesítője és Fornjótr fia. Eredete, az elem-genealógia és vallástudo...
Puca, kelta alakváltó - Shakespeare Puckja és Írország fekete lova között, Samhain ünnepével össz...
Ong Dia, Vietnam mosolygó föld- és háziistene. Eredete, a padlón álló oltár és vallástudományos é...
