Тунупа бол аймара уламжлалын бурхан юм.
Эртний тэнүүлч ба галын бурхан бөгөөд түүний нэрээр нэрлэгдсэн галт уул байдаг.
Тунупа бол инкийн эриний өмнөх Титикака бүсийн аймара бурхан бөгөөд гал, аянга, галт уулын үзэгдэлтэй холбоотой, мөн үүний зэрэгцээ Уюни давсны нуурын дэргэдэх галт уулын нэр юм. Уул болон бурхныг хатуу ялгах хэрэгтэй: бурхан нь илүү эртний, нуурын бүхэл бүтэн бүсэд түгээмэл, харин галт уул нь ойролцоогоор 5321 метр өндөртэй.
Домогт өгүүлдэгээр, өвгөн, сахалтай, туяарсан цагаан тэнүүлч хүн таягтайгаар хойноос урагшаа алхаж, гайхамшгийг үзүүлж, номлож, уур хилэнг төрүүлдэг ба эцэст нь түүнийг рафт дээр хүлж нуурт хаядаг, тэр үед Рио-Десагвадеро гол нээгдэн урсдаг гэдэг. Бертонио 1612 онд бичихдээ, «Тунупа» гэж хэлэх нь «Бурхан» гэж хэлэх мэт болно гэж тэмдэглэсэн байдаг.
Төрөл: Аймара угсаатны тэнүүлч, гал болон галт уулын бурхан
Гарал үүсэл: Титикака ба Колляо бүс, инкийн эриний өмнөх
Эх сурвалж бичвэрүүд: 1603 оноос хойшхи колончлолын түүхийн бичвэрүүд, Бертонио 1612, Рамос Гавилан 1621
Хугацаа: домог нь илүү эртний, харин колончлолын үед бичиг болгосон
Дүрслэл: өвгөн, сахалтай, туяарсан цагаан тэнүүлч хүн таягтай; түүнчлэн галт уул
Нэр нь эх сурвалжуудад анх 1603 оноос эхлэн тодорхой гарч ирдэг; түүнээс өмнөх нэрийн хувилбарууд нь Тагуапака болон Туапака юм. Домог өөрөө үүнээс хамаагүй эртний гэж үздэг.
Титикака ба Колляо бүс, мөн Боливи улсын Уюни давсны нуур, түүний хойд захад Тунупа галт уул оршдог.
Бурхны талаар: 1603 оноос хойшхи колончлолын түүхийн бичвэрүүд, Бертонио ба Рамос Гавилан; эх сурвалжийг ашиглахдаа уул болон бурхныг хатуу ялгах хэрэгтэй.
Аймара хэл: Үгийн язгуур тодорхой бус; түгээмэл тайлбар нь «аянга» юм уу «цахилгаан цайх» гэсэн утгатай, харин Рамос Гавилан «агуу мэргэн ба эзэн» гэж тайлбарласан байдаг. Түүнээс өмнөх нэрийн хувилбарууд нь Тагуапака болон Туапака юм. Бертонио 1612 онд бичихдээ, «Тунупа» гэж хэлэх нь «Бурхан» гэж хэлэх мэт болно гэж тэмдэглэсэн байдаг.
Дүрслэл
Бурхан нь өвгөн, сахалтай, туяарсан цагаан тэнүүлч хүн таягтай болж илэрдэг. Тунупа галт уул нь өнөөгийн Уюни давсны нуурын хойд захад орших унтарсан галт уул бөгөөд дотор нь мумийтай агуй байрладаг; өнөөдөр үүнийг ариун Ачачила гэж үздэг.
Нөлөө
Тунупа гал, аянга, галт уулын үзэгдэлтэй холбоотой бөгөөд соёлыг үндэслэгч чанартай. Хагас жинхэнэ, хагас жуулчны домог болж хувирсан давсны нуурын домогт нуурыг тойрсон уулс нь хувийн шинжтэй аваргууд болж дүрслэгддэг, харин Тунупагийн сүү юм уу нулимс нь давсны талбайг үүсгэсэн гэдэг.
Эртний Андын бурхны хамгийн чухал талуудын тойм.
Инкийн эриний өмнөх Титикака бүсийн аймара бурхан, 1603 оноос хойш колончлолын үед бичиг болгож, эрт үед Христийн шашны нөлөөгөөр өөрчлөгдсэн.
Колляо бүсийн Андын ард түмэн: Тунупа тэдний нутгаар тэнүүлчилж, гайхамшиг үзүүлж, номлож, уур хилэнг төрүүлдэг.
Өвгөн, сахалтай, туяарсан цагаан тэнүүлч хүн таягтай; түүний хажуугаар давсны нуурын хойд захад орших мумийтай агуйтай унтарсан галт уул.
Гал, аянга, галт уулын үзэгдэл, түүнчлэн хойноос урагшаа алхах замдаа соёлыг үндэслэгч үйл ажиллагаа.
Тусдаа шүтлэг нь бараг арчигдсан юмуу Христийн шашны нөлөөгөөр хучигдсан; өнөөдөр галт уулан дээр бусад ууланд адилаар деспачо гэдэг өргөл барьдаг.
Аласита баярын элбэг дэлбэгийн бурхан Экеко; нэг таамаглалаар Тунупа нь инкийн Виракочагийн доор орших илүү эртний бурхан гэж үздэг.
Нэр нь эх сурвалжуудад анх 1603 оноос эхлэн тодорхой гарч ирдэг, түүнээс өмнөх нэрийн хувилбарууд нь Тагуапака болон Туапака юм; Бертонио 1612 онд бичихдээ, «Тунупа» гэж хэлэх нь «Бурхан» гэж хэлэх мэт болно гэж тэмдэглэсэн байдаг. Түгээмэл нэрийн тайлбар нь «аянга» юм уу «цахилгаан цайх», харин Рамос Гавилан «агуу мэргэн ба эзэн» гэж тайлбарласан байна.
Домогт өгүүлдэгээр, өвгөн, сахалтай, туяарсан цагаан тэнүүлч хүн таягтайгаар хойноос урагшаа алхаж, гайхамшгийг үзүүлж, номлож, уур хилэнг төрүүлдэг. Түүнийг рафт дээр хүлж нуурт хаядаг, тэр үед Рио-Десагвадеро гол нээгдэн урсдаг. 1621 онд угсаатны түүхч Рамос Гавилан тэнүүлч хүнийг Христийн шашны төлөөлөгч болгон тайлбарлаж, энэ бол Христийн шашны эрт үеийн нөлөөллийн жишээ юм.
Тунупа галт уул болон сүүний домог нь Уюнигийн жуулчны аялалаар маш их дэлгэрсэн бөгөөд энэ нь эртний Андын нарийн төвөгтэй дүр төрхийг үл харагдуулах эрсдэлтэй; шинжлэх ухааны хувьд Тунупаг гол төлөв андинистикийн судалгаагаар тодруулдаг.
Шашны судлалын үүднээс авч үзвэл Тунупа нь жуулчны домогоор давхарлагдсан эртний, олон талт Андын бурхныг илэрхийлдэг. Тав тодруулга: уул (ойролцоогоор 5321 метр) болон бурхныг ялгах хэрэгтэй. Өндөр нь 6542 метр биш, тэр бол Сажама уулын өндөр. Сүү болон нулимсны домог нь колончлолын эх сурвалжид тэмдэглэгдсэн эртний домог биш, харин голчлон орчин үеийн жуулчны түүх юм. Колончлолын эх сурвалжид тэмдэглэгдсэн Тунупа дүр нь эрэгтэй хүн юм. Мөн Тунупа гэдэг нь Виракоча мөн гэсэн таамаглал л байсаар байна.
Тусдаа Тунупа шүтлэг нь бараг арчигдсан юмуу Христийн шашны нөлөөгөөр хучигдсан; угсаатны түүхч Рамос Гавилан 1621 онд Тунупаг Христийн шашны төлөөлөгч болгон тайлбарласан байдаг. Өнөөдөр галт уулан дээр бусад ууланд адилаар деспачо гэдэг өргөл барьдаг. Сүүгээ өгсөн эх, нулимсны домог нь жинхэнэ үндэстэй орон нутгийн өгүүллэгийн уламжлал боловч жуулчны хувилбарт нь маш их хялбарчилсан бөгөөд колончлолын эх сурвалжид тэмдэглэгдээгүй.
Тунупа нь өнөөдөр Аласита баяраар амьдардаг элбэг дэлбэг байдлын бурхан Экекотой холбоотой. Түгээмэл таамаглалын дагуу Тунупа нь инкийн Виракочагийн нөлөөгөөр дарагдсан аймара ард түмний илүү эртний бурхан гэж үздэг. Тивануакугийн Наран хаалганы Ажлын-таягтай бурханы дүрийг зарим судлаачид Тунупа хэмээн тайлбарладаг ч энэ нь маргаантай асуудал хэвээр байна. Уул хэлбэрээрээ Волкан Тунупа нь Сажама зэрэг оргилуудын хамт Ачачила гэгддэг оршихуйн нэг болж зэрэгцдэг.
Тунупа хэн буюу юу вэ?
Аймара угсаатны эртний тэнүүлч, гал болон галт уулын бурхан бөгөөд мөн Уюни давсны нуурын дэргэдэх галт уулын нэр юм.
Галт уулын өндөр хэд вэ?
Ойролцоогоор 5321 метр; ихэвчлэн дурддаг 6542 метр нь Сажама уулд хамаарна.
Давсны нуурын сүүний домог үнэн үү?
Энэ нь орон нутгийн үндэстэй боловч жуулчны хувилбарт нь маш их хялбарчилагдсан бөгөөд колончлолын эх сурвалжид тэмдэглэгдээгүй.
Санал болгож буй дотоод холбоосууд:
Бусад суурь бүтээлүүдийг ном зүйн жагсаалтаас үзнэ үү.
Андын нүүдэллэгч бурхан болон Салар-де-Уюни дэх галт уул хэлбэрээр Тунупа хоёр төрлийн үлдэц үлдээсэн: нэг талаас түүхийн бичвэрүүдэд өгүүлэгддэг эртний, олон давхаргатай бурхан, нөгөө талаас Уюни руу зочлох хүн бүрд өнөөдөр өгүүлдэг сүүний домогтой уул.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Боровый, польский болон зүүн славян уламжлалын ой сангийн эзэн. Гарал үүсэл, Лешийтэй харилцаа, Б...

Сукуянт, Карибын арьсгүй галт шулма. Гарал үүсэл, тайлсан арьс, будаагаар тоолуулах албадлага, ха...

Пхи Поп, Тайландын дотор эрхтэн иддэг эзэмдэлтийн сүнс. Хар илбийг буруу ашигласнаас үүсэх гарал,...

Чир Батти, Ранн-оф-Кутч давсны цөлийн сүнслэг гэрэл. Гарал үүсэл, орчин үеийн ажиглалтын үзэгдэл ...

Гаох, ирокезчүүд болон сенекачуудын салхины эзэн. Гарал үүсэл, дөрвөн амьтан-салхи, шашин судлалы...

Иара, Бразилийн голуудын уруу татам усны эмэгтэй. Ипупиарагаас гаралтай, домог, бэлгэдэл, хамгаал...