Is dia é Tunupa i mbéaloideas na Aymara.
Sean-dhia siúlóide agus tine a bhfuil bolcán ainmnithe air.
Is dia réamh-Ionacha Aymara é Tunupa ó cheantar Titicaca, atá bainteach le tine, le tintreach agus le bolcánaíocht, agus is é freisin ainm bolcáin ag Salar de Uyuni. Ní mór an sliabh agus an dia a choimeád scartha go dianghlan: is sine an dia agus tá sé pan-lacustrach, agus tá an bolcán thart ar 5321 méadar ar airde.
Insítear sa mhiotas faoi shiúlóir sean-fhéasógach, geal-dhathach, a bhfuil bata leis, a shiúlann ó thuaidh go deas, a dhéanann mírbhúiltí, a phroibheatálann agus a mhúsclaíonn fearg, go dtí go gceanglaítear é ar rafta agus go gcaitear isteach sa loch é, rud a osclaíonn an Río Desaguadero. Scríobh Bertonio i 1612 go gciallaíonn a rá Tunupa a rá Dia.
Cineál: Dia siúlóide, tine agus bolcáin na Aymara
Bunús: Ceantar Titicaca agus Collao, réamh-Ionacha
Téacsanna: croinicí coilíneacha ó 1603 ar aghaidh, Bertonio 1612, Ramos Gavilán 1621
Tréimhse: miotas níos sine, curtha i scríbhinn le linn na tréimhse coilíneach
Cuma: seanfhear féasógach, geal-dhathach le bata; ina bhogán bolcán é freisin
Ní fheictear an ainm go follasach sna foinsí ach ó 1603 ar aghaidh; is iad Taguapaca agus Tuapaca na leaganacha ainm níos sine. Meastar go bhfuil an miotas féin níos sine go mór.
Ceantar Titicaca agus Collao, mar aon leis an Salar de Uyuni sa Bhoilibia, ar a imeall thuaidh a bhfuil an Volcán Tunupa.
Maith don dia: croinicí coilíneacha ó 1603 ar aghaidh, Bertonio agus Ramos Gavilán; ní mór an sliabh agus an dia a choimeád scartha i gcónaí.
Aymara: Tá an tsanasaíocht éiginnte; is coitianta an léirmhíniú toirneach nó tintreach, agus tugann Ramos Gavilán léiriú air mar an saoi mór agus tiarna. Is iad Taguapaca agus Tuapaca na leaganacha ainm níos sine. Scríobh Bertonio i 1612 go gciallaíonn a rá Tunupa a rá Dia.
Cuma
Tagann an dia i láthair mar sheanfhear féasógach, geal-dhathach le bata. Is bolcán múchta é an Volcán Tunupa ag imeall thuaidh an Salar de Uyuni, ina bhfuil uaimh le seanchorpáin; caitear leis inniu mar Achachila coisricthe.
Éifeacht
Tá Tunupa bainteach le tine, le tintreach agus le bolcánaíocht, agus oibríonn sé mar bhunaitheoir cultúir. Sa finscéal Salar, atá fíor go páirteach agus curtha i láthair go turasóireachta go páirteach, is fathaigh phearsantaithe iad na sléibhte timpeall an locha salainn, agus is bainne nó deora Tunupa a chruthaíonn an leacht salainn.
Na gnéithe is tábhachtaí den sean-dhia Andúch ar leathanach amháin.
Dia réamh-Ionacha Aymara ó cheantar Titicaca, a chuireadh i scríbhinn ó 1603 ar aghaidh agus a léiríodh go luath ar bhealach Críostaí.
Pobail sléibhte na Andes ó Collao: siúlann Tunupa trína dtír, déanann míorúiltí, proibheatálann agus músclaíonn fearg.
Seanfhear féasógach, geal-dhathach le bata; agus, ina theannta sin, an bolcán múchta leis an uaimh seanchorpáin ag imeall thuaidh an locha salainn.
Tine, tintreach agus bolcánaíocht, chomh maith le gníomh bunaitheoir cultúir ar an aistear ó thuaidh go deas.
Tá an cultas neamhspleách imithe as feidhm nach mór nó curtha faoi bhrat Críostaí; ag an bolcán inniu, tugtar íobairtí Despacho mar a thugtar ag sléibhte eile.
Dia an tsaibhris Ekeko ó fhéile Alasita; feictear i hipitéis amháin gur dia níos sine é Tunupa faoi bhun Viracocha na hIonacha.
Ní fheictear an ainm go follasach sna foinsí ach ó 1603 ar aghaidh, agus is iad Taguapaca agus Tuapaca na leaganacha ainm níos sine; scríobh Bertonio i 1612 go gciallaíonn a rá Tunupa a rá Dia. Is coitianta an léirmhíniú toirneach nó tintreach, agus tugann Ramos Gavilán léiriú air mar an saoi mór agus tiarna.
Insítear sa mhiotas faoi shiúlóir sean-fhéasógach, geal-dhathach, a bhfuil bata leis, a shiúlann ó thuaidh go deas, a dhéanann míorúiltí, a phroibheatálann agus a mhúsclaíonn fearg. Ceanglaítear é ar rafta agus caitear isteach sa loch é; ansin osclaíonn an Río Desaguadero. Chomh luath le 1621, léirmhínigh an croinicí Ramos Gavilán an siúlóir mar aspal, sampla luath den léiriú Críostaí.
Tá an bolcán Tunupa agus an finscéal bainne go mór i láthair mar gheall ar thurasóireacht Uyuni, rud a bhagraíonn an fhigiúr Andúch chasta a bhrú i leataobh; go heolaíoch, is tríd an Andaíneachas is mó a mhíníodh Tunupa.
Ó thaobh na diagachta de, léiríonn Tunupa sean-dhia Andúch ilchodach faoi bhrat scéalta turasóireachta. Cúig phointe soiléirithe: ní mór an sliabh, thart ar 5321 méadar, agus an dia a choimeád scartha. Ní 6542 méadar an airde, is é sin an Sajama. Ní seanmiotas atarraingthe ón tréimhse coilíneach í an finscéal bainne agus deora, ach scéal turasóireachta nua-aimseartha den chuid is mó. Is fireann é an fhigiúr Tunupa a fianaíodh sa tréimhse choilíneach. Agus is hipitéis é Tunupa a bheith comhionann le Viracocha.
Tá an cultas Tunupa neamhspleách imithe as feidhm nach mór nó curtha faoi bhrat Críostaí; léirmhínigh an croinicí Ramos Gavilán Tunupa mar aspal i 1621. Ag an bolcán inniu, tugtar íobairtí Despacho mar a thugtar ag sléibhte eile. Is traidisiún scéalaíochta áitiúil le fíorchroí é an finscéal bainne agus deora cothaithe, ach sa leagan turasóireachta tá sé simplithe go mór agus níl sé fianaithe i bhfoinsí coilíneacha.
Tá Tunupa bainteach le Ekeko, dia an tsaibhris, atá fós beo i bhféile Alasita inniu. Feictear i hipitéis choitianta gur é Tunupa an dia Aymara níos sine a cuireadh faoi bhrat Viracocha na hIonacha; léirmhínítear an fhigiúr Staff-God ag Doras na Gréine i Tiwanaku mar Tunupa ag daoine áirithe, ach tá sé sin faoi chonspóid. Mar shliabh, tá an Volcán Tunupa i measc na bhfigiúirí Achachila, in aice le beanna mar an Sajama.
Cé nó cad é Tunupa?
Sean-dhia siúlóide, tine agus bolcáin Aymara, agus ainm bolcáin ag Salar de Uyuni freisin.
Cé chomh hard is atá an bolcán?
Thart ar 5321 méadar; baineann an figiúr 6542 méadar a luaitear go minic leis an Sajama.
An bhfuil finscéal an bhainne ón loch salainn fíor?
Tá croí áitiúil ann, ach tá sé simplithe go mór sa leagan turasóireachta agus níl sé fianaithe le linn na tréimhse coilíneach.
Naisc inmheánacha molta:
Tuilleadh saothar bunúsach sa Liosta Tagraí.
Mar dhia siúlach Andach agus mar bholcán ag an Salar de Uyuni, tá dhá shaol iarbháis ag Tunupa: ar thaobh amháin an tseandiaga ilchodach ó na croinicí, ar an taobh eile an sliabh, a bhfuil a fhinscéal bainne inniu á aithris ag gach turasóir a thugann cuairt ar Uyuni.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Am Fear Liath Mòr, an Fear Liath Mór ó Ben Macdui in Albain. A bhunús, an scaoll sléibhe agus an ...

Aroni, spiorad rúndiamhrach na foraoise ag na Yoruba. A bhunús, an cloigeann madra agus an t-aon ...

Is é an hei-tiki an bhrollachóg ghlas iaid de chuid na Maori, seod sinsear a chuirtear ar aghaidh...

An Jann, sinsear agus fo-chineál na Djinn. A bhunús ó thine gan deatach, an fhoirm nathrach agus ...

Is é Papa Loko an Loa a bhaineann le lusanna íce, crainn agus tionscnamh na leigheasóirí sa Vodou...

Is é Ragnarök miotas na deireadh aimsire i dtraidisiún na Lochlannach: léirscrios agus athnuachan...