iWell Guard

Tunupa, lutajući bog i vulkan na slanom jezeru

Tunupa je bog aymarske predaje.

Staro lutajuće i vatreno božanstvo čije ime nosi vulkan.

BogAymara

Sadržaj

Tunupa, drevno andsko božanstvo na slanom jezeru
Tunupa

Tunupa je pretinkanska aymarska božanstva prostora Titicace, povezana s vatrom, munjom i vulkanizmom, a istodobno je i naziv vulkana na Salar de Uyuniju. Planinu i božanstvo treba strogo razdvajati: božanstvo je starije i pan-jezersko, a vulkan mjeri oko 5321 metar.

Mit govori o starom, bradatom, svijetlom putniku sa štapom koji putuje od sjevera prema jugu, čini čuda, propovijeda i izaziva bijes, dok ga naposljetku ne svežu na splav i bace u jezero, pri čemu se otvara rijeka Río Desaguadero. Bertonio 1612. piše da reći Tunupa znači reći Bog.

Pregled: Tunupa

Tip: lutajuće, vatreno i vulkansko božanstvo Aymara
Podrijetlo: prostor Titicace i Collaa, pretinkansko
Tekstovi: kolonijalne kronike od 1603., Bertonio 1612., Ramos Gavilán 1621.
Razdoblje: stariji mit, kolonijalno zapisan
Izgled: stari, bradati, svijetli putnik sa štapom; istodobno i vulkan

Povijest teksta

Zeitraum der Texte

Ime se u izvorima izričito pojavljuje tek od 1603.; starije varijante imena su Taguapaca i Tuapaca. Sam mit smatra se znatno starijim.

Verbreitungsraum

Prostor Titicace i Collaa te Salar de Uyuni u Boliviji, na čijem sjevernom rubu se nalazi vulkan Tunupa.

Quellenlage

Za božanstvo su dobre kolonijalne kronike od 1603., Bertonio i Ramos Gavilán; pri tome je planinu i božanstvo uvijek potrebno razdvajati.

Ime i varijante

Aymara: Etimologija je nesigurna; popularno je tumačenje grom ili munja, a Ramos Gavilán glosira veliki mudrac i gospodar. Starije varijante imena su Taguapaca i Tuapaca. Bertonio 1612. piše da reći Tunupa znači reći Bog.

Lik putnika

Izgled

Božanstvo se javlja kao stari, bradati, svijetli putnik sa štapom. Vulkan Tunupa je s druge strane potuhli vulkan na sjevernom rubu Salar de Uyunija s pećinom s mumijama; danas se smatra svetim Achachilom.

Djelovanje

Tunupa je povezana s vatrom, munjom i vulkanizmom te djeluje kao osnivačica kulture. U legendi o slanom jezeru, koja je djelomično autentična, a djelomično turistički preoblikovana, planine oko slanog jezera predstavljaju personificirane divove, a Tunupino mlijeko ili suze čine slanu površinu.

Profil: Tunupa

Najvažniji aspekti staroga andskog božanstva na jedan pogled.

Tradicija

Pretinkansko aymarsko božanstvo prostora Titicace, kolonijalno zapisano od 1603. i rano kršćanski protumačeno.

Odnosi se na

Andski narodi Collaa: Tunupa luta njihovom zemljom, čini čuda, propovijeda i izaziva bijes.

Prikaz

Stari, bradati, svijetli putnik sa štapom; uz to i potuhli vulkan s pećinom mumija na sjevernom rubu slanog jezera.

Djelokrug

Vatra, munja i vulkanizam, uz to djelovanje koje osnivačke kulture na putu od sjevera prema jugu.

Postupanje

Samostalni kult praktički je izumro ili je prekriven kršćanstvom; na vulkanu se danas prinose despacho žrtve kao i na drugim planinama.

Usporedivo

Bog obilja Ekeko iz festivala Alasita; jedna hipoteza vidi Tunupu kao starije božanstvo ispod inkanskog Viracoche.

Putnik na splavi: mit

Ime se u izvorima izričito pojavljuje tek od 1603., starije varijante imena su Taguapaca i Tuapaca; Bertonio 1612. piše da reći Tunupa znači reći Bog. Popularno je tumačenje imena grom ili munja, a Ramos Gavilán glosira veliki mudrac i gospodar.

Mit govori o starom, bradatom, svijetlom putniku sa štapom koji putuje od sjevera prema jugu, čini čuda, propovijeda i izaziva bijes. Vežu ga na splav i bacaju u jezero, pri čemu se otvara rijeka Río Desaguadero. Već 1621. kroničar Ramos Gavilán protumačio je putnika kao apostola, rani primjer kršćanskog preoblikovanja.

Turistička legenda i tumačenje

Vulkan Tunupa i legenda o mlijeku snažno su prisutni kroz turizam Uyunija, što prijeti potisnuti složeni starodrevni andski lik; znanstveno je Tunupa prvenstveno istražena kroz andinistiku.

S religioznopovijesnog gledišta Tunupa pokazuje staro, slojevito andsko božanstvo prekriveno turističkim preoblikovanjem legende. Pet razjašnjenja: planinu, otprilike 5321 metar, i božanstvo treba razdvajati. Visina nije 6542 metra, to je Sajama. Legenda o mlijeku i suzama nije kolonijalno potvrđen stari mit, već je uglavnom moderna turistička priča. Kolonijalno potvrđen lik Tunupe je muški. A jednakost Tunupe i Viracoche je hipoteza.

Od kulta do despacha na vulkanu

Samostalni kult Tunupe praktički je izumro ili je prekriven kršćanstvom; kroničar Ramos Gavilán protumačio je Tunupu 1621. kao apostola. Na vulkanu se danas prinose despacho žrtve kao i na drugim planinama. Legenda o mlijeku koje doji i suzama lokalna je pripovjedačka tradicija sa stvarnom jezgrom, ali u turističkoj verziji jako pojednostavljena i u kolonijalnim izvorima nepotvrđena.

Ekeko, Viracocha i Sunčeva vrata

Tunupa je povezana s bogom obilja Ekekom, koji danas živi u festivalu Alasita. Raširena hipoteza vidi u Tunupi starije aymarsko božanstvo koje je prekrio inkanski Viracocha; figuru Boga sa štapom na Sunčevim vratima Tiwanakua neki tumače kao Tunupu, što je pak sporno. Kao planina, vulkan Tunupa svrstava se među likove Achachile, uz vrhove kao što je Sajama.

Često postavljana pitanja o Tunupi

Tko ili što je Tunupa?

Staro aymarsko lutajuće, vatreno i vulkansko božanstvo, a istodobno i naziv vulkana na Salar de Uyuniju.

Koliko je visok vulkan?

Oko 5321 metar; često spominjanih 6542 metara odnosi se na Sajamu.

Je li legenda o mlijeku sa slanog jezera istinita?

Ima lokalnu jezgru, ali je u turističkoj verziji jako pojednostavljena i kolonijalno nepotvrđena.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

  • Achachila – tip pretka i planinskog duha kod Aymara
  • Viracocha – inkansko božanstvo hipoteze o prekrivanju
  • Sajama – često zamijenjena najviša planina Bolivije
  • Kađenje, Amulet – tradicionalna zaštitna sredstva
  • Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Izbor ključnih izvora i studija:

  • Medinacelli, Ximena: Bertonio y el mito de Tunupa. In: Revista Ciencia y Cultura 28. La Paz 2012.
  • Ponce Sanginés, Carlos: Tunupa y Ekako. La Paz 1969.
  • Gisbert, Teresa: Iconografía y mitos indígenas en el arte. La Paz 1980.

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao andski putujući bog i kao vulkan na Salar de Uyuniju, Tunupa vodi dvostruki posmrtni život: s jedne strane stara, slojevita božanska figura iz kronika, s druge strane planina čiju legendu o mlijeku danas priča svaki putnik koji posjeti Uyuni.

Klasifikacija & zaštita

IIIRAZINA
Schutz-Kompass ovo biće svrstava u razinu djelovanja III – Otegotno djelovanje.

Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:

Usporedite u alatu Schutz-Kompass →

Preporučena zaštitna sredstva

iWell Guard

Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.

Pregled svih zaštitnih sredstava →