Totengeisti, preminuli kao bića širom svijeta

Duhovi preminulih koji nisu prošli redoviti put na drugi svijet. Prisutni u brojnim kulturama Europe, Azije i Bliskog istoka.

Preminuli se širom svijeta u brojnim kulturama pojavljuju kao klasa Totengeista.

Pregled temeSveobuhvatno

Brzi pregled (popis definicija)

Tip: Duh Klasa: Totengeisti Rasprostranjenost: Kulturno sveprisutno (Azija, Europa, Amerika, Afrika) Glavna obilježja: Ljudski oblik, emocionalna vezanost, noćna aktivnost, vidljivost Srodne podkategorije: Glasnici smrti, duhovi osvete, ukazanja, noćna bića

Pojam i razgraničenje

Pojam Totengeist razlikuje se od običnih „predaka” ili prizvanih duša. Dok se preci smatraju zaštitničkim bićima kojima se obraća za savjet ili koja se poštuju, Totengeist je biće koje je „zapelo”, nije pronašlo mir i djeluje na žive, najčešće nesvjesno ili iz očaja.

Japanska Yuurei, slavenski Upyr, sjeverni Draugr i kineski Jiangshi povijesno su različite kategorizacije istog temeljnog fenomena: mrtvaca koji ne počiva.

Klasifikacija

Totengeisti su u klasifikaciji iWell Guard ona podklasa duhova koja se shvaća kao duhovi preminulih.

Razlikuju se od božanstava smrti (božanskih instanci povezanih s mrtvima, kao Had ili Yama) i od glasnika smrti (posredničke funkcije bez vlastitog statusa preminulog). Koncept trajno postojećeg duha mrtvih jedan je od najstarijih u povijesti religije i potvrđen je gotovo u svim razvijenim kulturama, sa svojim vlastitim nazivima, ritualima i zaštitnim praksama.

Kulturnopovijesni primjeri

U Japanu se Yuurei pojavljuje kao žensko ili muško obličje, često u bijeloj pogrebnoj odjeći, s dugom crnom kosom i očajničkim izrazom lica, arhetip koji živi dalje u kabuki kazalištu i suvremenim horor filmovima.

Yuurei se pojavljuje noću i želi osvetu za počinjenu nepravdu ili ispunjenje nedovršene ljubavi. Sjevernoeuropski Draugr pak je leš-poput lutalica koja ne napušta svoje kraljevstvo u grobnom humku i čuva blago ili napada putnike, duh mrtvih s tjelesnom supstancom.

U Kini dinastije Tang Jiangshi bio je nadut leš koji je magijskom pogreškom ili zlom namjerom bio „aktiviran” i bez milosti ubijao.

Europska folklora (srednja i istočna Europa) poznaje Dybbuka, duha koji ulazi u živu osobu i naseljava njezino tijelo, varijantu koncepta duha mrtvih s psihološkom intenzivnošću. U Mesopotamiji i starom Egiptu duhovi mrtvih obuzdavani su pogrebnim ritualima; tko bi ih uskratio, riskirao je da ga progoni Edimmu.

Primjeri iz različitih tradicija

Egipatska tradicija poznaje Ba i Ka kao aspekte preminulog ja koji nastavljaju postojati nakon smrti i zahtijevaju ritualnu njegu (Knjiga mrtvih, pogrebni hram). Mezopotamska tradicija govori o Etemmu ili Edimmu kao duhovima preminulih koji bez propisnog pokopa mogu postati opasni za žive.

Grčka tradicija poznaje eidola i psyche kao sjene mrtvih u podzemnom svijetu; ritualno postupanje odvija se u obredima choe-žrtve i na atenskom festivalu Anthesteria.

Japanska tradicija poznaje Yuurei kao duhove preminulih s nedovršenim zadaćama; korejska Cheonyeo-gwishin duh je žene umrle neudane. Slavenska tradicija poznaje Drekavca i slične likove kao duhove djece koja su umrla nekrštena.

Quellenlage

Totengeisti su dosljedno dokumentirani u pisanim izvorima: japanskim tekstovima Noh i Kabuki (od 15. st.), zbirkama slavenskih predaja (19. st., romantizam), kineskim klasičnim novelama (Liaozhai Zhiyi, 17. st.), skandinavskim sagama (pisano od 12./13. st., tradicija starija) i židovskim tekstovima Kabale (srednji vijek).

Religijska literatura (budizam, taoizam, kršćanstvo) raspravlja o Totengeistima kao teološkom problemu: koliko dugo duša ostaje između svjetova? Može li biti otkupljena?

Današnje značenje / Srodna bića

Duhovi pokojnika u zaštitnom polju iWell-Guarda

Duhovi pokojnika spadaju u zaštitne slojeve 2 i 3 iWell-Guard mantre (vidi pregled funkcija). Pokušaje duhova pokojnika da utječu na nositelja ili mu oduzmu energiju zaštitni štit odbija.

Stav iWell Guarda slijedi povijesno opažanje da nisu svi duhovi pokojnika neprijateljski nastrojeni; brojne kulturne tradicije s poštovanjem ih uklapaju u svakodnevni život kao pretke (Día de los Muertos, festival Bon, Blagdan svih mrtvih). Zaštita je usmjerena protiv štetnih manifestacija, a ne protiv poštovanja sjećanja na pokojnike.

Dodatna standardna djela u popisu literature.

iWell Guard i tradicije zaštite

Ovdje dokumentirani koncepti duhova pokojnika znanstveno su razmatranje međukulturnih predodžbi.

iWell Guard nastavlja tisućljetnu tradiciju nosivih zaštitnih predmeta, od privjesaka Pazuzua u Mezopotamiji preko Hamse i amuleta protiv urokljivog pogleda u mediteranskom području do mezuze na židovskim vratnim okvirima i kršćanskih zaštitnih medaljona.

Suvremeni oblik toga, izrađen u Njemačkoj, s jasno dokumentiranom materijalnom arhitekturom (41 razina, pravo zlato, platina, srebro). 30-dnevno pravo povrata.

Više o iWell Guardu

Nije medicinski proizvod. Nema obećanja izlječenja. Osobni doživljaji mogu se razlikovati.