Cihuateteo, ratnice sunca na raskrižju noći

Cihuateteo su duhovi azteške tradicije.

Poštovane ratnice porođaja, strah na raskrižju. Predaja opisuje njihovu pojavu na raskrižju noći. Cihuateteo se smatraju obožavanim babinjačkim mrtvima azteške tradicije.

DuhAzteci

Cihuateteo

Cihuateteo su obožene duše azteških žena koje su umrle na porodu, a u Azteškom Carstvu bile su istovremeno poštovane i strahovane. Jer se njihova smrt na porodu smatrala smrću u boju, njihove su duše odlazile u počasno sunčano područje na zapadu i tamo su vodile Sunce od zenita do zalaska.

Na određene kalendarske dane, međutim, vraćale su se na zemlju kao opasni duhovi raskrižja. Silazile su na raskrižja putova, udarale djecu paralizom, grčevima i bolešću te zavodile muškarce na preljub ili ih dovodile do ludila. Bernardino de Sahagún ih u 16. stoljeću opisuje u Florentinskom kodeksu, u kontekstu božice Cihuacoatl.

Ukratko: Cihuateteo

Tip: Obožene duše žena umrlih na porodu
Podrijetlo: azteško vjerovanje o mrtvima vezano za smrt pri rođenju
Tekstovi: Florentinski kodeks Bernardina de Sahagúna, 16. stoljeće
Razdoblje: predkolonijalno azteško doba
Pojava: kostur-slično obličje s pandžama

Kontekst izvora

Zeitraum der Texte

Azteško, predkolonijalno: Cihuateteo su zabilježene u Florentinskom kodeksu Sahagúna iz 16. stoljeća, koji zapisuje predkolonijalnu predaju.

Verbreitungsraum

Srednji Meksiko, jezgra kulture Mexica. Tamo je bilo raširen vjerovanje o povratku Cihuateteo na raskrižjima putova.

Quellenlage

Dobra: primarni izvor Florentinskog kodeksa i sačuvane kamene skulpture Cihuateteo u muzejima.

Ime i varijante

Nahuatl: Cihuatl znači žena, teotl bog ili božica: Cihuateteo znači doslovno božanske žene. Ime tako upravo označava granični status ovih duhova između žene i božice.

Izgled

Pojava

Cihuateteo u sebi nose duboku ambivalenciju časti i strahote: kao vodilje Sunca poštovane su, kao noćne demonice raskrižja strahovane su. Njihova ikonografija prikazuje kostur-lice i ruke s pandžama. Raskrižje putova smatra se klasičnim graničnim i opasnim mjestom, na kojem njihovu bit određuje babinjačka smrt: majka koja sama nije mogla othraniti dijete, sada ugrožava tuđu djecu.

Djelovanje

Na dane njihova silaska ostaje se podalje od raskrižja i djeca se drže u kući, jer Cihuateteo donose paralizu, grčeve i bolest. Muškarce zavode na preljub ili ih dovode do ludila.

Osobna karta: Cihuateteo

Najvažniji aspekti Cihuateteo u pregledu.

Kulturni kontekst

Obožene duše žena azteške kulture Mexica, ukorijenjene u Sahagúnovom kodeksu i u kontekstu božice Cihuacoatl.

Odnosi se na

Djeca i muškarci koji na opasne kalendarske dane prelaze raskrižja putova.

Prikaz

Kostur-lice i ruke s pandžama, zapisano i u sačuvanim kamenim skulpturama.

Djelokrug

Paraliza, grčevi i bolest kod djece, preljub i ludilo kod muškaraca.

Kult

Prinosi na svetištima raskrižja i izbjegavanje raskrižja na dane silaska.

Srodno

La Llorona, njezina kasnija meksička nasljednica, i južnoazijska Churel kao najbliža babinjačka paralela.

Ratnice porođaja: podrijetlo Cihuateteo

Žene koje su umrle na porodu smatrale su se u Azteškom Carstvu ratnicama koje su pale u boju porođaja. Njihove su duše zato odlazile u počasno sunčano područje na zapadu i tamo vodile Sunce od zenita do zalaska.

Na određene kalendarske dane te su poštovane mrtve, međutim, vraćale se na zemlju kao opasne Cihuateteo. Bernardino de Sahagún ih dokumentira u 16. stoljeću u Florentinskom kodeksu; tamo se javljaju u kontekstu božice Cihuacoatl. Kao predkolonijalni dio meksičke predaje o duhovima, smatraju se i podlogom za kasniju legendu o La Lloroni.

Muzejska prisutnost i put do La Llorone

Cihuateteo su sa svojim sačuvanim kamenim skulpturama središnja tema azteške religije u muzejima i istraživanjima. Popularno se ponekad prihvaćaju kao azteški vampiri i kao prauzor La Llorone te čine polazišnu točku u raspravama o majčinstvu i smrti.

Religijskoznanstveno su Cihuateteo tipičan primjer kompleksa babinjačke smrti: žene umrle na porodu istovremeno se poštuju, kao ratnice i vodilje Sunca, i strahuju, kao opasni duhovi raskrižja. Povezuju zavodljivu ženu smrti s prijetnjom djeci i institucionaliziranim kultom te čine važan predkolonijalni sastavni dio sinkretizma La Llorone. Tako ostaju granični slučaj između božice i demonice.

Prinosi na raskrižju: kult Cihuateteo

Izvorima potvrđeni su putni kapeli i svetišta na raskrižjima, gdje su se Cihuateteo prinosili darovi kako bi ih se umirilo, uz pravilo da se djecu na dane silaska drži u kući. To je najbolje potvrđen sustav zaštite od Cihuateteo, institucionalizirani kult s prinosima i pravilima izbjegavanja, koji se izravno može izvesti iz Sahagúna. Kađenje i prinosi na svetištima raskrižja bili su dio kulta, amulet se smatrao za djecu na opasne dane nošenim zaštitnim znakom, a posvećena sveta voda pojavila se kasnije kao kršćanski znak u postupanju s tim duhovima.

Ostali babinjački duhovi i linija prema La Lloroni

Cihuateteo su srodne drugim duhovima žena umrlih na porodu: malajskom Langsuir i također malajskom Pontianak, kao i južnoazijskom Churel, koje sve nastaju iz smrti na porodu. U liniji žalovanja bliska im je japanska Ubume. Kao predkolonijalna podloga za predaju o La Lloroni, Cihuateteo dopiru čak i do meksičke sadašnjosti.

Često postavljana pitanja o Cihuateteo

Jesu li Cihuateteo božice ili demonice?

Oboje istovremeno: kao pratiteljice sunca bile su poštovane, a kao noćni duhovi raskrižja bile su strah i trepet. Time predstavljaju istinski granični slučaj između božice i demonice.

Kada su Cihuateteo opasne?

Na određene kalendarske dane, kada silaze na raskrižja putova. Izvan tih dana nisu se smatrale opasnima.

Kako su štitili djecu od Cihuateteo?

Tako što su ih tih dana zadržavali u kući i prinosili žrtve na svetištima na raskrižjima, kako bi umirili duhove.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

La Llorona – kasnija meksička nasljednica Cihuateteo
Churel, Langsuir – drugi duhovi žena umrlih na porodu
Kađenje, Amulet, Sveta voda – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao obožene žene umrle na porodu, Cihuateteo ostaju astečke duhovne žene između dva svijeta: štovane kao ratnice sunca, a strahovane kao duhovi raskrižja koji na svoje dane ugrožavaju djecu i muškarce.