Cihuateteo, πολεμίστριες του ήλιου στη διάβαση της νύχτας

Οι Cihuateteo είναι πνεύματα της αζτέκικης παράδοσης.

Τιμημένες πολεμίστριες της γέννησης, φοβισμένες στη διάβαση.

ΠνεύμαΑζτέκοι

Cihuateteo

Οι Cihuateteo είναι τα θεοποιημένα πνεύματα Αζτέκων γυναικών που πέθαναν στη λοχεία και θεωρούνταν στην αυτοκρατορία των Αζτέκων ταυτόχρονα σεβαστές και φοβισμένες. Επειδή ο θάνατός τους κατά τη γέννηση εκλαμβανόταν ως θάνατος στη μάχη, οι ψυχές τους μεταφέρονταν σε μια έντιμη ηλιακή περιοχή στη δύση, όπου συνόδευαν τον ήλιο από το ζενίθ μέχρι τη δύση του.

Σε καθορισμένες ημέρες του ημερολογίου, όμως, επέστρεφαν στη γη ως επικίνδυνα πνεύματα των διαβάσεων. Κατέβαιναν σε σταυροδρόμια, χτυπούσαν τα παιδιά με παράλυση, σπασμούς και ασθένεια και οδηγούσαν τους άνδρες σε μοιχεία ή στην τρέλα. Ο Bernardino de Sahagún τις περιγράφει τον 16ο αιώνα στο Florentine Codex, στο πλαίσιο της θεότητας Cihuacoatl.

Με μια ματιά: Cihuateteo

Τύπος: Θεοποιημένα πνεύματα γυναικών που πέθαναν στη γέννα
Προέλευση: Αζτέκικη πίστη περί των νεκρών σχετική με τον θάνατο κατά τον τοκετό
Κείμενα: Florentine Codex του Bernardino de Sahagún, 16ος αιώνας
Χρονική περίοδος: Προκολονιακή αζτέκικη εποχή
Εμφάνιση: Σκελετική μορφή με νυχωτά χέρια

Πλαίσιο πηγών

Χρονική περίοδος των κειμένων

Αζτέκικη, προκολονιακή: Οι Cihuateteo μαρτυρούνται στον Florentine Codex του Sahagún από τον 16ο αιώνα, ο οποίος καταγράφει την προκολονιακή παράδοση.

Περιοχή διάδοσης

Κεντρικό Μεξικό, η καρδιά του πολιτισμού των Μέξικα. Εκεί ήταν διαδεδομένη η πίστη στην επιστροφή των Cihuateteo στα σταυροδρόμια.

Κατάσταση πηγών

Καλή: η πρωτογενής πηγή του Florentine Codex και σωζόμενα λίθινα γλυπτά των Cihuateteo σε μουσεία.

Όνομα και παραλλαγές

Ναχουάτλ: Το Cihuatl σημαίνει γυναίκα, το teotl θεός ή θεά: Cihuateteo σημαίνει κατά λέξη θεϊκές γυναίκες. Το όνομα προσδιορίζει έτσι ακριβώς το μεταιχμιακό καθεστώς αυτών των πνευμάτων ανάμεσα στη θνητή γυναίκα και τη θεά.

Εμφάνιση

Εμφάνιση

Οι Cihuateteo φέρουν μέσα τους μια έντονη αμφισημία τιμής και τρόμου: ως συνοδοί του ήλιου τυγχάνουν λατρείας, ως νυχτερινές δαιμόνισσες των σταυροδρομιών προκαλούν φόβο. Η εικονογραφία τους δείχνει πρόσωπο σκελετού και νυχωτά χέρια. Το σταυροδρόμι θεωρείται κλασικός τόπος ορίου και κινδύνου, όπου ο θάνατος κατά τον τοκετό καθορίζει τον πυρήνα τους: η μητέρα, που η ίδια δεν κατάφερε να μεγαλώσει παιδί, απειλεί πλέον ξένα παιδιά.

Δράση

Στις ημέρες κατάβασής τους αποφεύγονται τα σταυροδρόμια και τα παιδιά κρατούνται στο σπίτι, καθώς οι Cihuateteo φέρνουν παράλυση, σπασμούς και ασθένεια. Τους άνδρες τους παρασύρουν σε μοιχεία ή τους οδηγούν στην τρέλα.

Προφίλ: Cihuateteo

Τα σημαντικότερα στοιχεία των Cihuateteo με μια ματιά.

Πολιτισμικό πλαίσιο

Θεοποιημένα πνεύματα γυναικών του αζτέκικου πολιτισμού των Μέξικα, τεκμηριωμένα στον κώδικα του Sahagún και συνδεδεμένα με τη θεά Cihuacoatl.

Σχετίζεται με

Παιδιά και άνδρες που διασχίζουν σταυροδρόμια στις επικίνδυνες ημέρες του ημερολογίου.

Αναπαράσταση

Πρόσωπο σκελετού και νυχωτά χέρια, όπως παραδίδεται και σε σωζόμενα λίθινα γλυπτά.

Πεδίο δράσης

Παράλυση, σπασμοί και ασθένεια στα παιδιά, μοιχεία και τρέλα στους άνδρες.

Λατρεία

Προσφορές σε βωμούς σταυροδρομίων και αποφυγή των σταυροδρομιών κατά τις ημέρες κατάβασης.

Σχετικά όντα

La Llorona, η μεταγενέστερη μεξικανική απόγονός τους, και η νοτιοασιατική Churel ως η πλησιέστερη παράλληλη περίπτωση θανάτου κατά τον τοκετό.

Πολεμίστριες της γέννας: η προέλευση των Cihuateteo

Οι γυναίκες που πέθαιναν κατά τον τοκετό θεωρούνταν στην αζτέκικη αυτοκρατορία πολεμίστριες που είχαν πέσει στη μάχη της γέννας. Οι ψυχές τους πήγαιναν λοιπόν σε μια τιμημένη περιοχή του ήλιου στη Δύση και συνόδευαν εκεί τον ήλιο από το ζενίθ έως τη δύση.

Σε συγκεκριμένες ημέρες του ημερολογίου, όμως, αυτοί οι τιμημένοι νεκροί επέστρεφαν στη γη ως επικίνδυνες Cihuateteo. Ο Bernardino de Sahagún τις τεκμηριώνει τον 16ο αιώνα στον Florentine Codex, όπου εμφανίζονται σε σχέση με τη θεά Cihuacoatl. Ως προκολονιακό στοιχείο της μεξικανικής παράδοσης πνευμάτων θεωρούνται επίσης ο υπόβαθρο της μεταγενέστερης λαϊκής παράδοσης για τη La Llorona.

Παρουσία σε μουσεία και ο δρόμος προς τη La Llorona

Οι Cihuateteo, με τα σωζόμενα λίθινα γλυπτά τους, αποτελούν κεντρικό θέμα της αζτέκικης θρησκείας σε μουσεία και στην έρευνα. Στη λαϊκή αντίληψη γίνονται αντικείμενο πρόσληψης ενίοτε ως αζτέκικες βρικόλακες και ως αρχέτυπο της La Llorona, αποτελώντας σημείο αναφοράς σε συζητήσεις για τη μητρότητα και τον θάνατο.

Θρησκειολογικά, οι Cihuateteo αποτελούν χαρακτηριστική περίπτωση του συμπλέγματος θανάτου κατά τον τοκετό: γυναίκες που πέθαναν στη γέννα τυγχάνουν ταυτόχρονα λατρείας, ως πολεμίστριες και συνοδοί του ήλιου, και φόβου, ως επικίνδυνα πνεύματα των σταυροδρομίων. Συνδέουν τη σαγηνευτική γυναίκα του θανάτου με την απειλή για τα παιδιά και μια θεσμοθετημένη λατρεία, αποτελώντας σημαντικό προκολονιακό δομικό στοιχείο του συγκρητισμού της La Llorona. Έτσι παραμένουν μια μεταιχμιακή περίπτωση ανάμεσα σε θεά και δαιμόνισσα.

Προσφορές στο σταυροδρόμι: η λατρεία των Cihuateteo

Τεκμηριωμένα πηγαία στοιχεία είναι τα εξωκλήσια και οι βωμοί στα σταυροδρόμια, όπου προσφέρονταν δώρα στις Cihuateteo για να τις εξευμενίσουν, καθώς και ο κανόνας να κρατούνται τα παιδιά στο σπίτι τις ημέρες κατάβασης. Πρόκειται για το πιο τεκμηριωμένο σύστημα προστασίας των Cihuateteo, μια θεσμοθετημένη λατρεία με προσφορές και κανόνες αποφυγής, που προκύπτει άμεσα από τον Sahagún. Το θυμιάτισμα και οι προσφορές στους βωμούς των σταυροδρομίων αποτελούσαν μέρος της λατρείας, ένα φυλαχτό θεωρείτο προστατευτικό σύμβολο που φορούσαν τα παιδιά στις επικίνδυνες ημέρες, και το αγιασμένο αγιασμό προστέθηκε αργότερα ως χριστιανικό σύμβολο στη διαχείριση των πνευμάτων.

Άλλα πνεύματα θανάτου κατά τον τοκετό και η γραμμή προς τη La Llorona

Οι Cihuateteo συνδέονται με άλλα γυναικεία πνεύματα που πέθαναν κατά τον τοκετό: τη μαλαισιανή Langsuir και την επίσης μαλαισιανή Pontianak, καθώς και τη νοτιοασιατική Churel, οι οποίες όλες προκύπτουν από τον θάνατο κατά τον τοκετό. Στη γραμμή του θρήνου κοντά τους βρίσκεται η ιαπωνική Ubume. Ως προκολονιακό υπόβαθρο της παράδοσης για τη La Llorona, οι Cihuateteo φτάνουν επίσης έως τη σύγχρονη μεξικανική εποχή.

Συχνές ερωτήσεις για τις Cihuateteo

Είναι οι Cihuateteo θεές ή δαιμόνισσες;

Και τα δύο ταυτόχρονα: ως συνοδοί του ήλιου τυγχάνουν λατρείας, ως νυχτερινά πνεύματα των σταυροδρομίων προκαλούν φόβο. Αποτελούν έτσι μια πραγματική μεταιχμιακή περίπτωση ανάμεσα σε θεά και δαιμόνισσα.

Πότε είναι επικίνδυνες οι Cihuateteo;

Σε καθορισμένες ημέρες του ημερολογίου, όταν κατεβαίνουν στα σταυροδρόμια. Εκτός αυτών των ημερών δεν θεωρούνταν επικίνδυνες.

Πώς προστάτευαν τα παιδιά από τις Cihuateteo;

Κρατώντας τα στο σπίτι κατά τις ημέρες αυτές και προσφέροντας δώρα στους βωμούς των σταυροδρομίων, για να εξευμενίσουν τα πνεύματα.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

La Llorona – η μεταγενέστερη μεξικανική απόγονός των Cihuateteo
Churel, Langsuir – άλλα γυναικεία πνεύματα που πέθαναν κατά τον τοκετό
Θυμιάτισμα, Φυλαχτό, Αγιασμό – παραδοσιακά μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – επισκόπηση των μέσων προστασίας

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.

Ως θεοποιημένες νεκρές του τοκετού, οι Cihuateteo παραμένουν αζτέκικες γυναίκες-πνεύματα ανάμεσα σε δύο κόσμους: τιμημένες ως πολεμίστριες του ήλιου, φοβισμένες ως πνεύματα των σταυροδρομίων, που στις ημέρες τους απειλούν παιδιά και άνδρες.