Πιγιάν, εξυψωμένοι πρόγονοι στη βροντή και τη φωτιά του ηφαιστείου

Ο Πιγιάν είναι πνεύμα της παράδοσης των Μαπούτσε.

Εξυψωμένοι πρόγονοι, που δρουν μέσα στη βροντή, την αστραπή και τη φωτιά του ηφαιστείου.

ΠνεύμαΜαπούτσε

Πιγιάν

Ο Πιγιάν, που γράφεται και ως Pillan, είναι μια κεντρική οντότητα της θρησκείας των Μαπούτσε: ένα πνεύμα της φωτιάς, της βροντής και των ηφαιστείων. Οι pillán είναι συχνά εξυψωμένοι πρόγονοι, νεκροί αρχηγοί και πολεμιστές, που κατοικούν στην ψηλή οροσειρά της Κορδιλιέρας και προστατεύουν τη γη και την κοινότητα.

Ως οργισμένη δύναμη εκδηλώνονται μέσα από ηφαιστειακές εκρήξεις και καταιγίδες. Ο Πιγιάν είναι έτσι ο κατά τάση καλόβολος αντίποδας του κακόβουλου Τσερούφε, του δαίμονα λάβας του ίδιου ηφαιστειακού τοπίου.

Με μια ματιά: Πιγιάν

Τύπος: Πνεύμα προγόνων και φύσης της φωτιάς, της βροντής και των ηφαιστείων
Προέλευση: θρησκεία των Μαπούτσε στη Χιλή και την Αργεντινή
Κείμενα: αποικιακά χρονικά, σύγχρονες εθνογραφίες, αυτοβιογραφική μαρτυρία του Pascual Coña
Χρονική περίοδος: μαρτυρημένη αποικιακά και εθνογραφικά, ζωντανή παράδοση
Εμφάνιση: δρώσα δύναμη στη βροντή, την αστραπή, το ηφαίστειο και τη φωτιά

Ιστορία των κειμένων

Χρονική περίοδος των κειμένων

Ο Πιγιάν αναφέρεται ήδη σε αποικιακά χρονικά, μεταξύ άλλων στον Jerónimo de Bibar και τον Alonso de Ovalle, και τεκμηριώνεται μέχρι τις σύγχρονες εθνογραφίες.

Περιοχή διάδοσης

Χιλή και Αργεντινή, η περιοχή των Μαπούτσε και στις δύο πλευρές των Άνδεων· ως τόπος κατοικίας των pillán θεωρείται η ψηλή οροσειρά της Κορδιλιέρας.

Κατάσταση πηγών

Καλά τεκμηριωμένο: αποικιακά χρονικά, οι εθνογραφίες των Lenz, Guevara και Latcham καθώς και η αυτοβιογραφική μαρτυρία του Pascual Coña.

Όνομα και παραλλαγές

Μαπουντούνγκουν: Η λέξη pillañ δηλώνει μια κατηγορία ισχυρών πνευμάτων προγόνων και φύσης, εν μέρει συνδεδεμένων με ψυχή ή πνεύμα και με τη βροντή· η ακριβής ρίζα της λέξης δεν έχει ανασυσταθεί με βεβαιότητα.

Φύση και δράση

Εμφάνιση

Ο Πιγιάν εμφανίζεται συνήθως όχι ως σταθερή μορφή, αλλά ως δρώσα δύναμη στη βροντή, την αστραπή, το ηφαίστειο και τη φωτιά. Οι pillán είναι συχνά οι εξυψωμένοι πρόγονοι, νεκροί αρχηγοί και πολεμιστές, που κατοικούν στον άνω κόσμο, το wenu mapu.

Δράση

Ο Πιγιάν είναι αμφίσημος, αλλά βασικά τείνει προς το καλόβολο: Ένας καλός Πιγιάν προστατεύει τη γη και την κοινότητα, ενώ ένας οργισμένος εκδηλώνεται μέσα από ηφαιστειακές εκρήξεις και καταιγίδες. Μεσολαβεί ανάμεσα στους ζωντανούς και τις ανώτερες δυνάμεις και συνδέεται με την ηλιακή δύναμη Αντού.

Προφίλ: Πιγιάν

Οι σημαντικότερες πτυχές του πνεύματος της φωτιάς και της βροντής με μια ματιά.

Παράδοση

Κεντρική οντότητα της ζωντανής θρησκείας των Μαπούτσε, στην οποία συμπίπτουν η λατρεία των προγόνων και η δύναμη της φύσης.

Αρμόδιος για

Γη και κοινότητα: Ένας καλός Πιγιάν προστατεύει και τα δύο και μεσολαβεί ανάμεσα στους ζωντανούς και τις ανώτερες δυνάμεις.

Απεικόνιση

Καμία σταθερή μορφή: Ο Πιγιάν δρα στη βροντή, την αστραπή, το ηφαίστειο και τη φωτιά· οι pillán κατοικούν στον άνω κόσμο, το wenu mapu.

Λειτουργία

Εξυψωμένο πνεύμα προγόνων, προστάτης και μεσολαβητής· ως οργισμένη δύναμη εκδηλώνεται μέσα από ηφαιστειακές εκρήξεις και καταιγίδες.

Λατρεία

Επίκληση στο κοινοτικό τελετουργικό Ngillatun στο Rewe, υπό την καθοδήγηση της Machi, με προσφορές από καλαμπόκι, φασόλια, muday και ζωικές θυσίες.

Σχετικά

Η ανδική θεότητα της αστραπής Ιλάπα ως δομικό παράλληλο· ως καλόβολος πόλος του ηφαιστείου, ο Πιγιάν πλησιάζει μια ευεργετική πτυχή της Πελε.

Από τα χρονικά στον Pascual Coña

Στη Μαπουντούνγκουν η λέξη pillañ δηλώνει μια κατηγορία ισχυρών πνευμάτων προγόνων και φύσης, εν μέρει συνδεδεμένων με ψυχή ή πνεύμα και με τη βροντή· η ακριβής ρίζα της λέξης δεν έχει ανασυσταθεί με βεβαιότητα. Ο Πιγιάν είναι καλά τεκμηριωμένος: αναφέρεται ήδη σε αποικιακά χρονικά, μεταξύ άλλων στον Jerónimo de Bibar και τον Alonso de Ovalle, και εκτενώς στις σύγχρονες εθνογραφίες των Lenz, Guevara και Latcham καθώς και στην αυτοβιογραφική μαρτυρία του Pascual Coña.

Αυτή η ευρύτητα των πηγών δείχνει μια παράδοση με βάθος: από τις πρώτες αναφορές της αποικιακής περιόδου έως τις καταγραφές του 20ού αιώνα, ο Πιγιάν παραμένει η οντότητα προς την οποία η κοινότητα απευθύνει αιτήματα για προστασία και γονιμότητα.

Ζωντανή παράδοση και ταξινόμηση

Ο Πιγιάν αποτελεί σταθερό στοιχείο του χιλιανο-αργεντίνικου πολιτισμού των Μαπούτσε, παρών σε σχολικό υλικό και στην τοπωνυμία με ονόματα τόπων που περιλαμβάνουν το Pillán. Η θρησκεία των Μαπούτσε είναι ζωντανή.

Από θρησκειολογική άποψη, ο Πιγιάν αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα εξυψωμένου πνεύματος προγόνων και φωτιάς, στο οποίο συμπίπτουν η λατρεία των προγόνων και η δύναμη της φύσης. Δύο διασαφηνίσεις είναι σημαντικές: ο Πιγιάν είναι ο κατά τάση καλόβολος αντίποδας του κακόβουλου Τσερούφε, και δεν είναι μία μεμονωμένη θεότητα, αλλά μια κατηγορία πνευμάτων προγόνων.

Ngillatun: Επίκληση στο Rewe

Ο Πιγιάν επικαλείται στο μεγάλο κοινοτικό τελετουργικό Ngillatun στο Rewe, τον εγχάρακτο λατρευτικό πάσσαλο, υπό την καθοδήγηση της Machi, της σαμάνισσας ή του σαμάνου, με το τύμπανο Kultrung. Προσφέρονται δώρα από καλαμπόκι, φασόλια, το καλαμποκίσιο ποτό muday και ζωικές θυσίες. Σε αντίθεση με τον Τσερούφε, εδώ πρόκειται για θετική λατρευτική φροντίδα, για αιτήματα προστασίας και γονιμότητας, όχι για αποτροπή.

Πνεύματα βροντής και δυνάμεις ηφαιστείων σε σύγκριση

Ο Πιγιάν σχετίζεται δομικά με άλλες θεότητες κεραυνού και φωτιάς που έχουν χαρακτήρα προγόνου, όπως η ανδική θεότητα του κεραυνού Ιγιάπα. Ως υψηλό, καλοπροαίρετο πνεύμα ηφαιστείου βρίσκεται πιο κοντά σε μια ευεργετική πλευρά της χαβανέζικης Πέλε παρά στον καθαρά καταστροφικό Τσερούφε, από τον οποίο διακρίνεται σαφώς.

Συχνές ερωτήσεις για τον Πιγιάν

Τι είναι ο Πιγιάν;

Ένα πνεύμα της φωτιάς, της βροντής και των ηφαιστείων των Μαπούτσε, συχνά ένας αναδειγμένος πρόγονος που κατοικεί στην ψηλή Κορδιλιέρα.

Είναι ο Πιγιάν καλός ή κακός;

Κατά κύριο λόγο καλοπροαίρετος και προστατευτικός· επικίνδυνος μόνο ως εξοργισμένη δύναμη της φύσης, που εκδηλώνεται με ηφαιστειακή έκρηξη και θύελλα.

Πώς λατρεύεται ο Πιγιάν;

Στην κοινοτική τελετή Νγκιγιατούν στο Ρέβε, υπό την καθοδήγηση της Μάτσι, με προσφορές από καλαμπόκι, φασόλια και το ρόφημα καλαμποκιού μουντάι.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Τσερούφε – ο κακόβουλος αντίποδας στη θρησκεία των Μαπούτσε
Πέλε – η χαβανέζικη θεά των ηφαιστείων ως παράλληλο
Κερί προστασίας, θυμίαμα, φυλαχτό – παραδοσιακά μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – μέσα προστασίας συνοπτικά

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.

Ως πνεύμα της φωτιάς και πρόγονος-πνεύμα της βροντής και του ηφαιστείου των Μαπούτσε, ο Πιγιάν εκφράζει μια θρησκεία στην οποία οι πρόγονοι δεν εξαφανίζονται, αλλά συνεχίζουν να δρουν στην ψηλή Κορδιλιέρα: προστατευτικοί, μεσολαβητικοί και επικίνδυνοι μόνο ως εξοργισμένη δύναμη της φύσης.