পিলান (Pillán) মাপুচে-প্রবাহের আত্মা।
উন্নীত পূর্বপুরুষ, বজ্র, বিদ্যুৎ ও আগ্নেয়গিরির অগ্নিতে ক্রিয়াশীল।
পিলান, কখনো Pillan-ও লেখা হয়, মাপুচে ধর্মের একটি কেন্দ্রীয় সত্তা: অগ্নি, বজ্র ও আগ্নেয়গিরির আত্মা। পিলানরা বহুক্ষেত্রে উন্নীত পূর্বপুরুষ, মৃত প্রধান ও যোদ্ধা, যারা উচ্চ কর্ডিলেরায় বাস করেন এবং ভূমি ও সমাজকে রক্ষা করেন।
ক্রুদ্ধ শক্তি হিসেবে তারা আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত ও ঝড়ের মাধ্যমে প্রকাশ পান। পিলান এভাবে একই আগ্নেয় ভূ-দৃশ্যের লাভাদানব চেরুফে-র বিপরীতে সাধারণত কল্যাণমুখী প্রতিরূপ।
ধরন: অগ্নি, বজ্র ও আগ্নেয়গিরির পূর্বপুরুষ ও প্রকৃতি-আত্মা
উৎপত্তি: চিলি ও আর্জেন্টিনার মাপুচে ধর্ম
গ্রন্থ: ঔপনিবেশিক ক্রনিকল, আধুনিক নৃতত্ত্বগ্রন্থ, পাস্কুয়াল কোনিয়ার আত্মসাক্ষ্য
সময়কাল: ঔপনিবেশিক ও নৃতাত্ত্বিকভাবে প্রামাণিত, জীবন্ত ঐতিহ্য
রূপ: বজ্র, বিদ্যুৎ, আগ্নেয়গিরি ও অগ্নিতে ক্রিয়াশীল শক্তি
পিলান ঔপনিবেশিক ক্রনিকলেও উল্লিখিত, যার মধ্যে হেরোনিমো দে বিবার ও আলোনসো দে ওভায়ের রচনা অন্তর্ভুক্ত, এবং আধুনিক নৃতত্ত্বগ্রন্থ পর্যন্ত নথিভুক্ত রয়েছে।
চিলি ও আর্জেন্টিনা, আন্দিজের উভয় পাশে মাপুচে অঞ্চল; পিলানদের বাসস্থান হিসেবে উচ্চ কর্ডিলেরাকে গণ্য করা হয়।
ভালো: ঔপনিবেশিক ক্রনিকল, লেন্স, গেভারা ও লাচামের নৃতত্ত্বগ্রন্থ এবং পাস্কুয়াল কোনিয়ার আত্মসাক্ষ্য।
মাপুদুঙ্গুন: pillañ শক্তিশালী পূর্বপুরুষ ও প্রকৃতি-আত্মার একটি শ্রেণিকে নির্দেশ করে, কখনো আত্মা বা প্রেতের সাথে এবং বজ্রের সাথে সংযুক্ত; মূল শব্দের সঠিক ব্যুৎপত্তি নিশ্চিতভাবে পুনর্নির্মাণ করা যায়নি।
রূপ
পিলান সাধারণত কোনো নির্দিষ্ট আকারে নয়, বরং বজ্র, বিদ্যুৎ, আগ্নেয়গিরি ও অগ্নিতে ক্রিয়াশীল শক্তি হিসেবে প্রকাশ পান। পিলানরা বহুক্ষেত্রে উন্নীত পূর্বপুরুষ, মৃত প্রধান ও যোদ্ধা, যারা উর্ধ্বজগৎ অর্থাৎ ওয়েনু মাপুতে বাস করেন।
প্রভাব
পিলান দ্বৈতচরিত্রের, তবে মূলত কল্যাণমুখী: একজন ভালো পিলান ভূমি ও সমাজকে রক্ষা করেন, ক্রুদ্ধ পিলান আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত ও ঝড়ের মাধ্যমে প্রকাশ পান। তিনি জীবিতদের ও উচ্চতর শক্তিসমূহের মধ্যে মধ্যস্থতা করেন এবং সূর্যশক্তি আন্তুর সাথে সম্পর্কিত।
এক নজরে অগ্নি ও বজ্রআত্মার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকসমূহ।
জীবন্ত মাপুচে ধর্মের কেন্দ্রীয় সত্তা, যেখানে পূর্বপুরুষের উপাসনা ও প্রকৃতিশক্তি একত্রিত।
ভূমি ও সমাজ: একজন ভালো পিলান উভয়কে রক্ষা করেন এবং জীবিতদের ও উচ্চতর শক্তিসমূহের মধ্যে মধ্যস্থতা করেন।
কোনো নির্দিষ্ট আকার নেই: পিলান বজ্র, বিদ্যুৎ, আগ্নেয়গিরি ও অগ্নিতে ক্রিয়াশীল; পিলানরা উর্ধ্বজগৎ অর্থাৎ ওয়েনু মাপুতে বাস করেন।
উন্নীত পূর্বপুরুষ-আত্মা, রক্ষাকর্তা ও মধ্যস্থতাকারী; ক্রুদ্ধ শক্তি হিসেবে আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত ও ঝড়ের মাধ্যমে প্রকাশ পান।
রেওয়েতে সমাজের আচার নগিলাতুনে আহ্বান, মাচির নেতৃত্বে, ভুট্টা, শিম, মুদাই এবং পশুবলির উপহারসহ।
আন্দীয় বজ্রদেবতা ইলাপা কাঠামোগত সমান্তরাল হিসেবে; কল্যাণমুখী আগ্নেয় প্রতিরূপ হিসেবে পিলান পেলে-র কল্যাণকর দিকটির কাছাকাছি।
মাপুদুঙ্গুন pillañ শক্তিশালী পূর্বপুরুষ ও প্রকৃতি-আত্মার একটি শ্রেণিকে নির্দেশ করে, কখনো আত্মা বা প্রেতের সাথে এবং বজ্রের সাথে সংযুক্ত; মূল শব্দের সঠিক ব্যুৎপত্তি নিশ্চিতভাবে পুনর্নির্মাণ করা যায়নি। পিলান সুপ্রমাণিত: ঔপনিবেশিক ক্রনিকলে, যার মধ্যে হেরোনিমো দে বিবার ও আলোনসো দে ওভায়ে, এবং লেন্স, গেভারা ও লাচামের আধুনিক নৃতত্ত্বগ্রন্থে এবং পাস্কুয়াল কোনিয়ার আত্মসাক্ষ্যে বিস্তারিতভাবে উল্লিখিত।
এই উৎসের বিস্তৃতি একটি গভীরতাসম্পন্ন ঐতিহ্যের প্রমাণ দেয়: ঔপনিবেশিক যুগের প্রথম বিবরণ থেকে বিংশ শতাব্দীর নথি পর্যন্ত পিলান সেই কর্তৃপক্ষ হিসেবে অটুট থাকেন, যার কাছে সমাজ সুরক্ষা ও উর্বরতার প্রার্থনা নিয়ে যায়।
পিলান চিলি-আর্জেন্টিনার মাপুচে সংস্কৃতির একটি স্থায়ী অংশ, বিদ্যালয়ের উপকরণে এবং পিলান-নামের স্থাননামের টপোনিমিতে উপস্থিত। মাপুচে ধর্ম জীবন্ত।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে পিলান উন্নীত পূর্বপুরুষ ও অগ্নিআত্মার একটি আদর্শ উদাহরণ, যেখানে পূর্বপুরুষের উপাসনা ও প্রকৃতিশক্তি একত্রিত হয়। দুটি গুরুত্বপূর্ণ স্পষ্টীকরণ: পিলান সাধারণত কল্যাণমুখী প্রতিরূপ হিসেবে বিদ্বেষী চেরুফে-র বিপরীতে অবস্থিত, এবং তিনি কোনো একক দেবতা নন, বরং পূর্বপুরুষ-আত্মার একটি শ্রেণি।
পিলানকে বৃহৎ সমাজের আচার নগিলাতুনে রেওয়েতে আহ্বান করা হয়, যা কর্তিত কাল্ট-খুঁটি, মাচির অর্থাৎ শামান বা শামানার নেতৃত্বে, কুলতুং তবলার সাথে। ভুট্টা, শিম, ভুট্টার পানীয় মুদাই এবং পশুবলি উপহার হিসেবে দেওয়া হয়। চেরুফে-র ক্ষেত্রে যা হয় তার বিপরীতে, এখানে ইতিবাচক কাল্টের চর্চা, সুরক্ষা ও উর্বরতার প্রার্থনা, প্রতিরোধ নয়।
পিলান কে?
মাপুচের অগ্নি, বজ্র ও আগ্নেয়গিরির আত্মা, বহুক্ষেত্রে একজন উন্নীত পূর্বপুরুষ, যিনি উচ্চ কর্ডিলেরায় বাস করেন।
পিলান কি ভালো না মন্দ?
প্রধানত কল্যাণমুখী ও রক্ষাকারী; বিপজ্জনক কেবল ক্রুদ্ধ প্রকৃতিশক্তি হিসেবে, যা আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত ও ঝড়ের মাধ্যমে প্রকাশ পায়।
পিলানের উপাসনা কীভাবে করা হয়?
রেওয়েতে সমাজের আচার নগিলাতুনে, মাচির নেতৃত্বে, ভুট্টা, শিম ও ভুট্টার পানীয় মুদাইয়ের উপহারসহ।
প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থতালিকায়।
মাপুচে অগ্নিআত্মা ও বজ্র-আগ্নেয়গিরির পূর্বপুরুষ-আত্মা হিসেবে পিলান এমন একটি ধর্মের প্রতিনিধিত্ব করেন, যেখানে পূর্বপুরুষরা হারিয়ে যান না, বরং উচ্চ কর্ডিলেরায় সক্রিয় থাকেন: রক্ষাকর্তা, মধ্যস্থতাকারী, এবং কেবল ক্রুদ্ধ প্রকৃতিশক্তি হিসেবেই বিপজ্জনক।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: খাঁটি সোনা 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সম্পর্কিত সত্তা

পেরুন, স্লাভদের সর্বোচ্চ দেবতা। বজ্রপাতের অধিপতি, যোদ্ধাদের রক্ষাকর্তা এবং প্রাক-খ্রিস্টীয় রুশে ...

Medeina, লিথুয়ানিয়ার বন ও শিকারের দেবী, ১২৫২ সালে রাজা Mindaugas-এর পরিবেশে প্রমাণিত। সূত্র, নে...

iWell Guard-এ আন্দিয়ান সংস্কৃতি: ইন্তি, পাচামামা, ভিরাকোচা এবং চাকানা ও আপুস-পাথরের মতো সুরক্ষা ...

উতৌ-গুই (Wutou-gui): চীনে শিরশ্ছেদ-মৃতের মাথাবিহীন আত্মা। মৃত্যুদণ্ডের প্রেক্ষাপট, মাথার সন্ধান এ...

Nëna e Vatrës: আলবেনীয় লোকবিশ্বাসে চুল্লির মা। উৎপত্তি, গৃহসর্পের সাথে সম্পর্ক এবং সংক্ষিপ্ত শ্র...

উমিবোজু, শান্ত সমুদ্র থেকে জেগে ওঠা বিশাল কালো মোঙ্কমাথা: নাবিকদের ইওকাই, তোকুজো-কিংবদন্তি, তলাহী...