Pillán, trumoi eta sumendi-suan bizi diren arbaso goratuak

Pillán mapuche tradizioaren espiritu bat da.

Arbaso goratuak, trumoian, tximistan eta sumendi-suan eragiten dutenak. Mapucheen artean Pillán su eta trumoi-espiritu gisa agertzen da, eta hurrengo atalean haren eragin-eremua zehazten da.

EspirituaMapuche

Pillán

Pillán, Pillan gisa ere idatzia, mapuche erlijioaren funtsezko izakietako bat da: su, trumoi eta sumendien espiritua. Pillának sarritan arbaso goratuak dira, hildako buruzagi eta gudariak, kordillera garaian bizi direnak eta lurra eta komunitatea zaintzen dituztenak.

Amorratutako indar gisa, sumendi-erupzioan eta ekaitzetan agertzen dira. Horrela, Pillán joera onberakoa duen kontrapuntu bihurtzen da Cherufe, sumendi-eremu bereko laba-deabruaren aurrean.

Ikuspegi orokorra: Pillán

Mota: su, trumoi eta sumendien arbaso- eta natura-espiritua
Jatorria: Txile eta Argentinako mapuche erlijioa
Testuak: kolonial garaiko kronikak, ethnografia modernoak, Pascual Coñaren lekukotza propioa
Aroa: garai kolonialean eta etnografikoki dokumentatua, tradizio bizia
Agerpena: trumoian, tximistan, sumendian eta suan eragiten duen indarra

Testu-historia

Testuen garaia

Pillán jada kolonial garaiko kronikatan aipatzen da, besteak beste Jerónimo de Bibarrek eta Alonso de Ovallek idatzitakoetan, eta ethnografia modernoetaraino dokumentatuta dago.

Hedapen-eremua

Txile eta Argentina, mendebalde eta ekialdean Andeetan zehar hedatzen den mapuche eremua; pillánen bizileku kordillera garaia dela uste da.

Iturri-egoera

Ona: kolonial garaiko kronikak, Lenz, Guevara eta Latchamek egindako ethnografiak, eta Pascual Coñaren lekukotza propioa.

Izena eta aldaerak

Mapudungun: pillañ hitzak arbaso eta natura-espiritu boteretsuen kategoria bat izendatzen du, batzuetan arima edo espiritutzat hartua eta trumoiarekin lotua; erroa zehazki ez dago berreraikita.

Izatea eta eragina

Agerpena

Pillán ez da normalean forma finko batean agertzen, baizik eta trumoian, tximistan, sumendian eta suan eragiten duen indar gisa. Pillának sarritan arbaso goratuak dira, hildako buruzagi eta gudariak, mundu gaineko lekuan bizi direnak, wenu mapu deiturikoan.

Eragina

Pillán anbibalentea da, baina funtsean onberatasunerantz makurtua: Pillán on batek lurra eta komunitatea zaintzen ditu, eta amorratutako batek sumendi-erupzioan eta ekaitzetan adierazten du bere burua. Bizidunen eta indar gorenen artean bitartekari egiten du, eta Antü eguzki-indarrarekin lotuta dago.

Fitxa: Pillán

Su eta trumoi-espirituaren alderdi nagusiak begirada batean.

Tradizioa

Mapuche erlijio bizian funtsezko izakia, non arbaso-gurtza eta natura-indarra bat egiten diren.

Zertaz arduratzen da

Lurra eta komunitatea: Pillán on batek biak zaintzen ditu eta bizidunen eta indar gorenen artean bitartekari egiten du.

Irudikapena

Forma finkorik gabe: Pillánek trumoian, tximistan, sumendian eta suan eragiten dute; pillának mundu gaineko lekuan bizi dira, wenu mapu deiturikoan.

Funtzioa

Arbaso-espiritu goratua, zaintzaile eta bitartekaria; amorratutako indar gisa, sumendi-erupzioan eta ekaitzetan adierazten du bere burua.

Kultua

Ngillatun komunitate-erritualean egiten zaion dei, Rewe-n, Machiak zuzendua, artoa, babarrunak, muday eta animalia-eskaintzak barne.

Antzekoak

Andeetako Illapa tximista-jainkoa alderaketa egiturazko gisa; sumendi-alde onbera gisa, Pillán Peleren alderdi ongileari hurbil dago.

Kronikatik Pascual Coñarengana

Mapudungun pillañ hitzak arbaso eta natura-espiritu boteretsuen kategoria bat izendatzen du, batzuetan arima edo espiritutzat hartua eta trumoiarekin lotua; erroa zehazki ez dago berreraikita. Pillán ondo dokumentatua dago: jada kolonial garaiko kronikatan aipatua, besteak beste Jerónimo de Bibarrek eta Alonso de Ovallek idatzitakoetan, eta zabalki Lenz, Guevara eta Latchamen ethnografia modernoetan zein Pascual Coñaren lekukotza propioan.

Iturri-aberastasun horrek sakonera duen tradizio bat erakusten du: garai kolonialeko lehen berrietatik XX. mendeko idazkietaraino, Pillán komunitateak babes eta emankortasun eske jotzen dion indarra izaten jarraitzen du.

Tradizio bizia eta kokapena

Pillán Txile-Argentinako mapuche kulturaren funtsezko zatia da, ikasmaterialetan eta Pillán izeneko leku-izenetan present dagoena. Mapuche erlijioa bizirik dago.

Erlijio-ikuspegitik, Pillán arbaso- eta su-espiritu goratuaren adibide ederra da, non arbaso-gurtza eta natura-indarra bat egiten diren. Bi argipen dira garrantzitsuak: Pillán joera onberakoa duen kontrapuntua da Cherufe gaiztoaren aurrean, eta ez da jainko bakar bat, baizik eta arbaso-espiritu kategoria bat.

Ngillatun: Rewe-n egiten den dei

Pillán Ngillatun komunitate-erritual handian deitzen zaio Rewe-n, kultu-zurtoin ildaskatuan, Machiak, xamandre edo xaman-a zuzendua, Kultrung danborrarekin. Eskaintzak artoa, babarrunak, muday arto-edaria eta animalia-opariak dira. Cheruferekin gertatzen den bezala baina alderantziz, hemen kultu-mantenimendu positiboa da helburua, babes eta emankortasun eske, ez babes-defentsa.

Trumoi-espirituak eta sumendi-indarrak alderatuz

Pillán beste trumoi eta su-arbaso-jainko batzuei egiturazko hurbiltasuna du, esaterako Andeetako Illapa tximista-jainkoari. Sumendi-alde goratu eta onbera gisa, hawaiiar Peleren alderdi ongileari hurbilago dago, guztiz suntsigarria den Cheruferengandik baino, hura garbi bereizi behar delarik.

Pillánri buruzko galdera arruntak

Zer da Pillán?

Mapucheen su, trumoi eta sumendien espiritua, sarritan kordillera garaian bizi den arbaso goratua.

Pillán ona ala txarra da?

Gehienbat onbera eta zaintzailea; arriskutsua bakarrik amorratutako natura-indar gisa, sumendi-erupzioan eta ekaitzetan adierazten denean.

Nola gurtzen da Pillán?

Ngillatun komunitate-erritualean, Rewe-n, Machiak zuzendua, artoa, babarrunak eta muday arto-edaria eskainiz.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

Cherufe – Mapuche erlijioan gaiztotasunaren aurkakoa
Pele – Hawaiiko sumendi-jainkosa, antzekotasun gisa
Babes-kandela, Intsentsua erretzea, Amuletoa – transmititutako babes-bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen laburpena

Bibliografia (aukeraketa)

Lan nagusi gehiago bibliografian.

Mapucheentzat sua eta trumoi eta sumendiaren arbaso-espiritua den Pillán, arbasoak desagertu ez baina Kordillera garaian eragiten jarraitzen duten erlijio baten ordezkari da: babeslea, bitartekoa, eta natura-indar amorratu gisa bakarrik arriskutsua.

Sailkapena & Babesa

IIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau II eragin-mailan sailkatzen du – Eragin nabarmena.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →