Pairika, deabrutik periraino

Pairika Persiako tradizioko deabru emea da.

Ederra baina gaiztoa den liluratzailea, gerora peri bihurtu zena.

Deabru emeaPersia

Pairika

Pairika, neupersieraz Pari edo Peri, hasieran Avestako deabru emea da, ederra baina gaiztoa. Denboraren poderioz, Persiako poesiako peri hegalari eder bihurtu zen, edertasun lurraz gaindikoaren sinboloa.

Hasieran, lehorte eta zorigaitz eragilea da: kometak eta ilunabarrak dakartza, euria eragozten du, uzta txarrak eragiten ditu eta gizonak liluratzen ditu. Irudia Indiatik Turkiara zabaldua dago.

Ikuspegi orokorra: Pairika

Mota: Deabru emea liluratzailea, geroago peri ederra
Jatorria: Avesta; Irango eremua eta Asia Erdialdea
Testuak: Avesta (Vendidad), islamaren garaiko poesia, Ferdowsi eta Attarrengan
Aroa: Avestatik islamaren garaiko poesiaraino
Itxura: emakume ederra baina gaiztoa, geroago hegalaria

Historikoki kokatuta

Testuen garaia

Avestatik islamaren garaiko Persiako poesiaraino: jatorria Avestan dago, deabru emea gisa, eta Ferdowsi eta Attarrengan jarraitzen du.

Hedapen-eremua

Irango eremua eta Asia Erdialdea; irudia Indiatik Turkiara zabaldua dago.

Iturri-egoera

Ondo dokumentatua: Avesta, Persiako poesia eta Encyclopaedia Iranica.

Izena eta aldaerak

Avestieraz: pairika, persiera ertainez parig, neupersieraz pari edo peri, agian par erroarekin lotua, hegoa esan nahi duena; jatorriari buruz ez dago adostasunik.

Itxura

Itxura

Avestieraz, Pairika emakume ederra baina gaiztoa den deabrua da, Vendidadean sorginekin batera zerrendatua, sarritan sorginaren edo zauzsu emakumearen itxurarekin eta Ahrimanen agente gisa. Islamaren garaian, X. mendetik aurrera, izaki eder eta hegalari bihurtzen da, aingeru eta ninfen antzekoa.

Eragina

Hasieran, Pairika lehorte eta zorigaitz eragilea da: kometak eta ilunabarrak dakartza, euria eragozten du, uzta txarrak eragiten ditu eta gizonak liluratzen ditu. Geroago edertasun eta maitasunarekin lotua dago, eta Asia Erdialdeko herri-sinesmenean laguntzailea izatera ere iritsi da, xamauek Pari kontsultatzen dutelako.

Fitxa: Pairika

Liluratzailearen alderdi garrantzitsuenak, begi kolpe batean.

Tradizioa

Avestako deabru emea, oihartzun luzekoa: Vendidadetik Persiako poesiara eta Asia Erdialdeko herri-sinesmenera.

Erreferentzia

Gizonak, euria eta uzta: hasierako Pairikak liluratzen du, euria eragozten du eta uzta txarrak eragiten ditu.

Irudikapena

Emakume ederra baina gaiztoa, Vendidadean sorginekin batera zerrendatua; X. mendetik aurrera hegalaria, aingeru eta ninfen antzekoa.

Funtzioa

Ahrimanen agentea hasieran; geroago edertasun lurraz gaindikoaren sinboloa Persiako poesian.

Jokamoldea

Zoroastrismoaren hasierako garaian, deaven kontrako babes orokorra; geroago peri onbera bihurtu zenerako babesik ez dago.

Mugak

Div itsusiekin osatzen duen kontrako bikote finkoa; Peri hego-mamien (fairy) baliokidea denaren tesia eztabaidatua da eta gehienetan baztertzen da.

Vendidadetik poesiara: esanahiaren eraldaketa

Avestieraz izakiaren izena pairika da, persiera ertainez parig, neupersieraz pari edo peri, agian par erroarekin lotua, hegoa esan nahi duena, jatorriari buruz adostasunik gabe. Jatorria Avestan dago, deabru emea gisa: Vendidadean sorginekin batera dago, sarritan sorgin edo emakume gaizto eta Ahrimanen agente gisa.

X. mendetik aurrera, izaki eder eta hegalari bihurtzen da, aingeru eta ninfen antzekoa, eta islamaren garaiko Persiako poesian sartzen da, Ferdowsi eta Attarrengan. Irudia Indiatik Turkiara zabaldua dago; Asia Erdialdeko herri-sinesmenean Pari laguntzailea ere izan daiteke, xamauek kontsultatzen dutelako.

Peria erromantizismoan eta herri-sinesmenean

Thomas Moorek Peria ezaguna egin zuen Paradise and the Peri lanean, Robert Schumannek musikatua Das Paradies und die Peri izenburuarekin; horrela Peria erromantizismo europarrean sartu zen. Horri gehitzen zaio Ahmad eta Peri Banuren istorioa, Mila eta bat gauetatik.

Erlijio-zientzien ikuspegitik, Pairika peri eder bihurtu zen deabru emea da. Hiru argipen: deabru gaiztotik peri eder izatera eraldatzea ondo frogatuta dago eta adituen artean adostua da. Peri eta fairy baliokidetzat hartzea uste popular oker bat da, adostasunik gabe. Eta zoroastrismoaren aurreko jainkosen tesia hipotesia da, ez zuzenean Avestatik ateratzen dena.

Deaven kontrako babesa eta haren amaiera

Zoroastrismoaren hasierako garaian, Pairika deaven kontrako babes orokorraren barruan sartzen da: Ahura Mazdaren gurtza eta Vendidadeko garbitasun-kodea. Geroagoko peri onbererako babesik ez dago; edertasun lurraz gaindikoaren sinbolo bihurtu den izakia ez da jadanik uxatzen, kantatzen baizik.

Peri Diven aurka: kontrastea eta ahaidetasuna

Pairikak Div itsusiekin osatzen du kontrako bikote finkoa, Peri Diven aurka. Funtzionalki arabiar Djinnen antzekoa da, eta X. mendetik aurrera Houri tradizioan integratu zen. Peri eta ingelesezko fairy izakien ahaidetasuna, ordea, eztabaidatua da eta gehienetan baztertzen da. Sumin-deabru Aeshma deabru-mundu berekoa da; liluratzaile gisa, arabiar tradizioko Umm al-Duwais-engandik hurbil dago.

Pairikari buruzko galdera ohikoak

Zer da Pairika bat?

Hasieran Avestako deabru emea da, ederra baina gaiztoa, Ahrimanen agentea. Geroago Persiako poesiako peri eder bihurtu zen.

Nola aldatu zen bere esanahia?

Euria eragozten duen eta gizonak liluratzen dituen deabru zorigaiztokotik, X. mendetik aurrera izaki eder eta hegalari bihurtu zen, aingeru eta ninfen antzekoa.

Peria maitagarri bera da?

Peri eta fairy baliokidetzat hartzea uste popular oker bat da, adostasun zientifikorik gabe; ahaidetasuna gehienetan baztertzen da.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Div – Peri ederraren aurkako itxura itsusiko izakiak
Aeshma – tradizio persiarraren haserre-deabrua
Umm al-Duwais – tradizio arabiarraren emakume deabru liluragarria
Ur bedeinkatua, amuletoa, burdina – transmititutako babes-bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Erreferentzia-lan gehiago bibliografian.

Persiar dämon gutxik egin dute Pairikak egin duen bidea: Avestako Ahrimanen agente izatetik poesiaren Peri eder bihurtu arte, eta izen horrek gaur egun ere edertasun ultramunduarra adierazten du.

Sailkapena & Babesa

IIIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau III eragin-mailan sailkatzen du – Eragin astuna.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →