Пайріка: від демониці до Пері

Пайріка є демоницею перської традиції.

Прекрасна, але злісна спокусниця, яка перетворилася на Пері.

ДемоницяПерсія

Пайріка

Пайріка (pairika), новоперською мовою Парі або Пері, – це первісно прекрасна, але злісна демониця Авести. З часом вона перетворилася на чарівну крилату Пері перської поезії, символ неземної краси.

У ранніх текстах вона несе посуху й нещастя: викликає комети й затемнення, перешкоджає дощу, спричиняє неврожаї та спокушає чоловіків. Цей образ поширений від Індії до Туреччини.

Загальний огляд: Пайріка

Тип: Спокуслива демониця, згодом прекрасна Пері
Походження: Авеста; іранський простір і Центральна Азія
Тексти: Авеста (Вендідад), поезія ісламської доби у Фірдоусі та Аттара
Період: від Авести до поезії ісламської доби
Зовнішній вигляд: прекрасна, але злісна жінка, пізніше крилата

Історична класифікація

Період створення текстів

Від Авести до перської поезії ісламської доби: витоки – в Авесті, де вона виступає демоницею; традицію продовжують Фірдоусі та Аттар.

Ареал поширення

Іранський простір і Центральна Азія; образ поширений від Індії до Туреччини.

Стан джерельної бази

Добре підтверджено: Авеста, перська поезія та Encyclopaedia Iranica.

Назва та варіанти написання

Авестійська форма: pairika, середньоперська parig, новоперська pari або peri, можливо, від кореня par, крило; загального консенсусу щодо етимології немає.

Зовнішній вигляд

Зовнішній вигляд

В авестійській традиції Пайріка – прекрасна, але злісна демониця, у Вендідаді згадана поряд із чаклунами, нерідко як чаклунка або відьма та агентка Ахрімана. В ісламську добу, починаючи з X століття, вона перетворюється на прекрасну крилату істоту, схожу на ангела чи німфу.

Вплив

У ранній період Пайріка несе посуху й нещастя: викликає комети й затемнення, перешкоджає дощу, спричиняє неврожаї та спокушає чоловіків. Пізніше вона пов’язується з красою й коханням, а у народних віруваннях Центральної Азії Парі навіть буває корисною – шамани звертаються до неї по пораду.

Коротка характеристика: Пайріка

Найважливіші аспекти образу спокусниці – стисло.

Традиція

Демониця Авести з тривалим подальшим існуванням: від Вендідаду через перську поезію до народних вірувань Центральної Азії.

Пов'язана з

Чоловіки, дощ і врожай: рання Пайріка спокушає, перешкоджає дощу та спричиняє неврожаї.

Зображення

Прекрасна, але злісна жінка, у Вендідаді згадана поряд із чаклунами; з X століття – крилата, схожа на ангела чи німфу.

Функція

Агентка Ахрімана в ранній період; пізніше – символ неземної краси в перській поезії.

Поводження

У зороастрійський ранній період застосовувалося загальне відганяння деавів; для пізнішої позитивної Пері жодного захисту вже не передбачено.

Розмежування

Усталена антитеза з потворними Дівами; ототожнення Пері з fairy є дискусійним і здебільшого відхиляється.

Від Вендідаду до поезії: зміна значення

Авестійська форма імені – pairika, середньоперська – parig, новоперська – pari або peri, можливо, від кореня par, крило, без консенсусу щодо етимології. Її витоки – в Авесті як демониці: у Вендідаді вона стоїть поряд із чаклунами, нерідко як чаклунка або відьма та агентка Ахрімана.

З X століття вона перетворюється на прекрасну крилату істоту, схожу на ангела чи німфу, і входить до перської поезії ісламської доби – у Фірдоусі та Аттара. Образ поширений від Індії до Туреччини; у народних віруваннях Центральної Азії Парі навіть буває корисною – шамани звертаються до неї по пораду.

Пері в романтизмі та народних віруваннях

Томас Мур уславив Пері у творі Paradise and the Peri, покладеному на музику Робертом Шуманом як Das Paradies und die Peri; так Пері увійшла до європейського романтизму. До цього додається історія про Ахмада і Пері-Бану з Тисячі й однієї ночі.

З погляду релігієзнавства Пайріка – це демониця, яка перетворилася на прекрасну Пері. Три уточнення: перетворення злісної демониці на прекрасну Пері добре задокументоване й є науковим консенсусом. Ототожнення Пері з fairy є популярною помилкою без наукового консенсусу. А теза про дозороастрійських богинь є гіпотезою, що безпосередньо з Авести не випливає.

Відганяння деавів та його припинення

У зороастрійський ранній період Пайріка підпадала під загальне відганяння деавів: шанування Ахура Мазди та кодекс чистоти Вендідаду. Для пізнішої позитивної Пері жодного захисту вже не передбачено; істоту, яка стала символом неземної краси, більше не заклинають – її оспівують.

Пері проти Діва: протистояння і спорідненість

Пайріка утворює усталену антитезу з потворними Дівами – Пері проти Діва. Функціонально вона схожа на арабського Джинна і з X століття була включена до традиції Гурій. Спорідненість Пері й англійського fairy натомість є дискусійною і здебільшого відхиляється. До того самого демонічного світу належить демон гніву Аешма; як спокусниця вона близька до Умм аль-Дувайс арабської традиції.

Часті запитання про Пайріку

Що таке Пайріка?

Первісно прекрасна, але злісна демониця Авести, агентка Ахрімана. Згодом вона перетворилася на прекрасну Пері перської поезії.

Як змінилося її значення?

Від лиховісної демониці, яка перешкоджає дощу й спокушає чоловіків, вона з X століття перетворилася на прекрасну крилату істоту, схожу на ангела чи німфу.

Чи є Пері тим самим, що й фея?

Ототожнення Пері з fairy є популярною помилкою без наукового консенсусу; ця спорідненість здебільшого відхиляється.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Діви – потворні антиподи прекрасної Пері
Аешма – демон гніву перської традиції
Умм аль-Дувайс – спокуслива демониця арабської традиції
Свячена вода, Амулет, Залізо – традиційні засоби захисту
Компас захисту – огляд засобів захисту

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Мало яка перська демониця пройшла такий шлях, як Пайріка: від агентки Ахрімана в Авесті до прекрасної Пері поезії, чиє ім’я й досі є уособленням неземної краси.