A Pairika a perzsa hagyomány démonja.
A szép, de gonosz csábító, aki Perivé vált.
A Pairika, újperzsa nevén Pari vagy Peri, eredetileg az Aveszta szép, de gonosz démonja. Az idők során a perzsa költészet szép, szárnyas Perijévé alakult, az égi szépség jelképévé.
Korai alakjában szárazságot és szerencsétlenséget hoz: üstökösöket és napfogyatkozásokat idéz elő, megakadályozza az esőt, terméskatasztrófát okoz, és csábítja a férfiakat. Az alak Indiától Törökországig elterjedt.
Típus: Csábító démon, később a szép Peri
Eredet: Aveszta; iráni térség és Közép-Ázsia
Szövegek: Aveszta (Vendidad), iszlám kori költészet Ferdowsznál és Attárnál
Időszak: Avesztától az iszlám kori költészetig
Megjelenés: szép, de gonosz nő, később szárnyas
Az Avesztától az iszlám kori perzsa költészetig: az eredet az Avesztában démonként gyökerezik, amelyet Ferdowszi és Attár folytat.
Az iráni térség és Közép-Ázsia; az alak Indiától Törökországig elterjedt.
Jól dokumentált: az Aveszta, a perzsa költészet és az Encyclopaedia Iranica.
Avesztai: pairika, középperzsa parig, újperzsa pari vagy peri, valószínűleg a par, szárny gyökérből; az etimológiáról nincs tudományos konszenzus.
Megjelenés
Az avesztai Pairika szép, de gonosz démon, a Vendidadban varázslók mellett szerepel, gyakran boszorkányként és Ahriman ügynökeként. Az iszlám kori szövegekben a 10. századtól szép, szárnyas lénnyé alakul, angyalhoz és nimfához hasonlóan.
Hatás
Korai alakjában a Pairika szárazságot és szerencsétlenséget hoz: üstökösöket és napfogyatkozásokat idéz elő, megakadályozza az esőt, terméskatasztrófát okoz, és csábítja a férfiakat. Később a szépséggel és a szerelemmel kapcsolódik össze, Közép-Ázsia néphitében pedig helyenként még segítőkész is, mivel sámánok konzultálnak a Parival.
A csábító legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Az Aveszta démonja hosszú utóélettel: a Vendidadtól a perzsa költészeten át Közép-Ázsia néphitéig.
Férfiak, eső és termés: a korai Pairika csábít, megakadályozza az esőt és terméskatasztrófát okoz.
Szép, de gonosz nő, a Vendidadban varázslók mellett szerepel; a 10. századtól szárnyas, angyalhoz és nimfához hasonló.
Ahriman ügynöke a korai korszakban; később az égi szépség jelképe a perzsa költészetben.
A zoroasztriánus korai szakaszban az általános daéva-elhárítás; a későbbi pozitív Perivel szemben már nincs elhárítás.
A csúnya Divekkel alkotott szilárd ellentétpár; a Peri és a fairy azonosítása vitatott, és általában elutasított.
Avesztai neve pairika, középperzsa parig, újperzsa pari vagy peri, valószínűleg a par, szárny gyökérből, az etimológiáról azonban nincs konszenzus. Eredete az Avesztában gyökerezik démonként: a Vendidadban varázslók mellett áll, gyakran boszorkányként és Ahriman ügynökeként.
A 10. századtól szép, szárnyas lénnyé alakul, angyalhoz és nimfához hasonlóan, és bekerül az iszlám kori perzsa költészetbe Ferdowsznál és Attárnál. Az alak Indiától Törökországig elterjedt; Közép-Ázsia néphitében a Pari helyenként még segítőkész is, mivel sámánok konzultálnak vele.
Thomas Moore a Paradise and the Peri című művével tette népszerűvé a Perit, amelyet Robert Schumann A Paradicsom és a Peri címen zenésített meg; így vonult be a Peri az európai romantikába. Ehhez járul Ahmad és Peri Banu története az Ezeregyéjszakából.
Vallástudományos szempontból a Pairika olyan démon, amely szép Perivé vált. Három pontosítás szükséges: a gonosz démonból lett szép Perire való átalakulás jól adatolt és tudományos konszenzus. A Peri egyenlő fairy azonosítás népszerű tévedés, amelyre nincs konszenzus. Az előzoroasztriánus istennőkre vonatkozó elmélet pedig hipotézis, amely az Avesztából közvetlenül nem olvasható ki.
A zoroasztriánus korai szakaszban a Pairika az általános daéva-elhárítás alá esik: Ahura Mazda tisztelete és a Vendidad tisztasági kódexe alá. A későbbi pozitív Perivel szemben már nincs elhárítás; azt a lényt, amely az égi szépség jelképévé vált, többé nem idézik el, hanem megéneklik.
A Pairika szilárd ellentétpárt alkot a csúnya Divekkel, Peri a Divvel szemben. Funkcionálisan hasonlít az arab dzsinnhez, és a 10. századtól beépült a húri-hagyományba. A Peri és az angol fairy rokonsága ezzel szemben vitatott, és általában elutasított. Ugyanehhez a démonvilághoz tartozik a haragdémon Aésma; csábítóként az arab hagyomány Umm al-Duwaisához áll közel.
Mi a Pairika?
Eredetileg az Aveszta szép, de gonosz démonja, Ahriman ügynöke. Később a perzsa költészet szép Perijévé vált.
Hogyan változott meg a jelentése?
A szerencsétlenséget hozó démonból, aki megakadályozza az esőt és csábítja a férfiakat, a 10. századtól szép, szárnyas lénnyé alakult, angyalhoz és nimfához hasonlóan.
Ugyanaz-e a Peri és a tündér?
A Peri egyenlő fairy azonosítás népszerű tévedés, amelynek nincs tudományos konszenzusa; a rokonsági kapcsolatot általában elutasítják.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Alig akad olyan perzsa démon, amely akkora utat tett meg, mint a Pairika: Ahriman Aveszta-beli ügynökéből a költészet szép Perijévé vált, amelynek neve ma is az égi szépség szinonimája.
A különböző kultúrák hagyományai Pairika ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

A Lamassu Mezopotámia szárnyas kapuőre, félig bika, félig ember. Alakja, védőfunkciója és jelentő...

Vulcanus a tűz és a kovácsművészet római istene, a kézművesek patrónusa. Volcanalia-ünnep, műhely...

Silvanus, az erdők, mezők és határok római istene. Eredet, az egyszerű nép magánkultusza és vallá...

Oshun, a joruba édesvíz- és szerelemistennő: az Osun folyó, az osogbói Világörökség-liget, méz és...

Danu a kelta anyaistennő és a Tuatha Dé Danann, Írország isteni nemzetségének ősanyja. A Duna név...

Tsen, Tibet hegyvilágának vörös harcos szellemei. A sziklák és hágók urai, félt ősök - és szerepü...