Anahita, a források makulátlan úrnője
Szerző: Ralf Ittermann · utoljára ellenőrizve:
Anahita a perzsa hagyomány istennője.
Minden víz adományozója az Akhaimenidák udvarában. A források makulátlan úrnőjeként Anahita egykor áldásával látta el az Akhaimenidák udvarát. Perzsa víziistennőként ismert Anahita, és a következő sorok az ő alakját helyezik el a hagyomány összefüggésrendszerében.
Anahita, teljes nevén Aredvi Sura Anahita, a zoroasztriánus vallás vizeinek, termékenységnek, gyógyításnak és bölcsességnek az istennője, az összes földi víz mitikus forrása.
Fő forrása az Aban Jasht. II. Artaxerxész volt az első akhaimenida uralkodó, aki Anahitát névszerint szerepeltette Ahura Mazda mellett felirataiban.
Típus: A vizek főistennője
Eredet: iráni fennsík
Szövegek: Aban Jasht, II. Artaxerxész feliratai
Időszak: Aveszta-kortól napjainkig
Megjelenés: csillagkoronás nő, négylovas szekéren
Forráskontextus
A szövegek korszaka
Az Aveszta korától adatolható; politikai jelentősége II. Artaxerxésszel a Kr. e. 4. századtól számítható.
Elterjedési terület
Iráni fennsík, Kis-Ázsia és az örmény térség, templomi képmásokkal a rezidenciavárosokban.
Forráshelyzet
Jól adatolt: Aban Jasht, királyi feliratok és görög-római tudósítások.
Név és változatok
Avesztai: Ardvi, nedves; Sura, erős; Anahita, makulátlan: a nedves, erős, makulátlan.
Megjelenés és szimbolika
Megjelenés
Magas termetű nő hódprém-ruhában, csillagkoronával és négy fehér ló vontatta szekéren.
Hatáskör
Öntözi a földet és a nyájakat, megtisztítja a magot és az anyaméhet, győzelmet és belátást adományoz.
Adatlap: Anahita
A vízistennő legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Az Aban Jasht és az akhaimenida feliratok főistensége.
Víz, termékenység, gyógyítás, győzelem és bölcsesség.
Csillagkoronás, hódprém-ruhás nő, négylovas szekéren.
Vizet és utódokat adományoz, győzelmet és belátást ajándékoz.
Templomi képmások II. Artaxerxész alatt, felavatott papnők, a kangavari templom.
A védikus folyóistennő, Ganga, ugyanebbe a típusba tartozik.
Az Aban Jasht és a felemelkedés II. Artaxerxész alatt
A névalkotó részek – Ardvi, nedves; Sura, erős; Anahita, makulátlan – összege: a nedves, erős, makulátlan: minden földi víz forrása.
II. Artaxerxész volt az első akhaimenida uralkodó, aki Anahitát névszerint szerepeltette Ahura Mazda mellett felirataiban; korábban az alak Isztárral olvadt össze.
Nemzeti jelkép és a kangavari templom
Anahita az iszlám előtti Perzsia egyik istenségének jelképe; a kangavari templomot identitásformáló emlékhelyként tartják számon.
Vallástudományos szempontból yazata, kiemelkedő kultusszal, és a vallási szinkretizmus szemléletes példája.
Templomi kultusz, nem elhárítás
Templomi tisztelet, nem elhárítás: legismertebb, bár régészetileg vitatott vonatkozási pontja a kangavari templom. A kultuszhoz tartozik a szentelt víz, az amulett és a tömjénezés.
Vízistennők összehasonlítása
Vízistennőként Anahita közel áll az indiai Szaraszvatíhoz; történetileg Isztárral, később Artemisszel olvadt össze. Az Apam Napattól, a vizek régebbi gyermekétől templomi kultusza különbözteti meg.
Gyakori kérdések Anahitáról
Vízistennő vagy termékenységistennő?
Mindkettő: megtisztítja a magot és az anyaméhet, táplálja a termést és a nyájakat, gyógyulást és győzelmet ajándékoz.
Miért jelentős történetileg?
II. Artaxerxész volt az első akhaimenida király, aki Ahura Mazda mellé emelte.
További hivatkozások
Belső hivatkozások:
Irodalom (válogatás)
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Perzsa vízistennőként Anahita egyetlen alakban egyesíti a források istennőjét, a királyi hatalmat és a gyógyítást: míg más vízlények csupán egyetlen vizet őriznek, ő maga minden víz forrása.
