Anahita è dea della tradizione persiana.
Datrice di ogni acqua alla corte degli Achemenidi.
Anahita, con il nome completo Aredvi Sura Anahita, è la dea zoroastriana delle acque, della fertilità, della guarigione e della saggezza, fonte mitica di tutte le acque terrestri.
La fonte principale è l’Aban Yasht. Artaserse II fu il primo sovrano achemenide a inserire il suo nome, insieme ad Ahura Mazda, nelle proprie iscrizioni.
Tipo: alta divinità delle acque
Origine: altopiano iranico
Testi: Aban Yasht, iscrizioni di Artaserse II
Periodo: dall’epoca avestica a oggi
Aspetto: donna con corona di stelle e carro trainato da quattro cavalli
Attestata già in epoca avestica, divenne politicamente rilevante a partire da Artaserse II nel IV secolo a.C.
Altopiano iranico, Asia Minore e area armena, con immagini di culto nelle città di residenza reale.
Buona: Aban Yasht, iscrizioni reali e resoconti greco-romani.
Avestico: Ardvi, umida, Sura, forte, Anahita, immacolata: la umida, forte, immacolata.
Aspetto
Donna alta in veste di pelliccia di castoro, con corona di stelle e carro trainato da quattro cavalli bianchi.
Effetto
Irriga terre e mandrie, purifica il seme e il grembo materno, concede vittoria e discernimento.
Gli aspetti principali della dea delle acque in sintesi.
Alta divinità dell’Aban Yasht e delle iscrizioni achemenidi.
Acque, fertilità, guarigione, vittoria e saggezza.
Donna in pelliccia di castoro con corona di stelle e carro trainato da quattro cavalli.
Dona acqua e discendenza, concede vittoria e discernimento.
Immagini di culto sotto Artaserse II, sacerdotesse consacrate, tempio di Kangavar.
La dea fluviale vedica Ganga appartiene alla stessa tipologia.
Le componenti del nome Ardvi, umida, Sura, forte, e Anahita, immacolata, danno origine alla umida, forte, immacolata: fonte di tutte le acque terrestri.
Artaserse II fu il primo sovrano achemenide a nominare Anahita, insieme ad Ahura Mazda, nelle proprie iscrizioni; in precedenza la figura si era fusa con Ishtar.
Anahita è simbolo di una divinità preislamica della Persia; il tempio di Kangavar è considerato un monumento identitario.
Dal punto di vista storico-religioso è uno Yazata dal culto particolarmente rilevante e un esempio di sincretismo religioso.
Venerazione nel tempio, non protezione: il punto di riferimento più noto, ma archeologicamente controverso, è il tempio di Kangavar. Al culto appartengono acqua benedetta, amuleto e fumigazione.
Come dea delle acque, Anahita è vicina alla indiana Sarasvati; storicamente si fuse con Ishtar, in seguito con Artemide. La distingue dall’Apam Napat, il più antico figlio delle acque, il suo culto templare.
Dea delle acque o della fertilità?
Entrambe le cose: purifica il seme e il grembo materno, nutre raccolti e mandrie, concede guarigione e vittoria.
Perché è storicamente rilevante?
Artaserse II fu il primo re achemenide a inserirla, insieme ad Ahura Mazda, nelle proprie iscrizioni.
Link interni:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come dea persiana delle acque, Anahita unisce in un’unica figura la dea delle fonti, il potere regale e la guarigione: dove altri esseri delle acque custodiscono soltanto uno specchio d’acqua, lei è la fonte stessa di tutte le acque.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
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